ص ٢٤٥ · ١٩٩ / ٢٤٧
وَفَائِدَةُ مَعْرِفَتِهِ: نَفْيُ الغَلَطِ (¬١) عَمَّنْ نَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ فَقَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، فَنُسِبَ (¬٢) إِلَى التَّصْحِيفِ، وَأَنَّ الصَّوَابَ: أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ. (أَوْ بِالعَكْسِ)؛ كَإِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ. (أَوْ (¬٣) وَافَقَتْ (كُنْيَتُهُ كُنْيَةَ زَوْجَتِهِ (¬٤)؛ كَأَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ وَأُمِّ أَيُّوبَ؛ صَحَابِيَّانِ مَشْهُورَانِ. أَوْ وَافَقَ اسْمُ شَيْخِهِ اسْمَ أَبِيهِ؛ كَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ؛ هَكَذَا يَأْتِي فِي (¬٥) الرِّوَايَاتِ، فَيُظَنُّ أَنَّهُ يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ؛ كَمَا وَقَعَ فِي «الصَّحِيحِ» (¬٦): عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ (¬٧)، عَنْ سَعْدٍ، وَهُوَ أَبُوهُ، وَلَيْسَ أَنَسٌ شَيْخُ (¬٨) الرَّبِيعِ وَالِدَهُ، بَلْ أَبُوهُ بَكْرِيٌّ وَشَيْخُهُ أَنْصَارِيٌّ، وَهُوَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ (¬٩) الصَّحَابِيُّ المَشْهُورُ، وَلَيْسَ الرَّبِيعُ المَذْكُورُ مِنْ أَوْلَادِهِ. [مَنْ نُسِب إلى غير أبيه من الرواة] (وَ (¬١٠) مَعْرِفَةُ (مَنْ نُسِبَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ)؛ كَالمِقْدَادِ
(¬١) في ج: «تبيين الغلط»، وفي نسخة على حاشيتها: «نفي الغلط». (¬٢) في ز: «فينسب». (¬٣) في ك: «ومن». (¬٤) في ط: «زوجِه». (¬٥) في أ زيادة: «بعض». (¬٦) صحيح البخاري برقم (٢٧). (¬٧) في د: «سعيد». (¬٨) في ج، ك: «شيخَ» بالنَّصب، والمثبت من هـ، و، ز، ل. (¬٩) في ب: «بن عدي». (¬١٠) الواو ليست في ط، وفي مكانها بياض.