← الحافظ العراقي وأثره في السنة

3 · ص ٩٦٤ · ٩٤٥ / ٢٢١٣

مصادره في الألفية وشرحها، ما يأتي: «ابن الصلاح في القطعة التي شرحها من صحيح مسلم (¬١)، وفوائد رحلة ابن الصلاح أيضًا بخطه (¬٢)، وفتاواه (¬٣)، وكلهم الآن قليل الوجود» (¬٤)، والأزهري في «تهذيب اللغة» (¬٥)، وابن عساكر في «أطراف الكتب الستة» (¬٦) وفي «أماليه» (¬٧) وفي «كتاب الأوائل» (¬٨)، وابن دقيق العيد في «الإمام شرح كتاب الإلمام في أحاديث الأحكام» (¬٩)، وقد كان الموجود من هذا الشرح نادرًا حتى في عصر العراقي، وابن الأشعث في «سننه» (¬١٠)، والطبري صاحب «التاريخ، والتفسير، والصحابة» (¬١١)، وأبو بكر الجياني في «الأربعين العلوية» (¬١٢)، و «مسند الشهاب» (¬١٣)، للقضاعي، وابن فتحون في «التنبيه على ما أوهمه ابن

الحاشية

(¬١) «النكت» / ٣٩ وهذه القطعة مطبوعة الآن، بعنوان: «صيانة صحيح مسلم» بتحقيق تلميذي النجيب الفاضل الدكتور/ موفق عبد القادر. (¬٢) «النكت» / ١٣٩. (¬٣) «النكت» / ٤٢٩. (¬٤) لكن فتاواه الآن وجدت، وطبعت، أما فوائد رحلته، فلم أقف عليه. (¬٥) «النكت» / ٤٦. (¬٦) و «النكت» / ٤٢٩. (¬٧) و «النكت» / ٢٦٨. (¬٨) و «النكت» / ٣٢٢. (¬٩) و «النكت» / ٢٧١. (¬١٠) و «النكت» / ٢٦٨ وهو سليمان بن الأشعث، أبو داود السجستاني. (¬١١) «النكت» / ٣٤١، ٢٤٢. (¬١٢) و «النكت» / ٢٦٨. (¬١٣) و «النكت» / ٢٦٨.

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية