(¬١) في ز، ح: «يقع» بالياء، وفي د، ك: بالتاء والياء، وهي مكرَّرة في ط، ولم ينقط في أ، وفي أ، هـ زيادة: «في». (¬٢) في ط: «القَطِراني». قال أبو الفضل ابن طاهر القيسراني ﵀ في الأنساب المتفقة (ص ١٢٢): «منسوب إلى قطوان الكوفة، موضع بها، وليس بقبيلة، منهم: أبو الهيثم خالد بن مخلد القطواني المحدِّث المشهور». وقال اللَّقَانِيُّ ﵀ في قَضَاء الوَطَر (ص ١٥٩١): «بفتح القاف والطاء والواو، وهو موضعان: أحدهما بسمرقند، والآخر بالكوفة، وقد نُسِب إلى الذي بالكوفة جماعة، منها: هذا الرَّجل». (¬٣) في ب: «يلقَبُ» بفتح القاف المخففة، وفي هـ: بكسر القاف المخففة، وفي ز: «وتلقب»، والمثبت من ح. (¬٤) في د: «بالقطواني»، وفي ط: «القَطرانيُّ». (¬٥) في د، ل، ونسخة على حاشية ي زيادة: «والنِّسب التي باطنها على خلاف ظاهرها»، وقد أشار اللَّقَانيُّ في قَضَاء الوَطَر (ص ١٥٩١) إلى هذه النسخة. (¬٦) في أ، هـ، ط، ك، ونسخة على حاشية ل: «ومن أسفل» بدل: «وَأَسْفَلَ». (¬٧) في ج: «بالعتق»، وفي حاشيتها: «بالرِّق». (¬٨) في ب: «أو بالحَلِف»، وهو وهم، وفي و: «وبالحلف». (¬٩) في هـ: «أو الإسلام». (¬١٠) واسم كتابه: «تسمية من رُوي عنه من أولاد العشرة وغيرهم من أصحاب رسول اللَّه ﷺ»، وهو مطبوع.