← نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم

ص ٢٠٠ · ١٥٤ / ٢٤٧

فَقَدْ حَصَلَتْ (¬١) لَنَا (¬٢) المُوَافَقَةُ مَعَ البُخَارِيِّ فِي شَيْخِهِ بِعَيْنِهِ، مَعَ عُلُوِّ الإِسْنَادِ عَلَى الإِسْنَادِ (¬٣) إِلَيْهِ (¬٤). [البدَل] (وَ) فِيهِ (¬٥)؛ أَيِ: العُلُوِّ النِّسْبِيِّ (البَدَلُ (¬٦)؛ وَهُوَ: الوُصُولُ إِلَى شَيْخِ شَيْخِهِ كَذَلِكَ). كَأَنْ يَقَعَ لَنَا (¬٧) ذَلِكَ (¬٨) الإِسْنَادُ بِعَيْنِهِ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى (¬٩) إِلَى (¬١٠) القَعْنَبِيِّ، عَنْ مَالِكٍ؛ فَيَكُونَ (¬١١) القَعْنَبِيُّ بَدَلاً فِيهِ (¬١٢) مِنْ (¬١٣) قُتَيْبَةَ. وَأَكْثَرُ مَا يَعْتَبِرُونَ المُوَافَقَةَ وَالبَدَلَ إِذَا قَارَنَا العُلُوَّ، وَإِلَّا فَاسْمُ المُوَافَقَةِ وَالبَدَلِ (¬١٤) وَاقِعٌ بِدُونِهِ. [المساواة] (وَ) فِيهِ؛ أَيِ: (¬١٥) العُلُوِّ النِّسْبِيِّ (المُسَاوَاةُ؛ وَهِيَ (¬١٦):

الحاشية

(¬١) في هـ، و، ز: «حصل». (¬٢) في ط زيادة: «فيه». (¬٣) «عَلَى الإِسْنَادِ» سقطت من و. وفي حاشية أ - بخطِّ المُصنِّف -: «ثم بلغ كذلك». (¬٤) «إِلَيْهِ» سقطت من ك. (¬٥) مكانها بياض في ط. (¬٦) في هـ: «والبدل». (¬٧) «لنا» ليست في م. (¬٨) «ذَلِكَ» ليست في د، وفي ط: «ذكر» بدل: «ذَلِكَ». (¬٩) في م: «آخر». (¬١٠) «أُخْرَى إِلَى» ليست في د. (¬١١) في ك: «فيكونُ» بالرَّفع، والمثبت من د. (¬١٢) «فِيهِ» ليست في د. (¬١٣) في م: «عن». (¬١٤) في ك: «البدلُ» بالرَّفع، والمثبت من ج، د. (¬١٥) في أ زيادة: «في». (¬١٦) في ط: «وهو».

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية