page 3156, entry [4802]Open original source
٤٥٧٦ - زياد بن أبي حسان أبو عمار النبطي الواسطي • زياد بن أبي حسان. سمع عمر بن عبد العزيز قوله. رَوَى عَنه ابن عُيَينة. كان شعبة يتكلم في زياد بن أبي حسان. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ١٢٥)]. • زياد بن أبي حسان. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٠٩)]. • زياد بن أبي حَسان النَّبَطي. واسِطيٌّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري يقول: زياد بن أبي حَسان النَّبَطي، قال البُخاريُّ: كان شُعبة يَتَكَلَّم فيه. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا حَفص بن عُمر الجُدّي، قال: حَدثنا عَبد العَزيز بن عَبد الصَّمَد العَمّي، قال: حَدثنا زياد بن أبي حَسان، عن أَنس؛ أَنَّ رَسول الله ﷺ قال: مَن أَغاث مَلهوفًا كَتَب الله لَه ثَلاثًا وسَبعين مَغفِرَةً، واحِدَة منها صَلاح أَمرِه كُلِّه، واثنَتان وسَبعُون دَرَجات لَه يَوم القيامَةِ. لا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف الاَّ به. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٣٧٨)]. • زِيَاد بن أبي حسان النبطي. قَالَ البُخَارِي: زِيَاد بن أبي حسان، كَانَ ضَعِيفا، يتَكَلَّم فِيهِ، لَا مَانع من حَدِيثه. وَقَالَ ابن عدي: زِيَاد هَذَا قَلِيل الحَدِيث، لَعَلَّ لَهُ خَمْسَة أَحَادِيث. يَرْوِي عَن: أَنَس، وَعمر بن عَبْد العَزِيز. روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن علية. كَانَ شُعْبَة شَدِيد الحمل عَلَيْهِ، وَكَانَ مِمَّن يَرْوِي أَحَادِيث مَنَاكِير كَثِيرَة، وأوهاما كَثِيرَة، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد. وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَغَاثَ مَلْهُوفًا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثَلاثًا وَسَبْعِينَ مَغْفِرَةً، وَاحِدَةٌ مِنْهَا يَجْمَعُ لَهُ أَمْرَهُ كُلَّهُ، وَاثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ دَرَجَاتٌ فِي الجَنَّةِ». حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن صَالِحِ بن دريح بِعُكْبَرَا، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو مُوسَى مُحَمَّدُ بن الْمُثَنَّى، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بن عَبْدِ الصَّمَدِ العمي، قال: ثَنَا زِيَادُ بن أبي حَسَّانٍ النبطي. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٠٥)]. • زياد بن أبي حسان النبطي. سمع عُمَر بن عَبد العزيز قوله، روى عنه ابن علية، وكان شُعْبَة يتكلم فيه، سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: زياد بن أبي حسان النبطي كان شُعْبَة يتكلم فيه، لا يتابع في حديثه. سمعت إبراهيم بن علي العُمَريّ الموصلي يقول: قال لنا: معلى بن مهدي أبو يَعْلَى: لقيت زياد بن أبي حسان وكلمته ودخلت عليه منزله في بني ليث، ولم أسمع منه شَيئًا. حَدَّثَنَا إبراهيم بن علي العُمَريّ، حَدَّثَنا معلى بن مهدي، حَدَّثَنا عَبد المؤمن أبو عبيدة، عن زياد بن أبي حسان، حَدَّثَنا أنس بن مالك قال: بينما رسول الله ﷺ ذات يوم في جماعة من أصحابه إذ جاءت امرأة لها الى رسول الله ﷺ حاجة فلم تجد مساغا، فقام رجل من مجلسه فقال لها: هلمي تكلمي بحاجتك، فقامت في مقامه فكلمت رسول الله ﷺ بحاجتها، ثم انصرفت، فقال رسول الله ﷺ للرجل: هل بينك وبينها قرابة؟ قال: لا، فعرفتها؟ قال: لا، قال: فرحمتها؟ قال: نَعم، فقال: رحمك الله كما رحمتها. حَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمد بن عيسى بن أبي خضرون بِسر مَنْ رَأَى، حَدَّثَنا مُحَمد بن المثنى، حَدَّثَنا مسلمة بن الصلت الشيباني، حَدَّثَنا زياد بن أبي حسان، قال: سَمِعْتُ أنسا يقول: قال النبي ﷺ: من أغاث ملهوفا غفر الله له ثلاثا وسبعين مغفرة، واحدة منها في صلاح أمره، واثنتان وسبعون له درجات عند الله يوم القيامة. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عَبد الكريم الجرجاني، حَدَّثَنا عَبد الله بن الصباح، حَدَّثَنا معلى بن الفضل الأزدي، حَدَّثَنا زياد بن أبي حسان سمعت أنسا يحدث عن النبي ﷺ، نحوه. قال الشيخ: وزياد بن أبي حسان هذا قليل الحديث، ولم أر له الاَّ عَن أَنَس ما ذكرته، ولعل له الى تمام خمسة أحاديث، والبُخارِيّ إنما أنكر أنه سمع عُمَر بن عَبد العزيز قوله، قال: روى عنه ابن علية، فكأن البُخارِيّ لم يعرف له حديثًا مسندا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ١٤١)]. • زِيَاد بن أبي حسان النبطي. سمع عمر بن عبد العَزِيز، روى عَنهُ ابن علية. كَانَ شُعْبَة يتَكَلَّم فِيهِ، لَا يُتَابع فِي حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابن عدي: [وَزِيَاد هَذَا] قَلِيل الحَدِيث: وَلم أر لَهُ الا عَن أنس، وَلَعَلَّ لَهُ الى تَمام خَمْسَة أَحَادِيث، وَكَأن البُخَارِيّ لم يعرف لَهُ حَدِيثا مُسْندًا. [مختصر الكامل (ص ٣٤٥)]. • زياد بن أبي حسان أبو عمار. بصري. عن أنس، وعن عمر بن عبد العزيز. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٣٥)]. • زياد بن أبي حسان. روى عن أنس وغيره بالمناكير. حدث عنه ابن علية، وعبد العزيز العمي. لا شيء. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٧٣)]. • زياد بن أبي حسان النبطي. يروي عن: أنس، وعمر بن عبد العزيز. كان شعبة شديد الحمل عليه، ورماه بالكذب.وقال الرازي: لا يحتج به. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٩٩)]. • زياد بن أبي حسان. عن أنس بن مالك. تركه الجماعة. [ديوان الضعفاء (ص ١٤٧)]. • زياد بن أبي حسان. عن أنس. تركوه. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٧٣)]. • زياد بن أبي حسان النبطي الواسطي. قال الحاكم: روى عن أنس وغيره أحاديث موضوعة. وروى عن عمر بن عبد العزيز أيضا. كان شعبة شديد الحمل عليه وكذبه. وقال الدارقطني: متروك. وقال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به. وله عن أنس - مرفوعا في إغاثة الملهوف. [ميزان الاعتدال (٢/ ٨١)]. • زياد بن أبي حسان النبطي الواسطي. قال الحاكم: روى، عَن أَنس، وَغيره أحاديث موضوعة كان شعبة شديد الحمل عليه وكذبه. وقال الدارقطني: متروك. وقال أبو حاتم، وَغيره: لا يُحْتَجُّ به وله، عَن أَنس مرفوعا: في إغاثة الملهوف. انتهى. وذكره العقيلي، وَابن الجارود في الضعفاء. وقال العقيلي في حديثه المذكور: لا يتابع عليه، وَلا يعرف الا به. وقال ابن عَدِي: قليل الحديث. وقال النقاش: روى، عَن أَنس أحاديث موضوعة. [لسان الميزان (٣/ ٥٣٢)]. • زِيَاد بن أبي حسان النبطي الوَاسِطِيّ. قَالَ الحَاكِم والنقاش روى عَن أنس أَحَادِيث مَوْضُوعَة. [تنزيه الشريعة (١/ ٦١)]. • زياد بن أبي حسان. حديثه موضوع. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٧)].