ص ٨٥٨ · ٨٤٥ / ٩٠٢
ومنهم من يُراد [به] ولاءُ الحِلف والموالاة، كمالكِ بن أنس الإمام وَنَفَرِهِ، وهم الأصْبَحِيُّون، حميريون صَليبةً، أي: خالصة النسَب (¬١)، وهم موالي لتَيْمِ (¬٢) قُريشٍ بالحِلْفِ. وقد يقال: مولى فلان للزومه [إِياه] (¬٣)، كما بيَّنَّا أنَّ مِقْسَمًا مولى ابن عباس كذلك. ومن أمثلة المنسوبين (¬٤): الرِّياحيُّ (¬٥) بكسر الراء، اللّيثُ بن سَعْد المِصْرِيُّ الفَهْميُّ مولاهم (¬٦). عبدُ اللهِ بن المبارَكِ الحَنْظَلِيُّ مولاهم. عبدُ الله بن صَالحِ المِصْرِيُّ -كاتبُ اللَّيث (¬٧) - الجهنيُّ مولاهم. وربَّما نُسِب إلى القبيلة مولى مولاها، كأبي حُبابِ سَعِيد بن يَسَار الهاشِميِّ الراوي عن أبي هريرة وابن عمر؛ كان مولى [لمولى] لبني (¬٨) هاشم لأنه مَولى شُقران (¬٩) مولى رسول الله ﷺ.
(¬١) أي: من ولد الصُّلب. انطر "فتح المغيث" (٣/ ٣٥٥). (¬٢) بدلها في الأصل: "من"! والتصويب من "مقدمة ابن الصلاح" وانظر: "الأنساب" (١/ ٢٨١، ٣/ ١٢٣)، "جمهرة أنساب العرب" (٤٣٥)، "ترتيب المدارك" (١/ ١٠٤). (¬٣) سقط من الأصل، واستدركتُه من "مقدمة ابن الصلاح". (¬٤) إلى القبائل من مواليهم. (¬٥) في الأصل: "الرياح"! وهو أبو العالية رُفَيع، التابعي، مولى امرأة من بني رِياح، انظر: "الأنساب" (٦/ ٢٠٨)، "جمهرة أنساب العرب" (٢٢٤). (¬٦) انظر "التقييد والإيضاح" (٤٦٧ - ٤٦٩). (¬٧) أي: ابن سعد. (¬٨) في الأصل: "كان مولى بني … " والمثبت عبارة ابن الصلاح. (¬٩) كان -فيما قاله الحاكم- لعبد الرحمن بن عوف، فوهبه للنبي ﷺ، فأعتقه، قاله السخاوي في "الفخر المتوالي" (ص ٤٢) وينظر تعليقي عليه.