3 · ص ٩٦٥ · ٩٤٦ / ٢٢١٣
عبد البر، أو وهم فيه في «كتاب الاستيعاب» في الصحابة» (¬١)، وأبو عبد الله الربيع الجيزي في «حديث من دخل مصر من الصحابة» (¬٢)، وتمام الرازي في «جزء جمع فيه حديث أبي العشراء» (¬٣)، والرشيد العطار في «جزء من تخريجه» (¬٤)، وابن الجوزي في «موضوعاته»، النسخة الأولى، بخط الحافظ المنذري (¬٥)، والأخيرة بخط ولد ابن الجوزي (¬٦)، و محمد بن إسحاق في «سيرته» (¬٧)، وهي الآن في حكم المفقودة، وعبد الغني الأزدي في «جزء فيمن روى من التابعين عن عمرو بن شعيب» (¬٨)، والباوردي في «الصحابة» (¬٩)، وابن أبي حاتم في «الكنى» (¬١٠)، وأبو عمرو الكندي في «موالي أهل مصر» (¬١١)، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (¬١٢)، و «مشارق الأنوار في شرح الموطأ» للقاضي عياض (¬١٣)، والخطيب البغدادي في «تالي
(¬١) «النكت» / ٣٤٢. (¬٢) «النكت» / ٣٦٣. (¬٣) «النكت» / ٣٥٥. (¬٤) «النكت» / ٢٦٨. (¬٥) «النكت» / ٢٦٩. (¬٦) «النكت» / ٢٧٠. (¬٧) «النكت» / ٣٠٩، ٤٣١. (¬٨) «النكت» / ٣١٩. (¬٩) «النكت» / ٣٦٢. (¬١٠) «النكت» / ٣٦٩، ٣٦٠. ولعل مقصوده قسم الكنى من كتاب الجرح والتعديل. (¬١١) «النكت» / ٣٧٠. (¬١٢) «النكت» / ٢٣٢. (¬١٣) «النكت» / ٢٩٥.