زياد بن أبي حسان أبو عمار النبطي

زياد بن أبي حسان أبو عمار النبطي (٣) من أهل البصرة روى عن أنس بن مالك وأبي عثمان النهدي وعمر بن عبد العزيز وقدم عليه وشهد فراسة عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز روى عنه ابن علية وعبد العزيز بن عبد الصمد العتبي وقرة بن حبيب وعون بن عمارة ومسلمة بن الصلت وعبد الحليم بن منصور الواسطي وأبو عبيدة عبد المؤمن بن عبد الله السدوسي ومعلى بن الفضل الأزدي أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى أنا يعلى بن هبة الله وأخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا الفضيل بن أبي منصور قالا أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا أبو مقاتل سليمان بن محمد بن الفضل نا غسان بن المفضل الغلابي البصري أبو معاوية أنا عبد الصمد بن عبد العزيز بن عبد الصمد حدثني زياد بن أبي حسان عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قالمن أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثا وسبعين مغفرة منها واحدة صلاح أمره كله وثنتان وسبعون درجات له يوم القيامة [٤٤١٠] أخبرنا عاليا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب أنا الحسن بن غالب بن علي قالا أنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد نا الحسين بن محمد بن شعبة نا عمار بن خالد نا حكيم بن منصور عن زياد بن أبي حسان قال سمعت أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثا (١) وسبعين حسنة واحدة منها يصلح الله له بها أمر دنياه وآخرته وثنتين وسبعين درجات [٤٤١١] وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد (٢) الجنزرودي (٣) أخبرنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو الربيع الزهراني نا حكيم بن منصور نا زياد بن أبي حسان قال سمعت أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثا وسبعين حسنة واحدة منهن يصلح الله له بها أمر دنياه وآخرته واثنتين وسبعين في الدرجات [٤٤١٢] أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي إجازة أنا منصور بن الحسن أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو عروبة نا أبو يوسف بن الصيدلاني نا إسماعيل بن علية نا زياد بن أبي حسان أنه شهد عمر بن عبد العزيز حين دفن ابنه عبد الملك لما سوى جعلوا في قبره خشبتين من زيتون وذكر حكاية أوردتها في ترجمة عبد الملك أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل البغدادي أنا أبو الفضل الباقلاني وأبو الحسين الصيرفي وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد الباقلاني ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بنسهل أنا محمد بن إسماعيل قال (١) زياد بن أبي حسان النبطي سمع عمر بن عبد العزيز قوله روى عنه ابن علية كان شعبة يتكلم في زياد بن أبي حسان النبطي وقال عون بن عمارة نا زياد بن أبي حسان سمع أنسا (٢) عن النبي ﷺ من أغاث ملهوفا غفر الله له (٣) سبعين مغفرة لا يتابع عليه (٤) ورواه عبد العزيز بن عبد بن عبد الصمد حدثنا زياد بن أبي حسان عن أنس عن النبي ﷺ وقال محمد بن عقبة أنا مسلمة بن الصلت نا زياد بن أبي زياد سمع أنسا بالمدينة عن النبي ﷺ من أغاث ملهوفا [٤٤١٣] قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن أحمد الواسطي عن أبي عامر بن حيوية أنا أبو الطيب محمد بن القاسم بن جعفر نا أبو بكر بن أبي خيثمة قال رأيت في كتاب علي قال ذكر عند يحيى يعني القطان زياد بن أبي حسان النبطي قال سألت شعبة عن بعض من ذكرتم فقال أشهد لسمعت نصرانيا في حياة أنس بن مالك أنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر محمد (٥) بن أحمد البابسيري بواسط أنا الأحوص بن المفضل بن غسان أنا أبي قال قال يحيى بن معين ويذكر عن شعبة أنه كان قال زياد بن أبي حسان النبطي كان نصرانيا في حياة أنس بن مالك أخبرناه أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب وحدثنا أبو عبد الله البلخي لفظا أنا أبو منصور محمد بن الحسن بن محمد بن هريسة قالا أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني أنا حمزة بن محمد بن علي نا محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي نا محمد بن إسماعيل قال (٦) زياد بن أبي حسان سمع عمر بن عبد العزيز قوله روى عنه ابن عيينة كان شعبة يتكلم في زياد بن أبي حسانفي نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن قالا أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال (١) قلت لأبي ما تقول فيه يعني زياد بن أبي حسان فقال شيخ منكر الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو نصر بن الجبان (٢) إجازة أنا أحمد بن القاسم بن يوسف نا أحمد بن طاهر بن النجم حدثني سعيد بن عمرو (٣) البردعي قال قال لي أبو زرعة ذكرت ليحيى بن معين حديث زياد يعني ابن أبي حسان عن أبي عثمان عن أبي زرعة فأنكره وقال من رواه قلت محمد بن عبد الله الروي ما حدثناه ابن علية عن زياد بن أبي حسان إلا حديثا واحدا عن عمر بن عبد العزيز ثم قال له البدي ألا تدري هو بالنيل أو بالكوفة قال أبو زرعة قلت يقال إن منصور بن أبي مزاحم رواه فقال لو ثبت قال وحدثني أبو عثمان البردعي قال وقال لي أبو حاتم وكان حاضرا هذا زياد الجصاص روى هذا الحديث محمد بن خالد الوهبي عن زياد الجصاص قال وثنا أحمد بن القاسم إجازة نا أحمد بن طاهر حدثني سعيد بن عمرو قال أخرج إلي أبو زرعة كتابه بخطه فدفعه إلي مزيدة فيه أسامي الضعفاء ومن تكلم فيهم من المحدثين فنسخت هذه الأسامي من كتابه الذي ناولني من يده بخطه ولم أسمعه منه فكان منهم زياد بن أبي حسان أخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق بن بشرى أنا علي بن محمد بن الحسن الواسطي ومحمد بن علي بن علي بن الدجاجي في كتابيهما عن أبي الحسن الدارقطني وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو ناشر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله الخياط أنا أبو بكر البرقاني إجازة قال هذا ما وافقت عليه أبا الحسن الدارقطنيزياد بن أبي حسان أبو عمار بصري عن أنس وزياد بن بطريق وعن عمر بن عبد العزيز متروك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (١) قال زياد بن أبي حسان النبطي سمع عمر بن عبد العزيز قوله روى عنه ابن علية كان شعبة يتكلم فيه سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري قال ابن عدي وحدثنا الجنيدي حدثنا البخاري قال زياد بن أبي حسان النبطي كان شعبة يتكلم فيه لا يتابع في حديثه قال أبو أحمد بن عدي (٢) وزياد بن أبي حسان هذا قليل الحديث ولم أر له إلا عن أنس ما ذكرته وما لم (٣) أذكره لعل له إلى تمام خمسة أحاديث والبخاري إنما أنكر عليه أنه (٤) سمع عمر بن عبد العزيز قوله قال روى عنه ابن علية وكأن البخاري لم يعرف له حديثا مسندا أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم قال زياد بن أبي حسان روى عن أنس وغيره بالمناكير حدث عنه ابن علية وعبد العزيز العمي لا شئ ٢٢٩٩ -

٤٥٧٦ - زياد بن أبي حسان أبو عمار النبطي الواسطي • زياد بن أبي حسان. سمع عمر بن عبد العزيز قوله. رَوَى عَنه ابن عُيَينة. كان شعبة يتكلم في زياد بن أبي حسان. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ١٢٥)]. • زياد بن أبي حسان. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٠٩)]. • زياد بن أبي حَسان النَّبَطي. واسِطيٌّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري يقول: زياد بن أبي حَسان النَّبَطي، قال البُخاريُّ: كان شُعبة يَتَكَلَّم فيه. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا حَفص بن عُمر الجُدّي، قال: حَدثنا عَبد العَزيز بن عَبد الصَّمَد العَمّي، قال: حَدثنا زياد بن أبي حَسان، عن أَنس؛ أَنَّ رَسول الله ﷺ قال: مَن أَغاث مَلهوفًا كَتَب الله لَه ثَلاثًا وسَبعين مَغفِرَةً، واحِدَة منها صَلاح أَمرِه كُلِّه، واثنَتان وسَبعُون دَرَجات لَه يَوم القيامَةِ. لا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف الاَّ به. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٣٧٨)]. • زِيَاد بن أبي حسان النبطي. قَالَ البُخَارِي: زِيَاد بن أبي حسان، كَانَ ضَعِيفا، يتَكَلَّم فِيهِ، لَا مَانع من حَدِيثه. وَقَالَ ابن عدي: زِيَاد هَذَا قَلِيل الحَدِيث، لَعَلَّ لَهُ خَمْسَة أَحَادِيث. يَرْوِي عَن: أَنَس، وَعمر بن عَبْد العَزِيز. روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن علية. كَانَ شُعْبَة شَدِيد الحمل عَلَيْهِ، وَكَانَ مِمَّن يَرْوِي أَحَادِيث مَنَاكِير كَثِيرَة، وأوهاما كَثِيرَة، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد. وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَغَاثَ مَلْهُوفًا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثَلاثًا وَسَبْعِينَ مَغْفِرَةً، وَاحِدَةٌ مِنْهَا يَجْمَعُ لَهُ أَمْرَهُ كُلَّهُ، وَاثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ دَرَجَاتٌ فِي الجَنَّةِ». حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن صَالِحِ بن دريح بِعُكْبَرَا، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو مُوسَى مُحَمَّدُ بن الْمُثَنَّى، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بن عَبْدِ الصَّمَدِ العمي، قال: ثَنَا زِيَادُ بن أبي حَسَّانٍ النبطي. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٠٥)]. • زياد بن أبي حسان النبطي. سمع عُمَر بن عَبد العزيز قوله، روى عنه ابن علية، وكان شُعْبَة يتكلم فيه، سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: زياد بن أبي حسان النبطي كان شُعْبَة يتكلم فيه، لا يتابع في حديثه. سمعت إبراهيم بن علي العُمَريّ الموصلي يقول: قال لنا: معلى بن مهدي أبو يَعْلَى: لقيت زياد بن أبي حسان وكلمته ودخلت عليه منزله في بني ليث، ولم أسمع منه شَيئًا. حَدَّثَنَا إبراهيم بن علي العُمَريّ، حَدَّثَنا معلى بن مهدي، حَدَّثَنا عَبد المؤمن أبو عبيدة، عن زياد بن أبي حسان، حَدَّثَنا أنس بن مالك قال: بينما رسول الله ﷺ ذات يوم في جماعة من أصحابه إذ جاءت امرأة لها الى رسول الله ﷺ حاجة فلم تجد مساغا، فقام رجل من مجلسه فقال لها: هلمي تكلمي بحاجتك، فقامت في مقامه فكلمت رسول الله ﷺ بحاجتها، ثم انصرفت، فقال رسول الله ﷺ للرجل: هل بينك وبينها قرابة؟ قال: لا، فعرفتها؟ قال: لا، قال: فرحمتها؟ قال: نَعم، فقال: رحمك الله كما رحمتها. حَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمد بن عيسى بن أبي خضرون بِسر مَنْ رَأَى، حَدَّثَنا مُحَمد بن المثنى، حَدَّثَنا مسلمة بن الصلت الشيباني، حَدَّثَنا زياد بن أبي حسان، قال: سَمِعْتُ أنسا يقول: قال النبي ﷺ: من أغاث ملهوفا غفر الله له ثلاثا وسبعين مغفرة، واحدة منها في صلاح أمره، واثنتان وسبعون له درجات عند الله يوم القيامة. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عَبد الكريم الجرجاني، حَدَّثَنا عَبد الله بن الصباح، حَدَّثَنا معلى بن الفضل الأزدي، حَدَّثَنا زياد بن أبي حسان سمعت أنسا يحدث عن النبي ﷺ، نحوه. قال الشيخ: وزياد بن أبي حسان هذا قليل الحديث، ولم أر له الاَّ عَن أَنَس ما ذكرته، ولعل له الى تمام خمسة أحاديث، والبُخارِيّ إنما أنكر أنه سمع عُمَر بن عَبد العزيز قوله، قال: روى عنه ابن علية، فكأن البُخارِيّ لم يعرف له حديثًا مسندا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ١٤١)]. • زِيَاد بن أبي حسان النبطي. سمع عمر بن عبد العَزِيز، روى عَنهُ ابن علية. كَانَ شُعْبَة يتَكَلَّم فِيهِ، لَا يُتَابع فِي حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابن عدي: [وَزِيَاد هَذَا] قَلِيل الحَدِيث: وَلم أر لَهُ الا عَن أنس، وَلَعَلَّ لَهُ الى تَمام خَمْسَة أَحَادِيث، وَكَأن البُخَارِيّ لم يعرف لَهُ حَدِيثا مُسْندًا. [مختصر الكامل (ص ٣٤٥)]. • زياد بن أبي حسان أبو عمار. بصري. عن أنس، وعن عمر بن عبد العزيز. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٣٥)]. • زياد بن أبي حسان. روى عن أنس وغيره بالمناكير. حدث عنه ابن علية، وعبد العزيز العمي. لا شيء. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٧٣)]. • زياد بن أبي حسان النبطي. يروي عن: أنس، وعمر بن عبد العزيز. كان شعبة شديد الحمل عليه، ورماه بالكذب.وقال الرازي: لا يحتج به. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٩٩)]. • زياد بن أبي حسان. عن أنس بن مالك. تركه الجماعة. [ديوان الضعفاء (ص ١٤٧)]. • زياد بن أبي حسان. عن أنس. تركوه. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٧٣)]. • زياد بن أبي حسان النبطي الواسطي. قال الحاكم: روى عن أنس وغيره أحاديث موضوعة. وروى عن عمر بن عبد العزيز أيضا. كان شعبة شديد الحمل عليه وكذبه. وقال الدارقطني: متروك. وقال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به. وله عن أنس - مرفوعا في إغاثة الملهوف. [ميزان الاعتدال (٢/ ٨١)]. • زياد بن أبي حسان النبطي الواسطي. قال الحاكم: روى، عَن أَنس، وَغيره أحاديث موضوعة كان شعبة شديد الحمل عليه وكذبه. وقال الدارقطني: متروك. وقال أبو حاتم، وَغيره: لا يُحْتَجُّ به وله، عَن أَنس مرفوعا: في إغاثة الملهوف. انتهى. وذكره العقيلي، وَابن الجارود في الضعفاء. وقال العقيلي في حديثه المذكور: لا يتابع عليه، وَلا يعرف الا به. وقال ابن عَدِي: قليل الحديث. وقال النقاش: روى، عَن أَنس أحاديث موضوعة. [لسان الميزان (٣/ ٥٣٢)]. • زِيَاد بن أبي حسان النبطي الوَاسِطِيّ. قَالَ الحَاكِم والنقاش روى عَن أنس أَحَادِيث مَوْضُوعَة. [تنزيه الشريعة (١/ ٦١)]. • زياد بن أبي حسان. حديثه موضوع. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٧)].

٤٥٧٦ - زياد بن أبي حسان أبو عمار النبطي الواسطي • زياد بن أبي حسان. سمع عمر بن عبد العزيز قوله. رَوَى عَنه ابن عُيَينة. كان شعبة يتكلم في زياد بن أبي حسان. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ١٢٥)]. • زياد بن أبي حسان. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٠٩)]. • زياد بن أبي حَسان النَّبَطي. واسِطيٌّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري يقول: زياد بن أبي حَسان النَّبَطي، قال البُخاريُّ: كان شُعبة يَتَكَلَّم فيه. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا حَفص بن عُمر الجُدّي، قال: حَدثنا عَبد العَزيز بن عَبد الصَّمَد العَمّي، قال: حَدثنا زياد بن أبي حَسان، عن أَنس؛ أَنَّ رَسول الله ﷺ قال: مَن أَغاث مَلهوفًا كَتَب الله لَه ثَلاثًا وسَبعين مَغفِرَةً، واحِدَة منها صَلاح أَمرِه كُلِّه، واثنَتان وسَبعُون دَرَجات لَه يَوم القيامَةِ. لا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف الاَّ به. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٣٧٨)]. • زِيَاد بن أبي حسان النبطي. قَالَ البُخَارِي: زِيَاد بن أبي حسان، كَانَ ضَعِيفا، يتَكَلَّم فِيهِ، لَا مَانع من حَدِيثه. وَقَالَ ابن عدي: زِيَاد هَذَا قَلِيل الحَدِيث، لَعَلَّ لَهُ خَمْسَة أَحَادِيث. يَرْوِي عَن: أَنَس، وَعمر بن عَبْد العَزِيز. روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن علية. كَانَ شُعْبَة شَدِيد الحمل عَلَيْهِ، وَكَانَ مِمَّن يَرْوِي أَحَادِيث مَنَاكِير كَثِيرَة، وأوهاما كَثِيرَة، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد. وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَغَاثَ مَلْهُوفًا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثَلاثًا وَسَبْعِينَ مَغْفِرَةً، وَاحِدَةٌ مِنْهَا يَجْمَعُ لَهُ أَمْرَهُ كُلَّهُ، وَاثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ دَرَجَاتٌ فِي الجَنَّةِ». حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن صَالِحِ بن دريح بِعُكْبَرَا، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو مُوسَى مُحَمَّدُ بن الْمُثَنَّى، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بن عَبْدِ الصَّمَدِ العمي، قال: ثَنَا زِيَادُ بن أبي حَسَّانٍ النبطي. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٠٥)]. • زياد بن أبي حسان النبطي. سمع عُمَر بن عَبد العزيز قوله، روى عنه ابن علية، وكان شُعْبَة يتكلم فيه، سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: زياد بن أبي حسان النبطي كان شُعْبَة يتكلم فيه، لا يتابع في حديثه. سمعت إبراهيم بن علي العُمَريّ الموصلي يقول: قال لنا: معلى بن مهدي أبو يَعْلَى: لقيت زياد بن أبي حسان وكلمته ودخلت عليه منزله في بني ليث، ولم أسمع منه شَيئًا. حَدَّثَنَا إبراهيم بن علي العُمَريّ، حَدَّثَنا معلى بن مهدي، حَدَّثَنا عَبد المؤمن أبو عبيدة، عن زياد بن أبي حسان، حَدَّثَنا أنس بن مالك قال: بينما رسول الله ﷺ ذات يوم في جماعة من أصحابه إذ جاءت امرأة لها الى رسول الله ﷺ حاجة فلم تجد مساغا، فقام رجل من مجلسه فقال لها: هلمي تكلمي بحاجتك، فقامت في مقامه فكلمت رسول الله ﷺ بحاجتها، ثم انصرفت، فقال رسول الله ﷺ للرجل: هل بينك وبينها قرابة؟ قال: لا، فعرفتها؟ قال: لا، قال: فرحمتها؟ قال: نَعم، فقال: رحمك الله كما رحمتها. حَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمد بن عيسى بن أبي خضرون بِسر مَنْ رَأَى، حَدَّثَنا مُحَمد بن المثنى، حَدَّثَنا مسلمة بن الصلت الشيباني، حَدَّثَنا زياد بن أبي حسان، قال: سَمِعْتُ أنسا يقول: قال النبي ﷺ: من أغاث ملهوفا غفر الله له ثلاثا وسبعين مغفرة، واحدة منها في صلاح أمره، واثنتان وسبعون له درجات عند الله يوم القيامة. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عَبد الكريم الجرجاني، حَدَّثَنا عَبد الله بن الصباح، حَدَّثَنا معلى بن الفضل الأزدي، حَدَّثَنا زياد بن أبي حسان سمعت أنسا يحدث عن النبي ﷺ، نحوه. قال الشيخ: وزياد بن أبي حسان هذا قليل الحديث، ولم أر له الاَّ عَن أَنَس ما ذكرته، ولعل له الى تمام خمسة أحاديث، والبُخارِيّ إنما أنكر أنه سمع عُمَر بن عَبد العزيز قوله، قال: روى عنه ابن علية، فكأن البُخارِيّ لم يعرف له حديثًا مسندا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ١٤١)]. • زِيَاد بن أبي حسان النبطي. سمع عمر بن عبد العَزِيز، روى عَنهُ ابن علية. كَانَ شُعْبَة يتَكَلَّم فِيهِ، لَا يُتَابع فِي حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابن عدي: [وَزِيَاد هَذَا] قَلِيل الحَدِيث: وَلم أر لَهُ الا عَن أنس، وَلَعَلَّ لَهُ الى تَمام خَمْسَة أَحَادِيث، وَكَأن البُخَارِيّ لم يعرف لَهُ حَدِيثا مُسْندًا. [مختصر الكامل (ص ٣٤٥)]. • زياد بن أبي حسان أبو عمار. بصري. عن أنس، وعن عمر بن عبد العزيز. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٣٥)]. • زياد بن أبي حسان. روى عن أنس وغيره بالمناكير. حدث عنه ابن علية، وعبد العزيز العمي. لا شيء. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٧٣)]. • زياد بن أبي حسان النبطي. يروي عن: أنس، وعمر بن عبد العزيز. كان شعبة شديد الحمل عليه، ورماه بالكذب.وقال الرازي: لا يحتج به. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٩٩)]. • زياد بن أبي حسان. عن أنس بن مالك. تركه الجماعة. [ديوان الضعفاء (ص ١٤٧)]. • زياد بن أبي حسان. عن أنس. تركوه. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٧٣)]. • زياد بن أبي حسان النبطي الواسطي. قال الحاكم: روى عن أنس وغيره أحاديث موضوعة. وروى عن عمر بن عبد العزيز أيضا. كان شعبة شديد الحمل عليه وكذبه. وقال الدارقطني: متروك. وقال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به. وله عن أنس - مرفوعا في إغاثة الملهوف. [ميزان الاعتدال (٢/ ٨١)]. • زياد بن أبي حسان النبطي الواسطي. قال الحاكم: روى، عَن أَنس، وَغيره أحاديث موضوعة كان شعبة شديد الحمل عليه وكذبه. وقال الدارقطني: متروك. وقال أبو حاتم، وَغيره: لا يُحْتَجُّ به وله، عَن أَنس مرفوعا: في إغاثة الملهوف. انتهى. وذكره العقيلي، وَابن الجارود في الضعفاء. وقال العقيلي في حديثه المذكور: لا يتابع عليه، وَلا يعرف الا به. وقال ابن عَدِي: قليل الحديث. وقال النقاش: روى، عَن أَنس أحاديث موضوعة. [لسان الميزان (٣/ ٥٣٢)]. • زِيَاد بن أبي حسان النبطي الوَاسِطِيّ. قَالَ الحَاكِم والنقاش روى عَن أنس أَحَادِيث مَوْضُوعَة. [تنزيه الشريعة (١/ ٦١)]. • زياد بن أبي حسان. حديثه موضوع. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٧)].