2 · ص ٤١٤ · ١٠٠٠ / ١٢٨١
وتوقفه في تصحيح بعضها؛ إما لغرابة في الإسناد، أو لعلّة، أو عنده توقف في خبر معين منها. ومثل هذه السلسلة؛ سلسلة: عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، والغالب أنه لم يصححها وإنما حسنها، نعم صحح ثلاثة أحاديث بهذه السلسلة (¬١). وأيضا سلسلة: بهز بن حكيم عن أبيه عن جده، روى بها عشرة أحاديث، صحح حديثا (¬٢)، وحسن الباقي (¬٣)، مع أنه يرويها من طريق غير واحد من الحفاظ؛ كابن المبارك ويحيى بن سعيد ويزيد بن هارون. وقد قال الترمذي: (وقد تكلم شعبة في بهز بن حكيم، وهو ثقة عند أهل الحديث، وروى عنه معمر وسفيان الثوري وحماد بن سلمة، وغير واحد من الأئمة) (¬٤). ومن المعلوم الخلاف في حكم هاتين السلسلتين، ولكن الراجح عند الجمهور قوتهما. وأيضا حديث إسماعيل بن عياش عن الشاميين، فإنه لا يصحِّحه (¬٥)، وقد قال عنه: (رواية إسماعيل بن عياش عن الشاميين صالحة، وله عن أهل الحجاز وأهل العراق مناكير) (¬٦).
(¬١) ينظر: (١٢٢٤، ١٦٨٩، ٢٠٤٥). (¬٢) ينظر: (٢٣٥١)، (تحفة الأشراف) (١١٣٩٠). (¬٣) ينظر. (٦٦١، ١٤٨٧، ٢٠١٩، ٢٤٨٢، ٢٦٠٧، ٢٩٨٨). (¬٤) (جامع الترمذي) (٢٠١٩). (¬٥) ينظر: (٦٧٥، ١٣١٩)، وحديث (٢٥٥١) قال المزي في (التحفة) (وقال: حسن، وفي بعض النسخ: حسن صحيح). (¬٦) (جامع الترمذي) (١٢١٥)، وفي نسخة: (صالح)، وفي أخرى: (أصلح).