page 876, entry [683]Open original source
الورقة- ٣٨ ب ٥- هو ابو بكر عبد الله بن ابي داود سليمان بن الاشعث السجستاني الحافظ المحدث المولود سنة ٢٣٠ والمتوفى سنة ٣١٦ هـ. سمع باعتناء ابيه المحدث الشهير وحدث بالعراق واصفهان، وقيل انه كان احفظ من ابيه، وثقه الدارقطني وروى عنه ابو طاهر المخلص ومحمد بن عمر بن زنبور. «المنتظم» ٦/٢١٨، «تذكرة الذهبي» ٢/٧٦٧، «شذرات» ٢/٢٧٣. ٦- هو محمد بن سليمان بن حبيب بن جبير، ابو جعفر الاسدي الكوفي المصيصي المولود سنة ١٣٢ والمتوفى سنة ٢٤٥ هـ (او ٢٤٧) . خرج من الكوفة ورابط في ثغر المصيصة، سمع مالكا وروى عنه عبد الله بن احمد بن حنبل. كان ثقة. وله كتب في الحديث باسم «اجزاء لوين» . «تاريخ الخطيب» ٥/٢٩٢، «الوافي» ٣/١٢٣، «كشف الظنون» ٧- هو ابو عبد الله شريك بن عبد الله بن ابي شريك بن الحارث النخعي المتوفى سنة ١٧٧ هـ. كان من الفقهاء العلماء وتولى قضاء الكوفة ايام المهدي وكان حافظا صدوقا. «مشاهير ابن حبان» ص ١٧٠، «تاريخ الخطيب» ٩/٢٧٩، «تاريخ ابن كثير» ١٠/١٧١، «وفيات» ٢/١٦٩، «اعلام الزركلي» ٣/٢٣٩، «مسند احمد» ٤/٢٦٣، وذكره الذهبي في «التذكرة» ١/٢٣٢ و «ميزان الاعتدال» ٢/٢٧٠. ٨- لم اهتد الى شيء من اخباره في المراجع المتيسرة، الا ان اسمه ورد في «مسند ابن حنبل» ٤/٢٦٣، في سند هذا الحديث. ٩- هو ابو عبد الله المرادي الحافظ الكوفي الضرير المتوفى سنة ١١٦ هـ. سمع من سعيد بن المسيب وطبقته، وروى عنه الكثيرون، كان ثقة ثبتا له نحو ٢٠٠ حديث. «تذكرة الذهبي» ١/١٢١. ١٠- ذكره ابن حجر في تهذيبه (٥/٢٤١) وسماه عبد الله بن سلمة المرادي الكوفي، وهو يروي عن عمرو وابن مسعود وعمار بن ياسر وروى عنه ابو اسحاق السبيعي وعمرو بن مرة، الا انه لم يذكر تاريخ وفاته. ١١- لعله يقصد عمارا بن ياسر بن عامر بن مالك الصحابي المعروف وقد قتل في معركة صفين سنة ٣٧ هـ وله من العمر ٩٣ سنة. «مشاهير ابن حبان» ص ٤٣، «شذرات» ١/٤٥. وقد روى احمد في مسنده (٤/٢٦٣) هذا الحديث عن عمار بسند مشابه للسند الذي نقله المؤلف. ١٢- هو الحافظ ابو الحسن المتوفى سنة ٣٢١ هـ. حدث عن هارون بن اسحاق والحسن بن عرفة وعلي بن حرب وطبقتهم، وروى عنه محمد بن سليمان الربعي والدارقطني. كان ثقة حافظا. «تذكرة الذهبي» ٣/٨٢٦. ١٣- لعله عبد الله بن ثابت بن يعقوب المقرئ النحوي المتوفى سنة ٣٠٨ هـ. سكن بغداد وحدث عن عمر بن شبه، وروى عنه ابو عمرو بن السماك وغيره. «المنتظم» ٦/١٥٨. ١٤- هو ثابت بن يعقوب بن قيس بن ابراهيم التوزي المتوفى سنة ٢٤٠ هـ عن ٨٥ عاما. سكن بغداد وحدث بها عن الهذيل بن حبيب الدنداني عن مقاتل بن سليمان «كتاب التفسير» ورواه عنه ابنه عبد الله. «تاريخ الخطيب» ٧/١٤٣. ١٥- هو محمد بن حبيب بن امية الهاشمي ولاء، ابو جعفر البغدادي المتوفى بسامراء سنة ٢٤٥ هـ. وهو مولى بني هاشم ثم مولى لمحمد بن العباس بن محمد الهاشمي، كان مؤدبا وله بعض المؤلفات وقد طبع بعضها ولا يزال البعض الآخر مخطوطا ... «تاريخ الخطيب» ٢/٢٧٧، «ادباء ياقوت» ٦/٤٧٣، «فهرست ابن النديم» ص ١٠٦، «بغية السيوطي» ١/٧٣، «اعلام الزركلي» ٦/٣٠٧، «المنتظم» ٥/٩٧. ١٦- هو ابو علي يحيى بن خالد بن برمك وزير الرشيد. كان من الشخصيات البارزة المعروفة بالجود والكرم والكفاءة الا ان الرشيد حبسه اثر غضبه على البرامكة- في حبس الرافقة قرب الرقة حيث توفي سنة ١٩٠ هـ. ترجم له ابن خلكان (٥/٢٦٥) والذهبي في «العبر» ١/٢٠٦. ١٧- هو الخليفة العباسي المشهور، ابو العباس عبد الله هارون الرشيد المتوفى سنة ٢١٨ هـ. واخباره مستفيضة في الكتب. «تاريخ الخطيب» ١/١٨٣، «عبر الذهبي» ١/٣٧٥، اعلام الزركلي» ٤/٢٨٧. ١٨- ستأتي ترجمته (ورقة ١٢٠ أ) ١- ذكره ياقوت في بلدانه (٤/٨٢٢) وقد رآه في خوارزم التي خرج منها هاربا من التتر في اواخر سنة ٦١٦ الى ناحية نسا، وكان آخر عهده به، وقال «اظنه قتل بها قبل ان ينزل التتار على خوارزم باكثر من عام «انظر ايضا «عبر الذهبي» ٥/٦٤. وقد ذكر ابن الاثير في «الكامل» في حوادث سنة ٦١٧ هـ ان استيلاء التتر على خوارزم كان في تلك السنة فعليه تكون وفاته سنة ٦١٦ او سنة ٦١٧ حيث قال ابن المستوفي «قتله التتر لما اخذوا خوارزم» . و «نوزكاث» التي ينسب اليها بليدة جرجانية. ومعنى «نوز» باللغة الخوارزمية الحديد و «كاث» اسم لمدينة. ٢- اسم لناحية كبيرة قصبتها «الجرجانية» وهي ولاية متصلة العمارة متقاربة القرى، اكثر ضياعها مدن وهي على نهر جيحون، قيل انها ٨٠ فرسخا في مثلها. «بلدان ياقوت» ٢/٤٨٠، «مراصد ابن عبد الحق» ١/٣٧١. ٣- انظر ما قاله ياقوت عنها (الحاشية ١٥) و «مراصد ابن عبد الحق» ٣/٢٣٧. ٤- لم اهتد الى اخباره في المراجع المتيسرة. ٥- هي كورة ذات قرى مجتمعة على فرسخين من هراة، وهناك قرية على شط جيحون بالاسم نفسه «بلدان ياقوت» ٤/٣٩٧،، والمقصود هنا الكورة المذكورة. اما قراة فقد مرّ ذكرها (ورقة ٤ ب) . ٦- لعل المقصود أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الحسين الشيروي الجنابذي (نسبة الى شيرويه، وجنابذ قرية من قرى نيسابور) الذي سمع منه اسماعيل بن علي بن حمزة الموسوي المتوفى بهراة سنة ٥٨٩- وفقا لما ذكره ابن الفوطي في معجمه ٢/٦٩١- والشيروي هذا شيخ صالح ثقة رحل اليه الناس من الامصار. سمع الحديث بنيسابور واصبهان من احمد بن الحسن ومحمد بن موسى الصيرفي وعبد القاهر بن طاهر البغدادي وعبد الرحمن بن محمد المزكي ومحمد بن عبد الله الضبي، وسمع منه ابن السمعاني. ولد سنة ٤١٤ وتوفي بنسابور سنة ٥١٦ هـ (او ٥١٠) . «انساب السمعاني» ورقة ٣٤٥ ب، «تاريخ ابن الدبيثي» ورقة ٦٩ (كمبرج) ، «مشتبه الذهبي» ص ١١٨، «شذرات» ٤/٢٧، وفي المرجع الاخير ورد اسمه «عبد الغافر» . ٧- ذكر ابن الجوزى (المنتظم ٨/٣٢٢) ان عليا بن محمد بن علي الكوفي المتوفى سنة ٤٧١ سمع من ابي بكر احمد ابن الحسن الحيري «مسند الشافعي» وذكر ابن الفوطي (معجم ٢/١١٩) مثل ذلك عن سماع اسماعيل بن محمد الفاشاني وذكر ان القاضي الحيري يروي المسند المذكور عن الاصم. وترجم له الذهبي في «العبر» ٣/١٤١ وسماه القاضي الحرشي النيسابوري الشافعي، كان رئيسا محتشما واماما في الفقه وانتهى اليه علو الاسناد، فروى عن الاصم وطبقته ورحل الى بغداد والكوفة ومكة في طلب العلم وحذق في الفقه والاصول والكلام وولي قضاء نيسابور. روى عنه الحاكم والشيروي وصنف «الاصول» في الحديث» توفي سنة ٤٢١ هـ عن ٩٦ سنة. ٨- هو مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مَعْقِلِ بن سنان الاموي الاصم المولود سنة ٢٤٧ والمتوفى سنة ٣٤٦ هـ، سمع من خلق كثير ورحل الى بغداد واصفهان ومكة ومصر والشام وغيرها فسمع من مشايخها، وانصرف الى خراسان وقد اصبح محدثا كبيرا. كان حسن الاذان فأذّن ٧٠ سنة، وكان يورق ويأكل من كسب يديه، حدث ٧٦ سنة فسمع منه الآباء والابناء والاحفاد وكانت الرحلة اليه مستمرة. «المنتظم» ٦/٣٨٦، «معجم ابن الفوطي» ٣/١١٩ و ٤٦٠، «طبقات الاسنوي» ١/٧٦، «شذرات» ٢/٣٧٣، وذكره السمعاني في «الانساب» والذهبي في «العبر» ٢/٢٧٣ و «التذكرة» ٣/٨٦٠، و «المشتبه» ص ٤٩٣. ٩- هو ابو يحيى ويعرف ايضا باسم «زركويه» سكن بغداد وحدث عن سفيان بن عيينة وابي معاوية ومعروف الكرخي، وروى عنه المحاملي وابن مخلد والاصم. توفي سنة ٢٧٠ هـ، «المنتظم» ٥/٧٧. ١٠- هو مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عبد الله بن شهاب القرشي الزهري المولود سنة ٥٠ والمتوفى سنة ١٢٤ هـ. حدث عن انس وسعيد بن المسيب، وحدث عنه عقيل ومعمر وسفيان بن عيينة. بلغ حديثه ٢٢٠٠ حديث. وكان ذا مكانة مرموقة لدى بعض الخلفاء الامويين وكان يؤدب اولادهم. «مشاهير ابن حبان» ص ٦٦، «سيرة ابن هشام» ١/٦٠ و ٦٤ و ٨٣ و ٩٨..، «وفيات» ٣/٣١٧، «شذرات» ١/١٦٣، ترجم له الذهبي في «التذكرة» ١/١٠٨ و «العبر» ١/١٥٨.