4 · ص ١٥٣١ · ١٥٠٧ / ٢٢١٣
ومرة يقول: تقدم قريبا (¬١) أو «تقدم قبل بيسير» (¬٢). ومرة حدد الموضع بالورقة، حيث لم تكن الطباعة قد وُجدت في عصره، ولذلك أصبحت الإحالة بعد الطباعة، غير محددة (¬٣). ومرة يحدد برقم الحديث المتقدم بالنسبة للحديث المحال، مثل قوله عن الحديث: تقدم في الذي قبله (¬٤) أو «تقدم قبله بحديث» (¬٥) أو «بحديثين» (¬٦) أو بخمسة أحاديث (¬٧) أو بستة (¬٨) أو بثلاثة عشر
= (كتاب ذم الغرور، مع ٣/ ٣٤٢ حديث (١)) كتاب ذم الكبر، مع ٣/ ٣٣٥ (الكتاب نفسه) حديث (٢) مع ٣/ ٣٢٧ حديث (٣) الكتاب نفسه. (¬١) انظر الإحياء مع المغني - كتاب ذم الجاه والرياء ٣/ ٢٨٧ حديث شداد بن أوس: (إني تخوفت على أمتي الشرك) برقم () (٧) مع ٣/ ٢٦٨ حديث رقم (١) - الكتاب نفسه. وفي تخريجه له في الموضع المتأخر قصور ظاهر عما في الموضع المتقدم. (¬٢) ينظر الإحياء مع المغني ١/ ٢٣٢ حديث (١٠) قال ﷺ يوما لأصحابه: (تصدقوا .. الحديث) كتاب الزكاة - مع ١/ ٢١٨ حديث (٣) - الكتاب نفسه، بلفظ: «قدم رسول الله ﷺ نفقة الزوجة … »، وقد أشار في هذا الموضع الأول أيضا إلى أن الحديث سيأتي، دون تحديد موضع إتيانه. (¬٣) ينظر الإحياء مع المغني - كتاب ذم الجاه والرياء ٣/ ٢٨٧ حديث (٢) عن معاذ ﵁: (إن الرياء شرك) وقال بعد تخريجه: تقدم قبل هذه الورقة - يعني ٣/ ٢٧١ حديث (١) الكتاب نفسه. (¬٤) ينظر الإحياء مع المغني ١/ ٢٠٢ حديث رقم (١١) (الوتر بثلاث عشرة). (¬٥) ٢/¬٢٢ حديث (٣) (من رغب عن سنتي). (¬٦) ينظر الإحياء مع المغني ١/ ١٤٣ حديث (٦) (استبطاء الوحي .. ) و ١/ ١٧٩ حديث (٥) (اللهم أرشد الأئمة .. ) و ٤/ ٥٢٥ حديث (٥) (إن في الجنة سوقا .. ). (¬٧) ينظر الإحياء مع المغني ٣/ ١٠٥ - ١٠٦ حديث (٩) عن عبد الله الثقفي؛ قلت يا رسول الله … (الحديث). (¬٨) ٣/ ١٦٢ حديث (١) (قال رجل: أي شيء أشد علي؟ .. ).