ص ٧٩ · ٣٣ / ٢٤٧
وَالحَاكِمُ (¬١) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ؛ لَكِنَّهُ لَمْ يُهَذِّبْ وَلَمْ يُرَتِّبْ (¬٢). وَتَلَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الأَصْبَهَانِيُّ (¬٣)، فَعَمِلَ عَلَى كِتَابِهِ «مُسْتَخْرَجاً» (¬٤)، وَأَبْقَى أَشْيَاءَ لِلْمُتَعَقِّبِ. ثُمَّ جَاءَ بَعْدَهُمُ الخَطِيبُ أَبُو بَكْرٍ (¬٥) البَغْدَادِيُّ (¬٦)، فَصَنَّفَ فِي قَوَانِينِ الرِّوَايَةِ كِتَاباً سَمَّاهُ: «الكِفَايَةَ» (¬٧)، وَفِي آدَابِهَا كِتَاباً سَمَّاهُ: «الجَامِعَ لِآدَابِ (¬٨) الشَّيْخِ وَالسَّامِعِ» (¬٩).
(¬١) في ط زيادة: «وهو». (¬٢) سمَّاه: «معرفة علوم الحديث»؛ نصَّ عليه جماعة من أهل العلم؛ منهم: البيهقي في السنن الصغير (٤/ ٢٠٦)، وابن الصَّلاح في صيانة صحيح مسلم (ص ٧٥)، والتجيبي في برنامجه (ص ١٤١)، وهو مطبوع. (¬٣) في ب: «الأصبِهاني» بكسر الباء، وفي د، ونسخة على حاشية ج: «الأصفهاني»، والمثبت من أ، ز، ك. (¬٤) واسمه: «معرفة علوم الحديث على كتاب الحاكم»؛ ذكره السمعاني في التحبير في المعجم الكبير (١/ ١٨١). (¬٥) في ط، ك: «أبو بكر الخطيب» بتقديم وتأخير. (¬٦) في ب: «البغداذي». (¬٧) واسمه: «الكفاية في معرفة أصول علم الرواية»؛ كذا سمَّاه ابن الجوزي في المنتظم في تاريخ الملوك والأمم (١٦/ ١٣٠)، والكتانيُّ في الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة (ص ١٦٤)، وهو مطبوع. (¬٨) في د: «لأدب». (¬٩) هكذا سمَّاه المصنف هنا، والمشهور أن اسمه: «الجامع لأخلاق الرَّاوي وآداب السَّامع»؛ كما هو مثبت في نسخة قرئت على المؤلف، وبه سمَّاه جمع من الحفَّاظ؛ منهم: السَّمعانيُّ، وابن خير الإشبيلي، والمصنِّف. انظر: جزء فيه تسمية ما ورد به الخطيب دمشق من الكتب من روايته (١٥٥ - ١٦١)، وفهرست ابن خير الإشبيلي (ص ٢٣١)، والمنتظم (١٦/ ١٣٠)، والمعجم المفهرس (ص ١٥٣)، وهو مطبوع.