← روايات الجامع الصحيح ونسخه «دراسة نظرية تطبيقية»

2 · ص ٥٥١ · ٥٣٤ / ٨٨٥

٧٧ - كتاب اللباس: ثبت للجميع بلا خلاف (١). ٧٨ - كتاب الأدب: ثبت للجميع بلا خلاف، وللنسفي: (كتاب البر والصلة) (٢). ٧٩ - كتاب الاستئذان: ثبت للجميع بلا خلاف (٣). ٨٠ - كتاب الدعوات: ثبت للجميع بلا خلاف (٤). ٨١ - كتاب الرقاق: ساقط من «اليونينية»، وقال الحافظ: قوله: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. كتاب الرقاق. الصحة والفراغ ولا عيش إلا عيش الآخرة. كذا لأبي ذر عن السرخسي وسقط عنده عن المستملي والكشميهني: (الصحة والفراغ) ومثله للنسفي، وكذا للإسماعيلي لكن قال: (وأن لا عيش) وكذا لأبي الوقت لكن قال: (باب لا عيش) وفي رواية كريمة عن الكشميهني: (ما جاء في الرقاق وأن لا عيش إلا عيش الآخرة) (٥). ٨٢ - كتاب القدر ثبت لأبي ذر وحده، وزاد عن المستملي: (باب في القدر) وأسقط (كتاب) للباقين (٦). ٨٣ - كتاب الأيمان والنذور: ثبت للجميع بلا خلاف (٧). ٨٤ - كتاب كفارات الأيمان: ثبت هكذا لأبي ذر عن الحموي والكشميهني،

الحاشية

(١) «اليونينية» ٧/ ١٤٠. (٢) «اليونينية» ٨/ ٢، «فتح الباري» ١٠/ ٤٠٠ (٣) «اليونينية» ٨/ ٥٠. (٤) «اليونينية» ٨/ ٦٧. (٥) «اليونينية» ٨/ ٨٨، «فتح الباري» ١١/ ٢٢٩. (٦) «اليونينية» ٨/ ١٢٢، «فتح الباري» ١١/ ٤٧٧. (٧) «اليونينية» ٨/ ١٢٧.

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية