2 · ص ٥٥٠ · ٥٣٣ / ٨٨٥
٧١ - كتاب العقيقة: ثبت للجميع بلا خلاف (١). ٧٢ - كتاب الذبائح والصيد والتسمية على الصيد: ثبت هكذا لكريمة والأصيلي وأبي الوقت، ووقع لابن عساكر: (كتاب الذبائح والصيد. باب التسمية على الصيد)، وسقط (كتاب) لأبي ذر، وجاء عنده: (باب الذبائح والصيد). كذا في «اليونينية». وفي «الفتح» و «العمدة»: كتاب الذبائح والصيد، كذا لكريمة والأصيلي ورواية عن أبي ذر، وفي أخرى له ولأبي الوقت: (باب) وسقط للنسفي (٢). ٧٣ - كتاب الأضاحي: ثبت لجميع رواة الفربري، وللنسفي أيضًا (٣). ٧٤ - كتاب الأشربة: ثبت للجميع بلا خلاف (٤). ٧٥ - كتاب المرضى: ثبت هكذا لأبي ذر، وللباقين: (كتاب الطب) كالآتي وهو ما أُثبت في صلب «اليونينية» وحكاية ما جاء فيها، وهكذا ذكره الحافظ وقال: كذا لهم، وخالفهم النسفي فلم يفرد (كتاب المرضى) من (كتاب الطب) بل صدر بكتاب الطب ثم بسمل، ثم ذكر: (باب ما جاء ..) واستمر على ذلك إلى آخر كتاب الطب، ولكل وجه، وفي بعض النسخ: (كتاب). وكذا قال العيني (٥). ٧٦ - كتاب الطب: ثبت لجميع رواة الفربري بلا خلاف (٦).
(١) «اليونينية» ٧/ ٨٣. (٢) «اليونينية» ٧/ ٨٥، «فتح الباري» ٩/ ٥٩٨، «عمدة القاري» ١٧/ ٢٠٤. (٣) «اليونينية» ٧/ ٩٩، «فتح الباري» ١٠/ ٣ (٤) «اليونينية» ٧/ ١٠٤. (٥) «اليونينية» ٧/ ١١٤، «فتح الباري» ١٠/ ١٠٤، «عمدة القاري» ١٧/ ٣٣٧. (٦) «اليونينية» ٧/ ١٢٢، «فتح الباري» ١٠/ ١٣٤.