1 · ص ٣٢٦ · ٣٠٤ / ١٠٧٩
أما هو في نفسه فقد تردد فيه الإمام أحمد، ثم جزم بأنه لا بأس به (¬١). قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن الحسن بن بشر بن سالم الكوفي فقال: ما أدري أخبرك، قد روى عن زهير، عن أبي الزبير، عن جابر في الجنين (¬٢). وقال الأثرم أيضاً: سمعت أبا عبد الله سُئل عن الحسن بن بشر بن سلم الكوفي فقال: ما أرى به بأساً في نفسه، روى عن زهير أشياء مناكير (¬٣). ما أعله من حديثه عن زهير: أشار إليه في رواية الأثرم المتقدمة، حيث قال: قد روى عن زهير، عن أبي الزبير، عن جابر في الجنين، وهذا استنكار منه للحديث. وحديث الجنين هو حديث: [ذكاة الجنين ذكاة أمه]، أخرجه ابن الجعد (¬٤)، وابن عدي (¬٥)، وأبو الشيخ (¬٦)، والحاكم (¬٧)، والبيهقي (¬٨) من طرق عن الحسن ابن بشر، عن زهير بن معاوية، به. وقال ابن عدي: هذا حديث زهير عن أبي الزبير ليس يرويه غير الحسن. ا. هـ.
(¬١) وأما غير الإمام أحمد، فقال فيه أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: له أحاديث ليست بالكثيرة، وأحاديثه تقرب بعضها من بعض، وليس هو بمنكر الحديث. وقال ابن حجر: صدوق يخطئ الكامل في ضعفاء الرجال ٢/ ٧٣٣، تهذيب الكمال ٦/ ٦١، التقريب ١٢٢٤. (¬٢) تاريخ بغداد ٧/ ٢٩٠. (¬٣) الجرح والتعديل ٣/ ١٠. (¬٤) مسند ابن الجعد ٣٨٨ ح ٢٨٥٣. (¬٥) الكامل في ضعفاء الرجال ٢/ ٧٣٣. (¬٦) طبقات المحدثين بإصبهان ٢/ ٣٦٠ ح ٢١٢. (¬٧) المستدرك ٤/ ١١٤. (¬٨) السنن الكبرى ٩/ ٣٣٤.