ص ٦٣ · ٦٠ / ٧٦

* ثُمَّ الإِسْنَادُ: إِمَّا أَنْ يَنْتَهِيَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ تَصْرِيحاً، أَوْ حُكْماً (¬١): مِنْ قَوْلِهِ (¬٢)، أَوْ فِعْلِهِ، أَوْ تَقْرِيرِهِ. أَوْ إِلَى الصَّحَابِيِّ كَذَلِكَ، وَهُوَ: مَنْ لَقِيَ النَّبِيَّ ﷺ (¬٣) مُؤْمِناً بِهِ وَمَاتَ عَلَى الإِسْلَامِ - وَلَوْ تَخَلَّلَتْ رِدَّةٌ فِي (¬٤) الأَصَحِّ (¬٥) -. أَوْ إِلَى التَّابِعِيِّ، وَهُوَ: مَنْ لَقِيَ الصَّحَابِيَّ كَذَلِكَ. فَالأَوَّلُ (¬٦): المَرْفُوعُ (¬٧). وَالثَّانِي: المَوْقُوفُ (¬٨). وَالثَّالِثُ: المَقْطُوعُ - وَمَنْ (¬٩) دُونَ التَّابِعِيِّ (¬١٠) فِيهِ: مِثْلُهُ -. وَيُقَالُ لِلْأَخِيرَيْنِ: الأَثَرُ (¬١١).