2 · ص ٥٥٢ · ٥٣٥ / ٨٨٥
وله عن المستملي: (كتاب الكفارات)، وللباقين (باب) بدل (كتاب) (١). ٨٥ - كتاب الفرائض: ثبت للجميع بلا خلاف (٢). ٨٦ - كتاب الحدود وما يحذر من الحدود: ثبت هكذا للجميع، واقتصر المستملي على (كتاب الحدود) وجعل الباقي بابًا هكذا: (باب ما يحذر من الحدود) (٣). ٨٧ - كتاب الديات: ثبت للجميع بلا خلاف (٤). ٨٨ - كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم: كذا لجميع رواة الفربري، وسقط لفظ (كتاب) من رواية المستملي، وأما النسفي فقال: (كتاب المرتدين) ثم بسمل ثم قال: (باب استتابة المرتدين ...) (٥). ٨٩ - كتاب الإكراه: ثبت للجميع بلا خلاف (٦). ٩٠ - كتاب الحيل: ثبت لأبي ذر وحده (٧). ٩١ - كتاب التعبير: ثبت لأبي ذر، ووقع للنسفي والقابسي: (بابٌ أول ما بدئُ به رسول الله ﷺ من الوحي والرؤيا الصالحة) ولأبي ذر مثله إلا أنه سقط له عن غير المستملي لفظ (باب)، ولغيرهم: (باب التعبير ...) وللإسماعيلي: (كتاب التعبير) ولم يزد (٨).
(١) «اليونينية» ٨/ ١٤٤، «فتح الباري» ١١/ ٥٩٤. (٢) «اليونينية» ٨/ ١٤٨، «فتح الباري» ١٢/ ٣. (٣) «اليونينية» ٨/ ١٥٧، «فتح الباري» ١٢/ ٥٨. (٤) «اليونينية» ١/ ٢. (٥) «اليونينية» ٩/ ١٣، «فتح الباري» ١٢/ ٢٦٤. (٦) «اليونينية» ٩/ ١٩، «فتح الباري» ١٢/ ٣١١. (٧) «اليونينية» ٩/ ٢٢. (٨) «اليونينية» ٩/ ٢٩، «فتح الباري» ١٢/ ٣٥٢، «إرشاد الساري» ١٢/ ٢.