1 · ص ٥٣٩ · ٥٣٠ / ١٢٨١
ورواه بعضهم، عن قتادة، عن الحسن، عن النبي ﷺ مرسل مرسلا) (¬١). قلت: اختلفت نسخ الترمذي في حكمه على هذا الحديث، ففي نسخة "ب"، و"تحفة الأشراف"، والنسخة التي عليها "شرح العراقي": (حسن). وأما باقي النسخ الخطية ففيها: (حسن صحيح)، قاله محققو طبعة الرسالة (¬٢). قلت: وفي "تحفة الأحوذي" (¬٣)، والنسخة الحجرية المطبوعة مع التحفة: (حسن) فقط. وأما الاختلاف على قتادة في وصل هذا الحديث وإرساله؛ فالصواب الوصل، فقد وصله: شعبة (¬٤)، وأبو عوانة (¬٥)، وهمام (¬٦) عن قتادة، وهو الصحيح، ويؤكد ذلك رواية يونس بن عبيد عن الحسن عن سمرة (¬٧)، فالصواب الوصل. وإلى هذا ذهب العقيلي، والدارقطني (¬٨). وأما الذين أرسلوه، فهم: معمر، -كما أخرجه عبد الرزاق عنه- (¬٩)، وأبان، -كما ذكره الدارقطني- (¬١٠)، وسعيد بن أبي عروبة -في رواية
(¬١) (١/ ٥٦٨). (¬٢) (٢/ ٤٩). (¬٣) (٣/ ٦). (¬٤) أخرجه أحمد (٢٠١٢٠)، والنسائي (١٣٩٦)، وصححه ابن خزيمة (١٧٥٧) من طريق يزيد بن زريع عن شعبة. (¬٥) أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٦٨٢٠). (¬٦) أخرجه أحمد (٢٠٠٨٩)، وأبو داود (٣٥٤). (¬٧) أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٦٩٢٦). (¬٨) "الضعفاء" للعقيلي (٢/ ١٦٦)، و"علل الدارقطني" (٦/ ١٤٥). (¬٩) "المصنف" (٥٣٧٠). (¬١٠) ينظر: "السنن الكبرى" للبيهقي (١٤١١)، "العلل الكبير" للترمذي (١٤١).