الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 85 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 899

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih

Parsed paths: 1
Resolved narrators: 2/6
With source evidence: 2/6
Need attention: 5

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Reader edition

Sahih

Recorded by Sahih al-Bukhari

sahih

Read the edition record

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions

Sahih · 3

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

Recorded grading
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records
Chain resolution
2/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad
Related routes
2/3 related public chains share at least one resolved narrator; 1 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap
Matn wording
3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variation
Istidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotations
Scholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/5 links corroborated

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ

Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

عبد الله بن محمد

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

ورقاء

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

عمرو بن دينار

Trustworthy, Firm

Criticized

عمرو بن دينار علي بن المدينى قال: سمعت عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن سليمان، حدثنا قتادة عن عمرو بن دينار، بحديث عبد الملك بن مروان، في الوصية، قال حماد: فسألت عنه عمرو بن دينار فقال: معناه غير ما قال. فقلت له: إلى قتادة حدثنا عنك بكذا وكذا. فقال: إنى أوهمت يوم حدثت قتادة . * * *
Unknown assessor · Al-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال
عمرو بن دينار: "المكي"، تابعي، ثقة، وكان سفيان بن عيينة من أروى الناس عنه.
Unknown assessor · Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات
- عمرو بن دينار. مولى آل باذان, مولى بني مخزوم, يكنى أبا محمد. مات سنة ست وعشرين ومائة.
Unknown assessor · Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات · shamela-8682 page 478, entry [63], entry [2554] source_entry_id=528331
وعمرو بن دينار قال العلاء: عن يحيى بن معين، عن محمد بن إسحاق، وعمرو بين دينار قدريان.
Unknown assessor · Al-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال

Open narrator profile Open linked classical passage

مجاهد

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

ابن عمر

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown: 14
Narrators with formal disagreement: 0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الله بن محمدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

شبابة بن سوارTruthful, Good Hadith · 173 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 3741

Classical biographical passages

شبابة بن سوار الفزاري، مولاهم، أبو عمرو المدائني، أصله من خراسان. قيل: اسمه مروان، حكاه ابن عدي. روى عن: حريز بن عثمان الرحبي، وإسرائيل، وشعبة، وشيبان، ويونس بن أبي إسحاق، وابن أبي ذئب، والليث، وعبد العزيز الماجشون، وورقاء، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وغيرهم. وعنه: أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، ويحيى بن معين، وإسحاق بن راهويه، وعبد الله بن محمد المسندي، وابنا أبي شيبة، وأحمد بن الحسن بن خراش، وأحمد بن أبي سريج الرازي، وحجاج بن الشاعر، وحجاج بن حمزة الخشابي، والحسن بن الصباح البزار، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، والحسن بن علي الخلال، وعمرو الناقد، ومحمد بن رافع، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، ومحمود بن غيلان، ومطر بن الفضل، ويحيى بن بشر البلخي، ويحيى بن موسى خت، والفضل بن سهل الأعرج، ومحمد بن حاتم بن ميمون، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وأبو مسعود الرازي، وعباس الدوري، ومحمد بن عاصم الأصبهاني، ويحيى بن أبي طالب، وعبد الله بن روحالمدائني، وجماعة. قال أحمد بن حنبل: تركته لم أكتب عنه للإرجاء، قيل له: يا أبا عبد الله، وأبو معاوية؟ قال: شبابة كان داعية. وقال زكريا الساجي: صدوق يدعو إلى الإرجاء، كان أحمد يحمل عليه. وقال ابن خراش: كان أحمد لا يرضاه، وهو صدوق في الحديث. وقال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: ثقة. وقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: فشبابة في شعبة؟ قال: ثقة، وسألت يحيى عن شاذان، فقال:…
shamela-1293 · page 837, entry [3582]Read exact passage
٤٢٧٦ - شَبابة بن سوَّار الفزارىّ مولى لهم، ويكنى أبا عمرو، وكان ثقة صالح الأمر في الحديث، وكان مرجيًا. * * *
shamela-146 · page 4216, entry [5032]Read exact passage
٣٤٤٧ - شبابة بن سوار الفزاري. مولى لهم. ويكنى أبا عمرو. وكان ثقة صالح الأمر في الحديث. وكان مرجيا.
shamela-1686 · page 2540, entry [4075]Read exact passage
١١٩٧ - شبابة بن سوار الفزاري قال صالح: وسألته عن شبابة، فقال: كان يذهب إلى الإرجاء، زعموا أنه غيّر نحوًا من خمسين حديثًا. "مسائل صالح" (٣٤٤) قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه وذكر شبابة، فقال: روى عن شعيب، عن قتادة، عن الحسن، عن أنس: أن النبي ﷺ جلد في الخمر (١)، وهذا ليس بشيء رواه غير واحد عن شعبة، عن قتادة، عن أنس (٢). قلت لأبي عبد اللَّه: وروى عن شعبة، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يَعمر الديلي في الدباء (٣)، فقال: وهذا إنما روى شعبة بهذا الإسناد حديث الحج (٤).قيل لأبي عبد اللَّه: روى عن شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه: بايعنا النبي ﷺ (١). .، فأنكره، وقال: إنما هذا حديث طارق (٢)، ما سمعت هذا من حديث قتادة، ولا من حديث شعبة. قلت لأبي عبد اللَّه: شبابة أي شيء تقول فيه؟ فقال: شبابة كان يدعو إلى الإرجاء. وحكى عن شبابة قولًا أخبث من هذِه الأقاويل، ما سمعت عن أحد بمثله، قال: قال شبابة: إذا قال فقد عمل، قال: الإيمان قول وعمل، كما تقولون فإذا قال فقد عمل بجارحته، أي: بلسانه حين تكلم به. قال أبو عبد اللَّه: هذا قول خبيث، ما سمعت أحدًا يقول، ولا بلغني. قلت: كيف كتبت عن شبابة؟ فقال لي: نعم كتبت عنه قديمًا شيئًا يسيرًا، قبل أن نعلم أنه يقول بهذا.قيل له: كنت كلمته في شيء من هذا؟ قال: لا. "الضعفاء" للعقيلي ٢/ ١٩٥ - ١٩٦، "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٥١٥ - ٥١٦ مختصرًا. قال أحمد بن أبي يحي…
shamela-20881 · page 888, entry [1241]Read exact passage
١٠٠٣ - [شبابة بن سوار الفزاري] (٢) شبابة بن سوّار الفزاري مولاهم، أبو عمرو المدائني. سمع شعبة، وورقاء، وإسرائيل. وروى عنه علي بن المديني، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن رافع وغيرهم، وتوفي سنة ست ومائتين.
shamela-29560 · page 901, entry [1287]Read exact passage
### $ 2684 - ع: شبابة بن سوار الفزاري (1) ، مولاهم، أبو عمرو PageV12P343 # المدائني. أصله من خراسان. قيل: اسمه مروان وانما غلب عليه شبابة. # روى عن: إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي (خ د ت) ، وحريز بن عثمان ~~الرحبي، وحمزة بن عمرو النصيبي (ت) ، وخارجة بن مصعب الخراساني، وسليمان بن ~~المغيرة (م) ، وشعبة بن الحجاج (خ م س ق) ، وشعيب بن ميمون (عس) ، وشيبان ~~بن عبد الرحمن النحوي (م) ، وعاصم بن محمد العمري (م) ، وعبد الله بن ~~العلاء بن زبر (ت س) ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون (م س) ~~، وعمر بن ميمون بن الرماح (ت) ، وقيس بن الربيع - والليث بن سعد (م) ، ~~ومبارك بن فضالة (قد) ، ومحمد بن طلحة بن مصرف (م ت) ، ومحمد بن عبد الرحمن ~~بن أبي ذئب (م د ق) ، والمغيرة بن مسلم السراج (بخ س) ، وموسى بن عبد الملك ~~بن عمير، ونعيم بن حكيم المدائني (د) ، وورقاء بن عمر اليشكري (ع) ، ويحيى ~~بن إسماعيل بن سالم الكوفي، ويونس بن أبي إسحاق السبيعي (س ق) . # روى عنه: إبراهيم بن سعيد الجوهري (س) ، وإبراهيم بن يعقوب # الجوزجاني (س) ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن أيوب بن راشد ~~الشعيري (بخ) ، وأحمد بن الحسن بن خراش (م) ، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن أبي ~~سريج الرازي (خ) ، وأحمد بن سنان القطان، وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي ~~صاحب"التاريخ"، وأحمد بن عبيد الله ms2766 بن إدريس النرسي، وأبو…
shamela-3722 · vol. 12, page 342, entry 2684Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

٤٢٧٦ - شَبابة بن سوَّار الفزارىّ مولى لهم، ويكنى أبا عمرو، وكان ثقة صالح الأمر في الحديث، وكان مرجيًا. * * *
shamela_bodyshamela-146page 4216, entry [5032]Open cited source
٣٤٤٧ - شبابة بن سوار الفزاري. مولى لهم. ويكنى أبا عمرو. وكان ثقة صالح الأمر في الحديث. وكان مرجيا.
shamela_bodyshamela-1686page 2540, entry [4075]Open cited source
شبابة بن سوار الفزاري مولى لهم، ويكنى أبا عمرو، وكان ثقة صالح الأمر في الحديث، وكان مرجيا.
shamela_bodyshamela-9351page 3181, entry [3597]Open cited source

Structured facts

Assessment
ا، إلا أنه كان يقول بالإرجاء، ولا ننكر لرجل سمع من رجل ألفا أو ألفين أن يجيء بحديث غريب. قال يعقوب: وهذا حديث لم يبلغني أن أحدا رواه عن شعبة غير شبابة. وقال ابن سعد: كان ثقة صالح الأمر في الحديث، وكان مرجئا. وقال العجلي: كان يرى الإرجاء، قيل له: أليس الإيمان قولا وعملا؟ فقال: إذا قال فقد عمل. وقال صالح بن أحمد العجلي: قلت لأبي: كان يحفظ الحد
page 837, entry [3582] · Provisional · High confidence
Assessment
لأقاويل قال: إذا قال فقد عمل بجارحته، وهذا قول خبيث ما سمعت أحدا يقوله. قيل له: كيف كتبت عنه؟ قال: كتبت عنه شيئا يسيرا قبل أن أعلم أنه يقول بهذا. وقال عثمان بن أبي شيبة: صدوق حسن العقل، ثقة. وقال أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي الثلج: حدثني أبو علي بن سختي المدائني، حدثني رجل معروف من أهل المدائن قال: رأيت في المنام رجلا نظيف الثوب حسن الهيئة، فق
page 837, entry [3582] · Provisional · Medium confidence
Assessment
لا بأس به. قلت: هو أحب إليك أم شبابة؟ قال: شبابة. وقال ابن الجنيد: قلت ليحيى: تفسير ورقاء عمن حملته؟ قال: كتبته عن شبابة، وعن علي بن حفص، وكان شبابة أجرأ عليها، وجميعا ثقتان. وقال يعقوب بن شيبة: سمعت علي بن عبد الله، وقيل له: روى شبابة عن شعبة، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يعمر في الدباء، فقال علي: أي شيء تقدر أن تقول في ذاك - يعني شباب
page 837, entry [3582] · Provisional · Medium confidence
Assessment
بن خراش: كان أحمد لا يرضاه، وهو صدوق في الحديث. وقال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: ثقة. وقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: فشبابة في شعبة؟ قال: ثقة، وسألت يحيى عن شاذان، فقال: لا بأس به. قلت: هو أحب إليك أم شبابة؟ قال: شبابة. وقال ابن الجنيد: قلت ليحيى: تفسير ورقاء عمن حملته؟ قال: كتبته عن شبابة، وعن علي بن حفص، وكان شبابة أجرأ عليها، وجميعا ثقتان. وقال
page 837, entry [3582] · Accepted · High confidence
Assessment
قال فقد عمل بجارحته، وهذا قول خبيث ما سمعت أحدا يقوله. قيل له: كيف كتبت عنه؟ قال: كتبت عنه شيئا يسيرا قبل أن أعلم أنه يقول بهذا. وقال عثمان بن أبي شيبة: صدوق حسن العقل، ثقة. وقال أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي الثلج: حدثني أبو علي بن سختي المدائني، حدثني رجل معروف من أهل المدائن قال: رأيت في المنام رجلا نظيف الثوب حسن الهيئة، فقال لي: من أين أ
page 837, entry [3582] · Provisional · Medium confidence
Assessment
عفر بن أبي عثمان الطيالسي، عن يحيى بن معين: ثقة (4) . # وقال عثمان بن سعيد الدارمي (5) ، قلت ليحيى بن معين: شبابة في شعبة؟ ~~قال: (6) ثقة. قال: وسألت يحيى عن شاذان فقال: لا بأس به. # قلت: هو أحب إليك أم شبابة؟ قال: شبابة. # وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد (7) : قلت ليحيى بن معين: تفسير ~~ورقاء عمن حملته؟ قال: كتبته عن شبابة، وعن علي بن حفص، وكا
vol. 12, page 342, entry 2684 · Accepted · High confidence
Assessment
رضاه، وهو ~~صدوق في الحديث. # وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، عن يحيى بن معين: ثقة (4) . # وقال عثمان بن سعيد الدارمي (5) ، قلت ليحيى بن معين: شبابة في شعبة؟ ~~قال: (6) ثقة. قال: وسألت يحيى عن شاذان فقال: لا بأس به. # قلت: هو أحب إليك أم شبابة؟ قال: شبابة. # وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد (7) : قلت ليحيى بن معين: تفسير ~~ورقاء عمن حملته
vol. 12, page 342, entry 2684 · Accepted · High confidence
Assessment
؟ قال: شبابة. # وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد (7) : قلت ليحيى بن معين: تفسير ~~ورقاء عمن حملته؟ قال: كتبته عن شبابة، وعن علي بن حفص، وكان شبابة أجرأ ~~عليها، وجميعا ثقتان. PageV12P346 # وقال يعقوب بن شيبة (1) : سمعت علي ابن المديني وقيل له: روى شبابة عن ~~شعبة، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يعمر في الدباء، فقال علي: أي شيء ~~نقدر أن ن
vol. 12, page 342, entry 2684 · Provisional · High confidence
Attribute
شبابة بن سوار الفزاري، مولاهم، أبو عمرو المدائني، أصله من خراسان. قيل: اسمه مروان، حكاه ابن عدي.
page 837, entry [3582] · Accepted · Medium confidence
Attribute
### $ 2684 - ع: شبابة بن سوار الفزاري (1) ، مولاهم، أبو عمرو PageV12P343 # المدائني. أصله من خراسان. قيل: اسمه مروان وان
vol. 12, page 342, entry 2684 · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 125 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: حريز بن عثمان الرحبي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: حريز بن عثمان الرحبي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: شبابة بن سوار
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن معين
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمود بن غيلان
1 source family witness · Accepted
Reports From: الفضل بن سهل الأعرج
1 source family witness · Accepted
Reports From: شبابة بن سوار
1 source family witness · Accepted
Reports From: أحمد بن سنان القطان
1 source family witness · Accepted
Reports From: أحمد بن حنبل
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: شبابة بن سوار
1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 37 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ورقاءNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عمرو بن دينارTrustworthy, Firm · 86 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 6123

Classical biographical passages

عمرو بن دينار : مولى باذام (٢) من الأبناء (٣) ، مات سنة ست وعشرين ومائة. قال سفيان بن عيينة: قالوا لعطاء: بمن (٤) تأمرنا؟ قال: بعمرو بن دينار. وقال طاوس لابنه: يا بني إذا قدمت مكة فجالس عمرو بن دينار فإن أذنيه قمع للعلماء.
shamela-1031 · page 64, entry [61]Read exact passage
٣٦٢ - عمرو بن دينار * عمرو بن دينار عن أبي هريرة منقطع (السنن الكبرى: ٦/ ١٨١).
shamela-11061 · page 120, entry [380]Read exact passage
عمرو بن دِينار (٤٦ - ١٢٦ هـ = ٦٦٦ - ٧٤٣ م) عمرو بن دينار الجمحيّ بالولاء، أبو محمد الأثرم: فقيه، كان مفتي أهل مكة. فارسي الأصل، من الأبناء. مولده بصنعاء، ووفاته بمكة. قال شعبة: ما رأيت أثبت في الحديث منه. وقال النسائي: ثقة ثبت. واتهمه أهل المدينة بالتشيع والتحامل على ابن الزبير، ونفي الذهبي ذلك. قال ابن المديني: له خمسمائة حديث (٣) .
shamela-12286 · page 4190, entry [8223]Read exact passage
١١٨٤٨ - ت: عمرو بن دينار. عن: رجل من ولد أم سلمة عن أم سلمة سماه الحاكم في روايته سلمة بن عمر بن أبي سلمة وقد ذكر في حرف السين.
shamela-1290 · page 3451, entry [10274]Read exact passage
### $ 2608 ت الترمذي عمرو بن دينار عن رجل من ولد أم سلمة عن أم سلمة سماه ~~الحاكم في روايته سلمة بن عمر بن أبي سلمة وقد ms4289 ذكر في حرف السين
shamela-1293 · vol. 12, page 403, entry 2608Read exact passage
عمرو بن دينار. عن: رجل من ولد أم سلمة عن أم سلمة. سماه الحاكم في روايته: سلمة بن عمر بن أبي سلمة، وقد ذكر في حرف السين. • بخ -
shamela-1293 · page 2724, entry [13010]Read exact passage

Showing 6 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

عمرو بن دينار علي بن المدينى قال: سمعت عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن سليمان، حدثنا قتادة عن عمرو بن دينار، بحديث عبد الملك بن مروان، في الوصية، قال حماد: فسألت عنه عمرو بن دينار فقال: معناه غير ما قال. فقلت له: إلى قتادة حدثنا عنك بكذا وكذا. فقال: إنى أوهمت يوم حدثت قتادة . * * *
Unknown assessorAl-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال
عمرو بن دينار: "المكي"، تابعي، ثقة، وكان سفيان بن عيينة من أروى الناس عنه.
Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات
- عمرو بن دينار. مولى آل باذان, مولى بني مخزوم, يكنى أبا محمد. مات سنة ست وعشرين ومائة.
Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 478, entry [63], entry [2554] source_entry_id=528331Open cited source
وعمرو بن دينار قال العلاء: عن يحيى بن معين، عن محمد بن إسحاق، وعمرو بين دينار قدريان.
Unknown assessorAl-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال
عمرو بن دينار. حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي ابن المديني قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال قال لي شعبة: لم أر مثل عمرو بن دينار ولا الحكم ولا قتادة - يعني في الثبت.
Unknown assessorIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
عمرو بن دينار : مولى باذام من الأبناء ، مات سنة ست وعشرين ومائة. قال سفيان بن عيينة: قالوا لعطاء: بمن تأمرنا؟ قال: بعمرو بن دينار. وقال طاوس لابنه: يا بني إذا قدمت مكة فجالس عمرو بن دينار فإن أذنيه قمع للعلماء.
Unknown assessorAbū Isḥāq al-Shīrāzī (d. 1083 CE) - Ṭabaqāt al-fuqahāʾ أبو إسحاق الشيرازي - طبقات الفقهاء
عَمْرو بن دِينَار وَعَمْرو بن دِينَار - الأول أَبُو مُحَمَّد الْمَكِّيّ روى عَن ابْن عمر وَجَابِر رَضِي الله عَنْهُم ثِقَة مَشْهُور - وَالْآخر أَبُو يحيى قهرمان آل الزبير تكلمُوا فِيهِ وَهُوَ صَاحب حَدِيث من دخل السُّوق فَقَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحَدِيث من رأى صَاحب بلَاء فَقَالَ الْحَمد لله الَّذِي عافاني
Unknown assessorAbū l-Faḍl al-Harawī (d. 1014-15 CE) - Mushtabih asāmī al-muḥaddithīn أبو الفضل الهروي - مشتبه أسامي المحدثين
عَمْرو بْن دِينَار: قهرمان يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: وروى عَن حَمَّاد بْن سَلمَة، وَهِشَام بْن حسان. رَوَى عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ قَالَ فِي سُوقٍ مِنْ هَذِهِ الأَسْوَاقِ: لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قدَيِرٌ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ، وَمَحَى عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ، وَبَنَى لَهُ بَيْتًا " وَبِإِسْنَادِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَنْ رَأَى مُبْتَلًى، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاكَ بِهِ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مَمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلا، عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْبَلاءِ كَائِنًا مَا كَانَ "
Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Taʿlīqāt al-Dāraquṭnī ʿalā al-Majrūḥīn li-Ibn Ḥibbān الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لإبن حبان
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ - عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ مولى باذان من الأبناء. قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حدثني رَجُلٌ قَالَ: قال طاووس: إِنَّ ابْنَ دِينَارٍ هَذَا جَعَلَ أُذُنَهُ قِمْعًا لِكُلِّ عَالِمٍ. قَالَ محمد بن سعد: أُخْبِرْتُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صالح عن ابن طاووس قَالَ: قَالَ أَبِي إِذَا قَدِمْتَ مَكَّةَ فَعَلَيْكَ بِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَإِنَّ أُذُنَيْهِ كَانَتَا قِمْعًا لِلْعُلَمَاءِ. قَالَ سُفْيَانُ: وَكَانَ عَمْرٌو لا يَدَعُ إِتْيَانَ الْمَسْجِدِ. وَكَانَ يُحْمَلُ عَلَى حِمَارٍ وَمَا أَدْرَكَتْهُ إِلا وَهُوَ مُقْعَدٌ فَكُنْتُ لا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَحْمِلَهُ مِنَ الصِّغَرِ. ثُمَّ قَوِيتُ عَلَى حَمْلِهِ. وَكَانَ مَنْزِلُهُ بَعِيدًا. وَكَانَ لا يُثْبِتُ لَنَا سِنَّهُ. وَكَانَ أَيُّوبُ يَقُولُ: أَيَّ شَيْءٍ يُحَدِّثُ عَمْرٌو عَنْ فُلانٍ؟ فَأُخْبِرُهُ ثُمَّ أَقُولُ: تُرِيدُ أَنْ أَكْتُبَهُ لَكَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ. قَالَ سُفْيَانُ: وَقِيلَ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِنَّ سُفْيَانَ يَكْتُبُ. فَاضْطَجَعَ وَبَكَى وَقَالَ: أُحَرِّجُ عَلَى مَنْ يَكْتُبُ عَنِّي. قَالَ سُفْيَانُ: فَمَا كَتَبْتُ عَنْهُ شيئا. كنا نحفظ. قال: وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يَقُولُ: يَسْأَلُونَنَا عَنْ رَأَيْنَا فَنُخْبِرُهُمْ فَيَكْتُبُونَهُ كَأَنَّهُ نُقِرَ فِي حَجَرٍ. وَلَعَلَّنَا أن نرجع عنه غدا. قال وَسَأَلَ رَجُلٌ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ عَنْ شَيْءٍ فَلَمْ يُجِبْهُ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: إِنَّ فِي نَفْسِي مِنْهَا شَيْئًا فَأَجَبْنِي. فَقَالَ عَمْرٌو: وَاللَّهِ لأَنْ يَكُونَ فِي نَفْسِكَ مِثْلُ أَبِي قُبَيْسٍ أحب إلي مِنْ أَنْ يَكُونَ فِي نَفْسِي مِنْهَا مِثْلُ الشعرة. قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: قَالَ لِي ابْنُ هِشَامٍ: أُجْرِيَ عَلَيْكَ رِزْقًا وَتَجْلِسُ تفتي الناس؟ قال قلت: لا أريده. قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: كَانَ عَمْرٌو يُحَدِّثُ بِالْمَعَانِي وَكَانَ فقيها. قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: كَتَبْتُ لأَيُّوبَ أَطْرَافًا وَسَأَلْتُ عَمْرَو بن دينار عنها. قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: كَانَ عَمْرٌو لا يَخْضِبُ. قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ: مَاتَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ. وَكَانَ يُفْتِي بِالْبَلَدِ. فَلَمَّا مَاتَ كَانَ يُفْتِي مِنْ بَعْدِهِ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ. وَكَانَ عَمْرٌو ثِقَةً ثَبْتًا كَثِيرَ الْحَدِيثِ.
Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
عمرو بن دِينار (٤٦ - ١٢٦ هـ = ٦٦٦ - ٧٤٣ م) عمرو بن دينار الجمحيّ بالولاء، أبو محمد الأثرم: فقيه، كان مفتي أهل مكة. فارسي الأصل، من الأبناء. مولده بصنعاء، ووفاته بمكة. قال شعبة: ما رأيت أثبت في الحديث منه. وقال النسائي: ثقة ثبت. واتهمه أهل المدينة بالتشيع والتحامل على ابن الزبير، ونفي الذهبي ذلك. قال
shamela_bodyshamela-12286page 4190, entry [8223]Open cited source
٢٨٢٦ - عَمرو بن دينار: [البصري، أبو يحيى الأعور] قهرمانُ آل الزبير: ضعيفٌ. تنبيه١/ رقم ١٣٤ * عَمرو بن دينار قهرمان آل الزبير: هو آفة هذا الإسناد. . * قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٣/ ٧١): "هذا إسنادٌ ضعيفٌ لضعف عَمرو بن دينار، فقد ضعّفه أحمد وابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة والفلاس والبخاري والترمذي
shamela_bodyshamela-13242page 1209, entry [2846]Open cited source

Structured facts

Identity
عَمْرو بن دينار
page 2724, entry [13010] · Accepted · High confidence
Identity
عمرو بن دينار
vol. 12, page 403, entry 2608 · Accepted · High confidence

Teacher and student evidence

Reports From: عمرو بن دينار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار. #
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
2 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 58 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

مجاهدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابن عمرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

1 repeated link

Prophet Muhammad (ﷺ)ibn Umarappears in 2 transmissions

Sahih al-Bukhari · 865

1 shared narrator

sahih

ibn Umar

Jami` at-Tirmidhi · 570

1 shared narrator

sahih

Mujahid bin Jabir

Sahih Muslim · 442 g

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.

Sahih Muslim · 442 g100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →

Jami` at-Tirmidhi · 570100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

ايذَنُوا لِلنِّسَاءِ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →

Sahih al-Bukhari · 86525% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ

Only in this related alignment

إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ
الْمَسْجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ

Present in the selected hadith, absent here

ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ
الْمَسَاجِدِ

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →

Data provenance

Foundation line: 932515
Foundation source: sunnah.com
Hadith group: sunni_grp_2edebc8f49b9
Identity layer: legacy_effective_identity
Chain links: 0/5 corroborated
Chronology flags: 0

Hadith grading records

Evidence-backed research notes

Recorded grading

Chain resolution

Related routes

Matn wording

Istidlal workspace

Scholarly disagreement

Scholarly istidlal annotations

Transmission paths

Recorded chain

Narrators requiring attention

Scholarly positions

Narrator evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Teacher and student evidence

Route corroboration

Shared transmission links

Matn wording variation

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Related transmissions