ص ٨٨ · ٤٢ / ٢٤٧
وَقَدْ وَضَحَ بِهَذَا (¬١) تَعْرِيفُ (¬٢) المُتَوَاتِرِ. وَخِلَافُهُ قَدْ يَرِدُ بِلَا حَصْرٍ أَيْضاً؛ لَكِنْ مَعَ فَقْدِ بَعْضِ الشُّرُوطِ (¬٣)، (أَوْ مَعَ حَصْرٍ بِمَا (¬٤) فَوْقَ الِاثْنَيْنِ) أَيْ: بِثَلَاثَةٍ فَصَاعِداً (¬٥)، مَا لَمْ تَجْتَمِعْ (¬٦) شُرُوطُ التَّوَاتُرِ (¬٧)، (أَوْ بِهِمَا) (¬٨) أَيْ: بِاثْنَيْنِ فَقَطْ، (أَوْ بِوَاحِدٍ). وَالمُرَادُ بِقَوْلِنَا: «أَنْ يَرِدَ بِاثْنَيْنِ» (¬٩): أَنْ (¬١٠) لَا يَرِدَ بِأَقَلَّ مِنْهُمَا، فَإِنْ وَرَدَ بِأَكْثَرَ فِي بَعْضِ المَوَاضِعِ مِنَ السَّنَدِ الوَاحِدِ لَا (¬١١) يَضُرُّ، إِذِ الأَقَلُّ فِي هَذَا (¬١٢) يَقْضِي (¬١٣) عَلَى الأَكْثَرِ. (فَالأَوَّلُ: المُتَوَاتِرُ)؛ وَهُوَ: (المُفِيدُ لِلْعِلْمِ (¬١٤) اليَقِينِيِّ)، فَأَخْرَجَ النَّظَرِيَّ عَلَى مَا يَأْتِي تَقْرِيرُهُ، (بِشُرُوطِهِ) (¬١٥) الَّتِي تَقَدَّمَتْ.
(¬١) في ج زيادة: «تقرير»، وفي د، ي، ونسخة على حاشية ك زيادة: «التقرير». (¬٢) في د، ط: «التعريف». (¬٣) «لَكِنْ مَعَ فَقْدِ بَعْضِ الشُّرُوطِ» ليست في أ، ح، ط. وفي حاشية أ، ج، د - بخطِّ المُصنِّف -: «ثم بلغ كذلك». (¬٤) في أ: «فما». (¬٥) في ط: «أو بثلاثة» بدل: «أَيْ: بِثَلَاثَةٍ فَصَاعِداً». (¬٦) في ي: «يجتمع» بالياء، وفي د: بالتاء والياء معاً، وفي ب، ط: «يجمع»، ولم ينقط في أ، ح، م، ل، وفي نسخة على حاشية م: «تجتمع». (¬٧) في ب، ج: «المتواتر». وفي حاشية د - بخطِّ المُصنِّف -: «ثم بلغ كذلك». (¬٨) «أَوْ بِهِمَا» في ط مكانها بياض. (¬٩) في أ، هـ، ط، ك زيادة: «أي». (¬١٠) «أَنْ» ليست في أ، هـ، ط، ك. (¬١١) في ل: «لم». (¬١٢) في ب، د، ح، م، ونسخة على حاشيتي ج، ل زيادة: «العلم». (¬١٣) في ج: «يُقضى». (¬١٤) في ب: «العلمَ». (¬١٥) «بِشُرُوطِهِ» في ط مكانها بياض.