← الكافي في علوم الحديث

ص ٧٤١ · ٧٢٨ / ٩٠٢

مُستمرُّ (¬١) بن رَيَّان، رأى أَنسًا. نبيشة الخَيْر، صحابي. نَوْف (¬٢) البِكَاليّ، تابعي من (بكال) بَطْن من حِمْيَر، بكسر الباء، وتخفيف الكاف، وغلب عند أهل الحديث (¬٣) فتح الباء، وتشديد الكاف. وَابِصَةُ بن مَعْبَد، صَحابي. هُبَيْب بن مُغْفِل -بالتصغير، والباء الأولى مفتوحة-، صحابيٌّ، وأبوه بإسكان الغين المعجمة. هَمَذَانُ، بريدُ عُمَر بن الخطاب ﵁، هو بالذال المعجمة، كالبلدة التي في العجم. وقيل: بالدال المهملة. قلت: بالذال المعجمة مفتوحة الميم، واسم البلدة (¬٤) ساكنة الميم، سواء بالمعجمة أو بالمهملة، والله أعلم.

الحاشية

= كما أثبتناه عند ابن الصلاح (ص ٣٢٧) ومن اختصر كتابه، ورجاله ثقات، كما في "المجمع" (٥/ ٢٦٥). (¬١) ليس هو بفرد، فلهم المستمر الناجي، روى له ابن ماجه حديثًا، أفاده العراقي في "التقييد والإيضاح" (٣٦٤)، وله ترجمة في "الميزان" (٤/ ٩٦)، وهو من رجال "الكمال". (¬٢) ليس بفرد، فلهم نوف بن عبد الله، ترجمه ابن أبي حاتم (٨/ ٥٠٤) وابن حبان (٥/ ٤٨٣)، أفاده العراقي في "التقييد والإيضاح" (٣٦٥). (¬٣) كذا في الأصل، وعند النووي في "الإرشاد" (٢/ ٦٦٣) وابن الملقن في "المقنع" (٢/ ٥٦٨): "على ألسنة أهل الحديث" وهو أدق. (¬٤) نَدّ قلم ناسخ الأصل، فأثبت: "البريد" والصواب المثبت.

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية
الكافي في علوم الحديث — علوم الحديث · Hadith Research Library