Sunan an-Nasa'i 3099

[٦٣٦٧] (م (¬٦) ت س) محمد بن عبد الله بن (بزيع) (¬٧)، أبو عبد الله البَصريّ. روى عن عبد الوارث بن سعيد، وفُضَيل بن سليمان، وعبد الوهاب الثَّقَفيّ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومُعتَمر بن سليمان، وابن أبي عَديّ، ويزيد بن زُرَيع، وعبد الحكيم بن منصور، وبِشْر بن المُفَضَّل، وزياد بن الرَّبيع، وغيرهم. روى عنه مسلم والتِّرمذيّ والنَّسائيّ وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو بكر البَزَّار، وموسى بن هارون، وزكرياء بن يحيى السَّاجي، وابن خُزَيمة، ومحمد بن علي الحَكِيم، والقاسم بن زكرياء المُطَرِّز، وعمر بن محمد بن بُجَير، وابن أبي الدُّنيا، وعَبْدَان الأَهوَازِيّ، وسهل بن موسىشيران، وأبو جعفر محمد بن جَرير الطَّبري، ومحمد بن عَبْدة بن حَرْب القَاضي، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقةٌ (¬١) وقال النَّسَائي: صالحٌ (¬٢). وقال مرَّةً: لا بأسَ به (¬٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٤). قال ابن أبي عاصم: مات سنة سبعٍ وأربعين ومائتين (¬٥). قلتُ: وَوَثَقَهُ مَسلمة بن قاسم. وقال صاحب الزَّهرَة": روى عنه مسلمٌ تسعة أحاديث (¬٦).

٨٥ - زَيْدُ بنُ ثَابِتِ بنِ الضَّحَّاكِ بنِ زَيْدٍ الخَزْرَجِيُّ * (ع) ابْنِ لُوْذَانَ بنِ عَمْرِو بنِ عَبْدِ عَوْفٍ بنِ غَنْمِ بنِ مَالِكِ بنِ النَّجَّارِ بنِ ثَعْلَبَةَ. الإِمَامُ الكَبِيْرُ، شَيْخُ المُقْرِئِيْنَ وَالفَرَضِيِّيْنَ (٢) ، مُفْتِي المَدِيْنَةِ، أَبُوسَعِيْدٍ، وَأَبُو خَارِجَةَ الخَزْرَجِيُّ، النَّجَّارِيُّ، الأَنْصَارِيُّ، كَاتِبُ الوَحْيِ ﵁. حَدَّثَ عَنِ: النَّبِيِّ ﷺ وَعَنْ صَاحِبَيْهِ، وَقَرَأَ عَلَيْهِ القُرْآنَ بَعْضَهُ أَوْ كُلَّهُ، وَمَنَاقِبُهُ جَمَّةٌ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو هُرَيْرَةَ، وَابْنُ عَبَّاسٍ - وَقَرَآ عَلَيْهِ - وَابْنُ عُمَرَ، وَأَبُو سَعِيْدٍ الخُدْرِيُّ، وَأَنَسُ بنُ مَالِكٍ، وَسَهْلُ بنُ سَعْدٍ، وَأَبُو أُمَامَةَ بنُ سَهْلٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ يَزِيْدَ الخَطْمِيُّ، وَمَرْوَانُ بنُ الحَكَمِ، وَسَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَقَبِيْصَةُ بنُ ذُؤَيْبٍ، وَابْنَاهُ؛ الفَقِيْهُ خَارِجَةُ، وَسُلَيْمَانُ، وَأَبَانُ بنُ عُثْمَانَ، وَعَطَاءُ بنُ يَسَارٍ، وَأَخُوْهُ؛ سُلَيْمَانُ بنُ يَسَارٍ، وَعُبَيْدُ بنُ السَّبَّاقِ، وَالقَاسِمُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَعُرْوَةُ، وَحُجْرُ المَدَرِيُّ (١) ، وَطَاوُوْسٌ، وَبُسْرُ بنُ سَعِيْدٍ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. وَتَلاَ عَلَيْهِ: ابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ. وَكَانَ مِنْ حَمَلَةِ الحُجَ…

[٨٠٦] زيدُ بنُ ثابتِ بنِ الضَّحَّاكِ بن زيدِ بنِ لَوذانَ بنِ عمرِو بنِ عبدِ (¬١) عوفِ بنِ غنمِ بنِ مالكِ بنِ النَّجَّارِ الأنصاريُّ النَّجَّارِيُّ (¬٢)، وأمُّه النَّوَّارُ بنتُ مالكِ بنِ مُعاويةَ بن عديِّ بنِ عامرِ بنِ غنمِ بنِ عدِّي بنِ النَّجَّارِ، يُكنَى أبا سعيدٍ، وقيلَ: يُكنى أبا عبدِ الرَّحمنِ، قالَه الهَيثمُ بنُ عديٍّ (¬٣)، وقيلَ: يُكنَى أبا خارجةَ بابنِه خارجةَ. يُقال: إنَّه كانَ في حينِ قُدومِ رسولِ الله ﷺ المدينةَ ابنَ إحدَى عشرَةَ سنةً، وكانَ يومَ بُعاثٍ ابنَ سِتِّ سِنينَ، وفيها قُتِلَ أبوه. وقالَ الواقديُّ (¬٤): استصْغَرَ رسولُ اللهِ ﷺ يومَ بدرٍ جماعةً فرَدَّهم، منهم زيدُ بنُ ثابتٍ، فلم يشهَدْ بدرًا. قالَ أبو عمرَ ﵁: ثمَّ شَهِدَ أُحُدًا وما بعدَها مِنَ المَشاهِدِ. وقيل: إنَّ أوَّلَ مَشاهدِه الخندَقُ، قيلَ: وكانَ ينقُلُ التُرابَ يومئذٍمع المسلمينَ، فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "أمَّا إِنَّه نِعمَ الغُلامُ"، وكانَت رايةُ بني مالكِ بن النَّجَّارِ في تبوكَ مع عُمارة بنِ حَزمٍ، فأَخَذَها رسولُ اللهِ ﷺ، ودفَعَها إلى زيدِ بنِ ثابتٍ، فقالَ عُمارةُ: يَا رسولَ اللهِ، أبلَغَك (¬١) عنِّي شيءٌ؟ قال: "لا، ولكنَّ القُرآنَ مُقدَّم، وزيدٌ أكثَرُ أخذًا مِنك للقُرآنِ" (¬٢)، وهذا عندِي خَبَرٌ لا يصحُّ، واللهُ أعلمُ. وأمَّا حديثُ أنسِ [بنِ مالكٍ] (¬٣) أنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ أَحَدُ الذين جمَعُوا القُرآن…

زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد ابن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار أبو خارجة الأنصاري الخزرجي النجاري المدني الصحابي. كان مع عمر بن الخطاب لما قدم الشام وخطب بالجابية عند خروجه لفتح بيت المقدس، وهو الذي تولى قسمة غنائم اليرموك. حدث زيد بن ثابت قال: تسحرنا مع رسول الله ﷺ ثم قام إلى الصلاة، قال: قلت: كم كان بين الأذان والسحور؟ قال: قدر قراءة خمسين آية. وعن مكحول: أن عبادة بن الصامت دعا نبطياً يمسك له دابته عند بيت المقدس، فأبى، فضربه فشجه، فاستعدى عليه عمر بن الخطاب، فقال له: ما دعاك إلى ما صنعت بهذا؟ فقال: يا أميرالمؤمنين، أمرته أن يمسك دابتي فأبى، وأنا رجل في حدة، فضربته. فقال: اجلس للقصاص. فقال زيد بن ثابت: أتقيد عبدك من أخيك؟ فترك عمر القود، وقضى عليه بالدية. وزيد بن ثابت أمه النوار بنت مالك بن معاوية بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار. وقيل: كانت كنية زيد بن ثابت أبو سعيد، وكان كاتب سيدنا رسول الله ﷺ، ثم كان كاتب عمر بن الخطاب، وله القراءة والفرائض. قال زيد بن ثابت: قدم النبي ﷺ المدينة وأنا ابن إحدى عشرة سنة. قال زيد بن ثابت: أتي بي النبي ﷺ مقدمه المدينة، فقالوا: يا رسول الله، هذا غلام من بني النجار، وقد قرأ مما أنزل إليك سبع عشرة سورة. قال: فقرأت على رسول الله ﷺ فأعجبه ذلك، فقال: يا زيد، تعلم لي كتاب يهود، فإني والله ما آمن يهود على كتابي، قال: فتعلمته، ف…

زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان ابن عمرو بن عبد بن عوف بن عثمان (٦) بن مالك النجار واسمه تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج ابن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر أبو سعيد ويقال أبو خارجة (٧) الأنصاري الخزرجي النجاري المدني الصحابي (٨) حدث عن رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان روى عنه عبد الله بن عمر وأبو هريرة وأبو سعيد الخدري وأنس بن مالك وسهل بن سعد الساعدي وعبد الله بن يزيد الخطمي وسهل بن حنيف الأنصاريومروان بن الحكم الصحابيون وسعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وأبان بن عثمان وابناه خارجة وسليمان (١) ابنا زيد وقبيصة (٢) بن ذؤيب وسليمان وعطاء ابنا يسار وبشر (٣) بن سعيد وعبيد بن السباق (٤) وحجر المدري (٥) وكان مع عمر بن الخطاب لما قدم الشام وخطب بالجابية عند خروجه لفتح بيت المقدس وهو الذي تولى قسمة غنائم اليرموك أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنبأ أبو القاسم التنوخي وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وأبو غالب أحمد بن الحسن قالا أنا أبو محمد الجوهري قالا أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن كيسان أنا يوسف بن يعقوب القاضي وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي أنبأ أبو سعد الجنزرودي (٦) وأخبرنا أبو محمد السيدي وأبو القاسم الشحامي وأبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد البيهقي قالوا أنبأ أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني قالا أنا أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي…

[١٧٦] زيد بن ثابت بن الضَّحَّاك بن زيد بن لُوذان بن عمرو بن عبد عوف ابن غَنْم بن مالك بن النَّجَّار الأنصاري، يُكْنَى أبا سعيد، وقيل: أبو خارجة (¬١). أخو يزيد بن ثابت لأبيه، وأمه. روي له عن النبي ﷺ اثنان وتسعون حديثًا، اتفقا منها على خمسة أحاديث، وانفرد البخاري بأربعة، ومسلم بحديث. وقد روى عن أبي بكر وعمر وعثمان ﵃. روى عنه: عبد الله بن عمر، وأنس بن مالك، وأبو هريرة،وعبد الله بن يزيد الخَطْمِي، وسهل بن أبي حَثْمَة، وسهل بن سعد السَّاعِدي، وسهل بن حَنيف، وأبو سعيد الخدري، ومروان بن الحكم، وسليمان وعطاء ابنا يسار، وسعيد بن المسيب، وبشر بن سعيد، وابنه خارجة بن زيد، والقاسم بن محمد، وأبان بن عثمان بن عفان، وقَبيصة ابن ذُؤيب، وعبيد بن السَّبَّاق، وحُجْر المَدَرِي. قدم رسول الله ﷺ المدينة، وهو ابن إحدى عشرة سنة، وكان يكتب الوحي للنبي ﷺ، وكان أيضًا كاتبًا لعمر بن الخطاب، وكان يستخلفه إذا حج، وكان معه لما قدم الشام وخطب بالجابية عند خروجه لفتح بيت المقدس، وهو الذي تولَّى قسمة غنائم اليرموك. ومات بالمدينة سنة أربع وخمسين، وهو ابن ست وخمسين، وقيل: سنة أربعين وقيل: سنة خمس وأربعين، وقتل أبوه ثابت بن الضحاك يوم بُعَاث، وكانت وقعة بُعَاث بين الأوس والخزرج. قال زيد بن ثابت: كانت وقعة بُعَاث وأنا ابن ست سنين، وكانت قبل هجرة رسول الله ﷺ بخمس سنين، فقدم رسول الله ﷺ المدينة وأنا ابن إحدى عشرة سنة، وأ…

After the death of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, the task fell on this fortunate young man who specialized in the Quran to authenticate the first and most important reference for the ummah of Muhammad. This became an urgent task after the wars of apostasy and the Battle of Yamamah in particular in which a large number of those who had committed the Quran to memory perished. <br> Umar convinced the Khalifah Abu Bakr that unless the Quran was collected in one manuscript, a large part of it was in danger of being lost. Abu Bakr summoned Zayd ibn Thabit and said to him: You are an intelligent young man and we do not suspect you (of telling lies or of forgetfulness) and you used to write the Divine revelation for Allah's Messenger. Therefore look for (all parts of) the Quran and collect it in one manuscript." <br> Zayd was immediately aware of the weighty responsibility. He later said: "By Allah, if he (Abu Bakr) had ordered me to shift one of the mountains from its place, it would not have been harder for me than what he had ordered me concerning the collection of the Quran." <br> Zayd finally accepted the task and, according to him, "started locating the Quranic material and collecting it from parchments, scapula, leafstalks of date palms and from the memories of men (who knew it by heart)". <br>  It was a painstaking task and Zayd was careful that not a single error, however slight or unintentional, should creep into the work. When Zayd had completed his task, he left the prepared suhuf or sheets with Abu Bakr. Before he died, Abu Bakr left the suhuf with Umar who in turn left it with his daughter Hafsah. Hafsah, Umm Salamah and Aishah were wives of the Prophet, may Allah be pleased with them, who memorized the Quran. <br> During the time of Uthman, by which time Islam had spread far and wide, differences in reading the Quran became obvious. A group of companions of the Prophet, headed by Hudhayfah ibn al-Yaman, who was then stationed in Iraq, came to Uthman and urged him to "save the Muslim ummah before they differ about the Quran". <br> Uthman obtained the manuscript of the Quran from Hafsah and again summoned the leading authority, Zayd ibn Thabit, and some other competent companions to make accurate copies of it. Zayd was put in charge of the operation. He completed the task with the same meticulousness with which he compiled the original suhuf during the time of Abu Bakr. <br> Zayd and his assistants wrote many copies. One of these Uthman sent to every Muslim province with the order that all other Quranic materials whether written in fragmentary manuscripts or whole copies be burnt. This was important in order to eliminate any variations or differences from the standard text of the Quran. Uthman kept a copy for himself and returned the original manuscript to Hafsah. <br> Zayd ibn Thabit thus became one of the foremost authorities on the Quran. Umar ibn al-Khattab once addressed the Muslims and said: "O people, whoever wants to ask about the Quran, let him go to Zayd ibn Thabit." <br> And so it was that seekers of knowledge from among the companions of the Prophet and the generation who succeeded them, known as the "Tabiun", came from far and wide to benefit from his knowledge. When Zayd died, Abu Hurayrah said: "Today, the scholar of this ummah has died." <br> When a Muslim holds the Quran and reads it or hears it being recited, surah after surah, ayah after ayah, he should know that he owes a tremendous debt of gratitude and recognition to a truly great companion of the Prophet, Zayd ibn Thabit, for helping to preserve for all time to come the Book of Eternal Wisdom. Truly did Allah, the Blessed and Exalted, say: "Surely We have revealed the Book of Remembrance and We shall certainly preserve it." (The Quran, Surah al-Hijr, 15:9) "

زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان ابن عمرو بن عبد بن عوف بن عثمان (٦) بن مالك النجار واسمه تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج ابن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر أبو سعيد ويقال أبو خارجة (٧) الأنصاري الخزرجي النجاري المدني الصحابي (٨) حدث عن رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان روى عنه عبد الله بن ع

زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد ابن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار أبو خارجة الأنصاري الخزرجي النجاري المدني الصحابي. كان مع عمر بن الخطاب لما قدم الشام وخطب بالجابية عند خروجه لفتح بيت المقدس، وهو الذي تولى قسمة غنائم اليرموك. حدث زيد بن ثابت قال: تسحرنا مع رسول الله ﷺ ثم قام إلى