page 2292, entry [3531]Open original source
[٣١٤٧] شَبَابة بن سَوَّار الفَزَارِيّ، مولاهم، المَدَائِنِيُّ، أبو عَمْرو (¬٢). أصله من خُرَاسان، قيل: اسمه: مَرْوان، وإنَّما غلب عليه شبابة. سمع: حَريز بن عثمان، وشُعْبة بن الحجَّاج، ويونس بن أبي إسحاق، ووَرْقاء بن عمر اليَشْكُرِيَّ، والمغيرة بن مسلم، وابن أبي ذِئْب، وعاصم ابن محمد العُمَرِيَّ، وسليمان بن المغيرة، والليث بن سَعْد، وشَيْبان بن عبد الرحمن، ومحمد بن طَلْحة بن مُصَرِّف، وعبد الله بن العلاء بن زَبْر،وعبد العزيز بن أبي سَلَمَة الماجشون، وقيس بن الرَّبيع الأَسَدِي. روى عنه: أحمد بن حَنْبَل، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن مَعِين، وأبو خَيْثَمة، وأحمد بن سنان القَطَّان، والحسن بن عليّ الحلواني، وسهل ابن زَنْجَلة الرَّازِيّ، وعلي بن المَدِيني، وعبد الله بن محمد المُسْنديُّ، وأحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقي، والحسن بن محمد الصَّبَّاح الزَّعْفَراني، وعبد الله بن رَوْح المَدَائِنِي، وعباس بن محمد الدُّوري، ومحمود بن غَيْلَان، ومحمد بن رافع النَّيْسَابُورِيّ، والفَضْل بن سَهْل الأعرج، وعمرو بن محمد بن بُكَيْر النَّاقد، وعلي بن حَمَّاد بن السَّكَن، والحسن بن أبي الرَّبيع، والحسن بن عَرَفَة، ومحمد بن عُبَيْد الله المُنادي، وأبو عَوْف عبد الرحمن بن مَرْزوق، ويحيى بن أبي طالب، وعلي بن حَرْب الطائي، والحسن بن مُكْرِم البَزَّاز، وأحمد بن عُبَيْد الله النَّرْسِي، ومحمد بن عاصم المَدِيني الثَّقَفِي الأَصْبَهَانِيّ، ومحمد بن عيسى بن حَيَّان المَدَائِنِيُّ، وأبو مسعود أحمد بن الفرات الرَّازِيّ، ويحيى بن حاتم العسكري، وعبد الله بن الحسن الهَاشِمِيُّ. قال يحيى بن مَعِين: فيما سأله عثمان بن سعيد الدَّارِمي: شبابة أحب إليك أو الأسود بن عامر؟ قال: شبابة. وفي رواية: شبابة أحب إليَّ. وقال جعفر بن أبي عثمان: قال يحيى بن مَعِين: هو صدوق. وقال محمد بن سعد: كان ثقةً صالح الأَمْر في الحديث، وكان مرجئًا. وقال أبو حاتم: صدوق، يُكْتَب حديثه ولا يُحْتَجُّ به. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش: كان أحمد بن حَنْبَل لا يَرْضاه، وهو صدوقٌ في الحديث. وقال البُخَاري: يقال: مات سنة خمس أو أربع ومئتين.وقال محمد بن المثنى، ومحمد بن عبد الله الحَضْرَمِي: مات سنة ست ومئتين. وقال يعقوب بن شَيْبَة: سمِعتُ عليّ بن عبد الله يقول: وقيل له: روي شبابة عن شُعْبَة، عن بُكَيْر بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يَعْمَر في الدبَّاء، فقال عليٌّ: أي شيء نقدر أن نقول في ذلك -يعني شبابة-، كان شيخًا صدوقًا إلَّا أنَّه يقول بالإرجاء، ولا نُنكر لرجل سمع من رجل ألفًا أو ألفين أن يجيء بحديث غريب، ولا أعلم روى عن شُعْبَة في الدباء غير شبابة، وإنَّما روي شُعْبَة بهذا الإِسناد عن بُكَيْر بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر في ذكر الحجّ. وقال أبو أحمد بن عدي: وهذه الأحاديث الثَّلاثة الَّتي ذكرتها عن شبابة، عن شُعْبَة، هي الَّتي أُنْكِرَت عليه. فأما حديث "شُرْبِ الخَمْر" فزاد في إسناده "الحسن"، وحديث "نهى عن القَرْع" رواه شبابة، عن شُعْبَة، لا نعلم غيره رواه، وحديث ابن يَعْمَر في "الدبَّاء" بهذا الإِسناد عند شُعْبَة في ذكر الحجّ. وشبابة عندي إنَّما ذَمَّهُ النَّاس للإرجاء الَّذي كان فيه، فأما في الحديث فلا بأس به كما قال عليّ بن المَدِيني، والذي أنكرتُ عليه الخطأ ولعلَّه حَدَّثَ به حفظًا. وقال ابن عدي: ثنا محمد بن عليّ، ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن مَعِين: فشبابة في شُعْبَة؟ قال: ثقة، وسألت يحيى عن شَاذَان، فقال: لا بأس به. قلت: هو أحَبُّ إليك أم شبابة؟ قال: شبابة. روي له الجماعة.