(¬١) في ب، د، هـ: «ما اشتَهَر» بفتح التاء والهاء، ولم تُشكَّل في بقية النسخ. (¬٢) من قوله: «قد تكثر نعوته فيذكر … » إلى هنا ساقط من ج. (¬٣) في ج: «قد» من غير واو. (¬٤) في و: «فلا يُكْثِرُ» بضم الياء وكسر الثاء، والمثبت من د. (¬٥) في ج، د، هـ: «وفيه» بدل «وَصَنَّفُوا فِيهِ»، قال المُصنِّف ﵀ في نزهة النَّظر -: «وقد صَنَّفُوا فيه الوُحْدَان». (¬٦) في ز: «الواحدان». (¬٧) في هـ: «أو لا ويسمى». قال المصنِّف ﵀ في نزهة النَّظر -: «أو لا يُسَمَّى الرَّاوي - اختصاراً - مِنَ الرَّاوي عنه». (¬٨) في و: «تعديل». (¬٩) في ز زيادة: «رَاوٍ»؛ وهي من ضمن نزهة النظر بلفظ: «الراوي». (¬١٠) في ج: «وأخذ»؛ وهو تصحيف، وفي ب: «راوٍ» بدل «وَاحِدٌ»، وفي نسخة على حاشيتها: «واحد»، والضبط المثبت من د، هـ، و. قال المصنِّف ﵀ في نزهة النَّظر -: «وانْفَرَدَ راوٍ واحدٌ بالرواية». (¬١١) «العَيْنِ» سقطت من ب. (¬١٢) في هـ: «واثنان». قال المصنِّف ﵀ في نزهة النَّظر -: «أو إن روى عنه اثْنان فصاعداً». (¬١٣) في ح: «أو لم». (¬١٤) «وَهُوَ المَسْتُورُ» سقطت من ب.