ص ١٥٢ · ١٠٢ / ١٥٩

الزُّهْرِيّ وَابْن عبد الْعَزِيز ثمَّ مَالك وَالْأَوْزَاعِيّ، ثمَّ أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ. والناقص: سُلَيْمَان عَن مسعر.

[السَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ: معرفَة رِوَايَة الأكابر عَن الأصاغر]

المدرج: رِوَايَة الْكَبِير قدرا وسناً: عَن الصَّغِير. ويفيد عدم شَرط الْكَامِل.

[أمثلته]

الزُّهْرِيّ وَيحيى عَن مَالك. والأزهري عَن الْخَطِيب. ثمَّ مَالك عَن ابْن دِينَار. وَأحمد عَن عبيد الله. ثمَّ العبادلة عَن كَعْب الْأَحْبَار. وَالْبرْقَانِي عَن الْخَطِيب.

[الثَّامِن وَالْأَرْبَعُونَ: معرفَة رِوَايَة الْآبَاء عَن الْأَبْنَاء]

وَمِنْه: الْأَب عَن الإبن، وأفرده الْخَطِيب بتصنيف. [أمثلته] الْعَبَّاس عَن ابْنه الْفضل، أَن النَّبِي ﷺ َ -: "

جمع بَين الصَّلَاتَيْنِ