page 567, entry [453]Open original source
الترجمة- ١٠٣ أ- اي «والد ابي بكر محمد» وستأتي ترجمته (ورقة ٨٣ ب) . ب- اي ان محمد الشهرزوري كان شيخا لعبد الكريم بن السمعاني، ايد ذلك ابن خلكان ٣/٢٣٢. ت- بالاصل «ابو سعيد» . ث- هنا بالاصل كلمة «فيما» وفوقها علامة الخطأ فحذفناها. ج- اي تاريخ الخطيب البغدادي. ح- في المنتظم والوافي «الثريا» ورواها ابن خلكان «الزبانا» والزبانى كواكب على شكل زبانى العقرب- كما في «لسان العرب» . خ- في «الوافي» نسب البيتان لمحمد بن القاسم الشهرزوري، ورواهما الاسنوي (٢/٩٦) للقاسم نفسه واشار الى ما يقال عن نسبتهما لابنه محمد. وقال اليافعي «مرآة الجنان» ٣/١٥٠ ان ابن المستوفي نسبهما الى القاسم وانما هما ولده وهذا وهم من اليافعي لان ابن المستوفي لم ينسبهما للقاسم وانما نسبهما- نقلا عن ابن الجوزي- الى ابنه محمد كما هو واضح من المتن ونقل ابن خلكان (٣/٢٣٢) الخبر عن ابن المستوفي وتوهم ان البيتين للقاسم، وعلق على ذلك قائلا بانه وجد في تاريخ ابن السمعاني انهما لمحمد (انظر المنتظم ١٠/١١٢) . د- في المنتظم «تتفانى» . ذ- في المطبوع من «المنتظم» تنتهي الترجمة عند نهاية البيت الثاني. ر- بالاصل وردت كلمة «سنه» بعد «ببغداد» وعليها علامة الخطأ. ز- انظر «باب ابرز» وقد مر ذكرها (ورقة ٧٧ أ) . س- اي المؤلف. ش- روى ابن خلكان في موضع هذا البيت البيتين الآتيين: فلا وصل ولا هجر ... ولا نوم ولا أرق ولا يأس ولا طمع ... ولا صبر ولا قلق ص- رواها ابن خلكان «فليتهم وإن قطعوا» . ض- بالاصل «مودتهم بي» واشرت علامة الخطأ فوق المقطع «تهم» رواه ابن خلكان! أأفنى في محبتهم ... وطيب محبتي عبق ط- وزاد عليه بيتا آخر: كمثل الشمع يمتع من ... ينادمه وينمحق ظ- اى عن الرسالة. ع- بالاصل «الوصال» وفوقها اشارة الخطأ، وكتب بالحاشية ازاءها «الصدود» .