Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 2 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/4 narrator identities are resolved. 1/3 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad1/5 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap5 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/3 links corroborated
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ الأَحْوَلُ، قَالَ حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ خَبَّابٍ، قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الرَّجُلِ، يَحُجُّ يَشْتَرِطُ قَالَ الشَّرْطُ بَيْنَ النَّاسِ فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثَهُ - يَعْنِي عِكْرِمَةَ - فَحَدَّثَنِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ فَكَيْفَ أَقُولُ قَالَ
Path 1: 2/4 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/3 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Trustworthy, Firm
البصري * * مات سنة تسع وستين * أبو زيد
Unknown assessor
ثابت بن يزيد الأحول، أبو زيد البصري. روى عن: هلال بن خباب، وعاصم الأحول، وسليمان التيمي، ومحمد بن علقمة [وعبد الله] بن عون وجماعة. وعنه: عبد الله بن معاوية الجمحي، ومعاوية بن عمرو، وأبو سلمة التبوذكي، ومحمد بن الصلت، وعارم، وعدة. قال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: ثقة أوثق م
shamela_body · shamela-1293 · page 264, entry [1083]
٢٢٧٢ - ثابت بن يزيد الأحول • ثابت بن يزيد الأحول. روى عنه يحيى القطان، قال ابن معين: هو وسط، وقال مرة: ضعيف. [ديوان الضعفاء (ص ٥٧)]. • ثابت بن يزيد الأحول. الذي من طبقة شعبة، وثقة مشهور، وثقه ابن معين، وأبو حاتم. [المغني في الضعفاء (ع (١/ ١٩٠)]. • ثابت بن يزيد. الذى من طبقة زائدة فهو الأحول. ثقة مشه
Ibn Maʿīn · shamela-10438 · page 1472, entry [2385]
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٢٢٧٢ - ثابت بن يزيد الأحول • ثابت بن يزيد الأحول. روى عنه يحيى القطان، قال ابن معين: هو وسط، وقال مرة: ضعيف. [ديوان الضعفاء (ص ٥٧)]. • ثابت بن يزيد الأحول. الذي من طبقة شعبة، وثقة مشهور، وثقه ابن معين، وأبو حاتم. [المغني في الضعفاء (ع (١/ ١٩٠)]. • ثابت بن يزيد. الذى من طبقة زائدة فهو الأحول. ثقة مشهور بصرى. يروى عن عاصم الأحول،وجماعة. وعنه عارم وعفان. مات سنة تسع وستين ومائة. دلهم عليه شعبة [ذكر للتميز]. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٤٢)].
ثابت بن يزيد الأحول، أبو زيد البصري. روى عن: هلال بن خباب، وعاصم الأحول، وسليمان التيمي، ومحمد بن علقمة [وعبد الله] بن عون وجماعة. وعنه: عبد الله بن معاوية الجمحي، ومعاوية بن عمرو، وأبو سلمة التبوذكي، ومحمد بن الصلت، وعارم، وعدة. قال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: ثقة أوثق من عبد الأعلى، وأحفظ من عاصم الأحول. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال عفان: دلنا عليه شعبة. قلت: ووثقه أبو داود. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان عطارا بالبصرة. وقرأت بخط الذهبي: مات سنة (١٦٩).• تمييز -
(٢٧) (ع-ثابت) بن يزيد الأحول أبو زيد البصري. روى عن هلال بن خباب وعاصم الأحول وسليمان التيمي ومحمد بن عمرو بن علقمة بن عون وجماعة. وعنه عبد الله بن معاوية الجمحي ومعاوية بن عمرو وأبو سلمة التبوذكي ومحمد بن الصلت وعارم وعدة. قال ابن معين ثقة وقال أبو زرعة لا بأس به وقال أبو حاتم ثقة أوثق من عبد الأعلى وأحفظ من عاصم الأحول وقال النسائي ليس به بأس وقال عفان دلنا عليه شعبة. قلت. ووثقه أبو داود وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان عطاء بالبصرة (¬١) وقرأت. بخط الذهبي مات سنة (١٦٩) *
### $ 835 - ع: ثابت بن يزيد الأحول (2) ، أبو زيد البصري. # روى عن: برد بن سنان الشامي، والحسن بن أبي جعفر، وداود بن أبي هند، ~~وسليمان التيمي، وعاصم الأحول PageV04P383 # (خ م سي) ، وعبد الله بن عون، وعمرو بن دينار، قهرمان آل الزبير، ومحمد ~~بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي، وهشام بن حسان، وهلال بن خباب (4) . # روى عنه: عبد الله بن معاوية الجمحي (د ت ق) ، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ~~وعفان بن مسلم، وغسان بن الربيع الكوفي، وأبو مالك كثير بن يحيى صاحب ~~البصري، ومحمد بن الصلت، ومحمد بن الفضل السدوسي عارم (خ م ت س) ، ومعاوية ~~بن عمرو الأزدي، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وأبو داود الطيالسي، وأبو سعيد ~~مولى بني هاشم. # قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. # وقال أبو زرعة: لا بأس به. # وقال أبو حاتم: ثقة، أوثق من عبد الأعلى، وأحفظ من عاصم الأحول. # وقال النسائي: ليس به بأس. # وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن عفان: دلنا شعبة على ثابت بن يزيد أبي ~~زيد (1) . # روى له الجماعة. PageV04P384 # ولهم شيخ آخر يقال له:
البصري * * مات سنة تسع وستين * أبو زيد
ثابت بن يزيد الأحول، أبو زيد البصري. روى عن: هلال بن خباب، وعاصم الأحول، وسليمان التيمي، ومحمد بن علقمة [وعبد الله] بن عون وجماعة. وعنه: عبد الله بن معاوية الجمحي، ومعاوية بن عمرو، وأبو سلمة التبوذكي، ومحمد بن الصلت، وعارم، وعدة. قال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: ثقة أوثق م
٢٢٧٢ - ثابت بن يزيد الأحول • ثابت بن يزيد الأحول. روى عنه يحيى القطان، قال ابن معين: هو وسط، وقال مرة: ضعيف. [ديوان الضعفاء (ص ٥٧)]. • ثابت بن يزيد الأحول. الذي من طبقة شعبة، وثقة مشهور، وثقه ابن معين، وأبو حاتم. [المغني في الضعفاء (ع (١/ ١٩٠)]. • ثابت بن يزيد. الذى من طبقة زائدة فهو الأحول. ثقة مشه
Attribute
ثابت بن يزيد الأحول، أبو زيد البصري.
page 264, entry [1083] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Thabit bin Yazid al-Ahwl ثابت بن يزيد الأحول، أبو زيد البصري.
page 264, entry [1083] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Thabit bin Yazid al-Ahwl ثابت بن يزيد الأحول، أبو زيد البصري.
page 264, entry [1083] · Accepted · Medium confidence
Attribute
### $ 835 - ع: ثابت بن يزيد الأحول (2) ، أبو زيد البصري.
vol. 4, page 382, entry 835 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ثابت بن يزيد الأحول ### $ 835 - ع: ثابت بن يزيد الأحول (2) ، أبو زيد البصري.
vol. 4, page 382, entry 835 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ثابت بن يزيد الأحول ### $ 835 - ع: ثابت بن يزيد الأحول (2) ، أبو زيد البصري.
vol. 4, page 382, entry 835 · Accepted · Medium confidence
Identity
Thabit bin Yazid al-Ahwl
page 264, entry [1083] · Accepted · High confidence
Identity
ثابت بن يزيد الأحول
vol. 4, page 382, entry 835 · Accepted · High confidence
Relation Raw
د البصري. روى عن: هلال بن خباب، وعاصم الأحول، وسليمان التيمي، ومحمد بن علقمة [وعبد الله] بن عون وجماعة. وعنه: عبد الله بن معاوية الجمحي، ومعاوية بن عمرو، وأبو سلمة التبوذكي، ومحمد بن الصلت، وعارم، وعدة. قال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: ثقة أوثق من عبد الأعلى
page 264, entry [1083] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
باب، وعاصم الأحول، وسليمان التيمي، ومحمد بن علقمة [وعبد الله] بن عون وجماعة. وعنه: عبد الله بن معاوية الجمحي، ومعاوية بن عمرو، وأبو سلمة التبوذكي، ومحمد بن الصلت، وعارم، وعدة. قال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: ثقة أوثق من عبد الأعلى، وأحفظ من عاصم
page 264, entry [1083] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 53 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: برد بن سنان الشامي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الصمد بن عبد الوارث
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن الصلت
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الله بن معاوية الجمحي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن الصلت
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: معاوية بن عمرو الأزدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عاصم الأحول
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عاصم الأحول
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: هشام بن حسان
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 16 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٤٢٧٢ - هلال بن خَبَّاب كان أصله من أهل البصرة، ثمّ نزل المدائن ومات بها في آخر سنة أربع وأربعين ومائة. * * *
٣٤٤٣ - هلال بن خباب. كان أصله من أهل البصرة. ثم نزل المدائن ومات بها في آخر سنة أربع وأربعين ومائة.
١٢٤٨ - هلال بن خباب قال أبو حاتم: هلال بن خباب ثقة صدوق، وكان يقال تغير قبل موته من كبر السن (¬٣).
هلال بن خباب كان أصله من أهل البصرة، ثم نزل المدائن ومات بها في آخر سنة أربع وأربعين ومائة.
هِلَال بْن خباب من أهل الْبَصْرَة يروي عَنْ عِكْرِمَة روى عَنْهُ ثَابت بْن يَزِيدَ وَأهل الْبَصْرَة
هلال بن خباب - هلال بن خباب. كان أصله من أهل البصرة. ثم نزل المدائن ومات بها في آخر سنة أربع وأربعين ومائة.
هلال بن خَبَّاب: أحد التابعين. روى عن ابن أبي جُحيفَة، وحديثه في السنن الأربعة (1) . قال يحيى القطان: أتيته وكان قد تغير. قال العقيلي: في حديثه وهم. تغير بأخرة. وقد وثقه ابن معين وغيره (2) . [التعليق] (1) د: كتاب المناسك باب الاشتراط في الحج ت: كتاب الزهد باب ما جاء في معيشة النبي صلى الله عليه وسلم س: كتاب المناسك باب كيف يقول إذا اشترط. جه: كتاب الأطعمة باب خبز الشعير. (2) وجاء في حاشية المخطوط (ق/ب) : "قال إبراهيم بن الجنيد: سألت ابن معين عن هلال بن خباب، وقلت: إن يحيى القطان يزعم أنه تغير قبل أن يموت واختلط، فقال يحيى: ما اختلط ولا تغير. وذكره ابن حبان في الضعفاء، وقال: اختلط في آخر عمره، كان يحدث بالشيء على التوهم. وقال الساجي والعقيلي: في حديثه وهم تغير بأخرة. وقال الحاكم أبو أحمد: تغير بأخرة".
البصري,المدائن * العبدي,مولاهم * مات سنة أربع وأربعين * أبو العلاء
١٢٤٨ - هلال بن خباب قال أبو حاتم: هلال بن خباب ثقة صدوق، وكان يقال تغير قبل موته من كبر السن (¬٣).
إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: هلال بن خباب
Reports From: هلال بن خباب
1 source family witness · Accepted
Reports From: هلال بن خباب
1 source family witness · Accepted
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
2 shared narrators
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ
No aligned additions.
Related wording
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ
No aligned additions.
Related wording
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ
No aligned additions.
Related wording
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ
No aligned additions.
Related wording
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ، أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ أَفَأَشْتَرِطُ قَالَ نَعَمْ قَالَتْ كَيْفَ أَقُولُ قَالَ قُولِي لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ مَحِلِّي مِنَ الأَرْضِ حَيْثُ تَحْبِسُنِي قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ الاِشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ وَيَقُولُونَ إِنِ اشْتَرَطَ فَعَرَضَ لَهُ مَرَضٌ أَوْ عُذْرٌ فَلَهُ أَنْ يَحِلَّ وَيَخْرُجَ مِنْ إِحْرَامِهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَلَمْ يَرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الاِشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ وَقَالُوا إِنِ اشْتَرَطَ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ إِحْرَامِهِ وَيَرَوْنَهُ كَمَنْ لَمْ يَشْتَرِطْ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
I have heard from one upon whom Surah al-Baqara was revealed (the Prophet) pronouncing Talbiya at this place.
He might be a Bedouin (not knowing correctly the rituals of Hajj and, therefore, pronouncing Talbia at this stage), whereupon Abdullah said: Hive the people forgotten (this Sunnah of the Prophet) or have they gone astray? I heard him, upon whom Sibrah al-Baqara was revealed, pronouncing Talbiya at the very place.
We heard 'Abdullah b. Mas'ud saying to the gathering of people (at Muzdalifa) that he had heard Talbiya from him, upon whom Surah al-Baqara was revealed, at this very place. And so he ('Abdullah b. Mas'ud) pronounced Talbiya and we also pronounced it with him.
"Duba'ah bint Az-Zubair came to the prophet and said: 'O Messenger of Allah! I want to perform Hajj so should I state a condition?' He said: 'Yes.' She asked: 'So how should I say it?' He said: 'Say; "Labbaik Allahumma labbaika mahilli minal Ard haithu tahbisuni (I respond to Your call O Allah, I respond to Your call, I will exit Ihram any where on the earth where You prevent me."
"When we were in Jam (Al-Muzadalifah), Ibn Masud said: 'I heard the one to whoem surat Al-Baqarah was revealed say, in this place: Labbaik Allahumma Labbaik."