← منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

1 · ص ٣٣٣ · ٣١١ / ١٠٧٩

عمر بن إبراهيم العبدي، أبو حفص البصري: وثقه أحمد في رواية حرب بن إسماعيل، وقال: ثقة، لا أعلم إلا خيراً (¬١). وكذلك وثقه ابن معين، وعبد الصمد بن عبد الوارث (¬٢). وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به (¬٣). وقد تكلم الإمام أحمد في حديثه عن قتادة، قال العقيلي: قال أبو عبد الله: يروي عن قتادة أحاديث مناكير ويخالف (¬٤)، ورواه عن أحمد يعقوب بن شيبة (¬٥). وكذلك قال ابن عدي (¬٦)، وابن حبان (¬٧). أما يحيى بن معين فوثقه في قتادة. قال عثمان بن سعيد الدارمي: فعمر ابن إبراهيم في قتادة؟ قال: ثقة (¬٨). وذكر العقيلي عن الإمام أحمد أن عباد بن العوامّ روى عن عمر بن إبراهيم حديثاً منكراً. قال العقيلي: وهذا الحديث حدثناه محمد بن أيوب، وجعفر بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الفرّاء، قال: حدثنا عباد بن العوام، عن عمر بن إبراهيم، عن قتادة، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، عن العباس قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخِّروا المغربَ حتى تشتبك النُّجومُ" (¬٩).

الحاشية

(¬١) الجرح والتعديل ٦/ ٩٨. (¬٢) تهذيب الكمال ٢١/ ٢٧١. (¬٣) الجرح والتعديل الموضع نفسه. (¬٤) الضعفاء للعقيلي ٣/ ٨٩٣. (¬٥) تهذيب الكمال ٢١/ ٢٧٠. (¬٦) الكامل في ضعفاء الرجال ٥/ ١٧٠١. (¬٧) المجروحين ٢/ ٨٩. (¬٨) الجرح والتعديل الموضع نفسه. (¬٩) الضعفاء للعقيلي الموضع نفسه.

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية