← نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم

ص ٢٠٦ · ١٦٠ / ٢٤٧

أَبُو عَلِيٍّ البَرَدَانِيُّ (¬١) - أَحَدُ مَشَايِخِهِ - حَدِيثاً، وَرَوَاهُ عَنْهُ، وَمَاتَ عَلَى رَأْسِ الخَمْسِ مِئَةٍ. ثُمَّ كَانَ (¬٢) آخِرَ (¬٣) أَصْحَابِ السِّلَفِيِّ بِالسَّمَاعِ: سِبْطُهُ أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَكِّيٍّ (¬٤)، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ سَنَةَ خَمْسِينَ وَسِتِّ مِئَةٍ. وَمِنْ قَدِيمِ ذَلِكَ: أَنَّ البُخَارِيَّ حَدَّثَ عَنْ تِلْمِيذِهِ أَبِي العَبَّاسِ السَّرَّاجِ (¬٥) أَشْيَاءَ فِي التَّارِيخِ وَغَيْرِهِ (¬٦)، وَمَاتَ (¬٧) سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِئَتَيْنِ، وَآخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنِ السَّرَّاجِ بِالسَّمَاعِ أَبُو الحُسَيْنِ الخَفَّافُ (¬٨)، وَمَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَثَلَاثِ مِئَةٍ. وَغَالِبُ مَا يَقَعُ مِنْ (¬٩) ذَلِكَ: أَنَّ المُسْمُوعَ مِنْهُ قَدْ يَتَأَخَّرُ

الحاشية

(¬١) في ك: «البَرَذَاني» بالذَّال المعجمة، وهو: الحافظ أبو علي أحمد بن محمد البَرَدانيُّ البغداديُّ. سِيَر أعلام النُّبلَاء (١٩/ ٢١٩). قال السَّمعانيُّ ﵀ في الأنساب (٢/ ١٤٤): «بفتح الباء الموحدة والراء والدال المهملة، وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بَرَدَان وهي قرية من قرى بغداد». (¬٢) في ج: «وكان» بدل: «ثُمَّ كَانَ». (¬٣) في ك: «آخرُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، ز. (¬٤) هو: أبو القاسم عبد الرحمن بن الحاسب مكي بن عبد الرحمن الطَّرابلسيُّ الإسكندرانيُّ، المسنِد. سِيَر أعلام النُّبلَاء (٢٣/ ٢٧٨). (¬٥) هو: أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم السَّرَّاج الثَّقفيُّ الخراسانيُّ، الحافظ (ت ٢١٣ هـ). سِيَر أعلام النُّبلَاء (١٤/ ٣٨٨). (¬٦) «وَغَيْرِهِ» ليست في ب. (¬٧) في أ: «مات» من غير واو. (¬٨) هو: أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد النَّيسابوريُّ الخفَّاف، الحافظ. سِيَر أعلام النُّبلَاء (١٦/ ٤٨١). (¬٩) «مِنْ» سقطت من د.

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية