page 1806, entry [2982]Open original source
٢٨٤٩ - حبيب بن حسان بن أبي الأشرس، ويقال: حبيب بن حسان بن المخارق، ويقال: حبيب بن أبي الأشرس • حبيب بن أبي الأشرس. وهو حبيب بن حسان الكوفي. عن سعيد بن جبير. مُنكَرُالحديثِ. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٦٨)]. • حبيب بن حسان بن أبي الأشرس. حبيب بن حسان بن أبي الأشرس: ساقط. [أحوال الرجال (ص ٧٦)]. • حبيب بن أبي الأشرس. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٦٥)]. • حَبِيبُ بن حَسَّانٍ. كُوفِيٌّ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٦٤)]. • حبيب بن حسان. وهو حبيب بن الأشرس كوفي متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٦٣)]. • حَبيب بن حَسان بن أبي الأَشرس. كُوفيٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن مَهدي، قال: قُلت لسُفيان: قَول مُجاهد في الثَّوب المَصبُوغ بِالورس والزَّعفَران، قال: إِذا غُسِل فَذَهَب لَونُه، لا بَأس أَن يُحرِم فيه؟ قال: هو عن حَبيب بن حَسان، كَأَنه ضَعَّف حَبيب بن حَسان. حدثنا مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت يَحيَى ولا عَبد الرَّحمَن حَدَّثا عن سُفيان، عن حَبيب بن حَسان بن أَبي الأَشرس شَيئًا قَط. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا الحُميدي، قال: حَدثنا سُفيان، حَدثنا مَنصورٌ، قال: (ح) وحَدثنا سُليمان، قال: سُفيان وآخَر لا يُبالي أَن لا يَذكُرَه حَبيب بن أَبي الأَشرسِ: أَنهم سَمِعُوا أَبا وائِل يقول: أَقَمنا مع مَسروق بِالسِّلسِلَة سَنَتَين، نَقصر الصَّلاةَ، نَبتَغي بِذَلك السُّنَّةَ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين قال: حَبيب بن حَسان، كُوفي، ولَيس حَديثه بِشَيء، وقال في مَوضِع آخَرَ: حَبيب بن حَسان، لَيس بِثِقَة، وكان لَه جاريَتان نَصرانيَّتان، فَكان يَذهَب معَهُما الى البَيعَة، وقال في مَوضِع آخَرَ: حَبيب بن حَسان بن أَبي الأَشرس، هو: حَبيب بن هِلال، لَيس هو بِشَيء. حدثني الخَضر بن داوُد، قال: حَدثني أَحمد بن مُحَمد بن هانِئ، قال: سمعتُ أَبا عَبد الله، وذَكَر حَبيب بن حَسان فقال: مَترُوك الحَديث. حدثني آدَم بن مُوسى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: حَبيب بن حَسان الكُوفيّ، هو: حَبيب بن أَبي الأَشرس، مُنكر الحديث. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٦٢)]. • حبيب بن أبي الأشرس. وَاسم أبي الأشرس: حسان، من أهل الكُوفَة، وَهُوَ الذِي يُقَال لَهُ حبيب بن أبي هِلَال. يَرْوِي عَن سَعِيد بن جُبَيْر. روى عَنْهُ: إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر، ومروان الفَزارِيّ. مُنكر الحَدِيث جداً، وَقَدْ كَانَ عشق امْرَأَة نَصرانِيَّة، وَقَدْ قيل إِنَّه تنصر وَتزَوج بِهَا، فَأَما اخْتِلافه الى البيعَة من أجلهَا فَصَحِيح. أنبأ مَكْحُول، سَمِعت جَعْفَر بن أبان يَقُول: سُئِلَ يَحْيَى بن معِين -وَأَنا شَاهد- عَن حبيب بن حسان، فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَة، كَانَ يذهب مَعَ جاريتين لَهُ الى البيعَة. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٦٤)]. • حبيب بن حسان بن أبي الأشرس. يقال: كنيته أبو الأشرس كوفي، وَهو جد صالح جزرة. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا ابن المثنى قَال: مَا سمعت يَحْيى ولا عَبد الرحمن حدثانا عن سُفيان عَن حبيب بن أبي الأشرس شيئا قط. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد، حَدَّثنيأبي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مهدي، قالَ: قُلتُ لسفيان: قول مجاهد في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران إذا غسل فذهب لونه لا بأس أن يحرم فيه؟ قال: عن حبيب بن حسان، كأنه ضعف حبيب بن حسان. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: حبيب بن أبي الأشرس، وَهو حبيب بن حسان كوفي عن سَعِيد بن جُبَير وإبراهيم، كان الثَّوْريّ يروي عنه ولا ينسبه، ورُبما نسبه، قال أحمد: متروك. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: حبيب بن أبي الأشرس، وَهو حبيب بن حسان الكوفي عن سَعِيد بن جُبَير منكر الحديث. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، قلت ليحيى: رجل يُقَال له: حبيب بن حسان الكوفي، وليس حديثه بشَيْءٍ. وفي موضعٍ آخر: حبيب بن حسان ليس بثقة، وكان له جاريتان نصرانيتان وكان يذهب معهما الى البيعة. وفي موضع آخر حبيب بن حسان بن أبي الأشرس، وَهو حبيب بن أبي هلال يروي عنه مروان الفزاري ليس بشَيْءٍ. ذكر ابن أبي بكر، عَن عباس، سمعت يَحْيى يقول في حديث أبي وائل عن عَبد الله قال: من الناس مفاتيح إذا رُؤوا ذُكِرَ الله، قال يَحْيى: يرون أنه حبيب بن حسان. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: حبيب بن حسان بن أبي المخارق ليس بشَيْءٍ وحبيب بن حسان هو أبو الأشرس، وقال عَمْرو بن علي: سمعت عَبد الله بن سلمة الأفطس ذكر حبيب بن حسان، وَهو حبيب بن أبي الأشرس فقال: تزوج امرأة نصرانية كان عشقها فتنصر، وقال لي: اسأل يَحْيى بن سَعِيد، فأتيت أريد يَحْيى فسألته وأخبرته بما قال الأفطس فقال: كان رديئا ولم يزدني على هذا. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: حبيب بن حسان أبو الأشرس ساقط. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه، قال: حبيب بن حسان، وَهو حبيب بن أبي الأشرس كوفي متروك الحديث. حَدَّثَنَا الساجي، سمعتُ ابن المثنى يقول. حَدَّثَنا أبو معاوية، حَدَّثَنا الأَعْمَش، عن حبيب بن أبي الأشرس، عَن أبي عبيدة، قَال: قَال عَبد الله: إذا رأيتم أحدكم قد أصاب حدا فلا تلعنوه، ولا تعينوا عليه الشيطان، ولكن قولوا: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، اللهم تب عليه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن حفص الأشناني الكوفي، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن سليمان عن حبيب بن حسان عن عمارة بن عُمَير، عَن عَبد الرحمن بن يزيد، عنِ ابن مسعود، عن النبي ﷺ أنه قال: يا معشر الشباب عليكم بالباءة، فإنه أغض للبصر، فمن لم يستطع الباءة فعليه بالصيام فإنه له وجاء. قال عَبد الله: فما لبثت حين سمعت من رسول الله ﷺ أن تزوجت، وقال عَبد الرحمن: ما لبثت حين سمعت من عَبد الله أن تزوجت، قال عمارة: فما لبثت حين سمعت من عَبد الرحمن أن تزوجت. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين، حَدَّثَنا عباد، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرحيم، عن حبيب، عن مسلم بن صبيح قال: دخلت مع مسروق دار يسار بن أبي يسار فرفع مسروق رأسه فأبصر تصاوير فيه تماثيل فيه صورة مريم، فقال: قال عَبد الله: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إن أشد الناس عذابا المصورون. حَدَّثَنَا عَبد الله بن زيدان، حَدَّثَنا مُحَمد بن طريف، حَدَّثَنا عَبد الحميد، عن حبيب بن حسان،عن إبراهيم والشعبي، عن علقمة، عن عَبد الله، عن النبي ﷺ قَال: إذا فزعتم من أفق من آفاق السماء فافزعوا الى الصلاة. قال ابنُ عَدِي: ولحبيب بن حسان غير ما ذكرت من الحديث، فأما أحاديثه وروايته فقد سبرته، ولا أرى به بأسا وأما رداءة دينه كما حُكِيَ عَن يَحْيى القطان وكما ذكر عَمْرو بن علي، عَن الأفطس فهم أعلم بما يذكرونه والذي قالوا محتمل، وأما في باب الرواية فلم أر في رواياته بأسا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٣١١)]. • حبيب بن حسان بن أبي الأشرس أبو الأشرس. كُوفِي. قَالَ ابْن المثنى: مَا سَمِعت يحيى وَلَا عبد الرَّحْمَن حَدثا عَن سُفْيَان عَن حبيب بن أبي الأشرس شَيْئا قطّ. وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي: قلت لِسُفْيَان: قَول مُجَاهِد فِي الثَّوْب المَصْبُوغ بالورس والزعفران إِذا غسل فَذهب لَونه، لَا بَأْس أَن يحرم فِيهِ. فَقَالَ: عَن حبيب بن حسان - كَأَنَّهُ ضعفه. وَقَالَ البُخَارِيّ: قَالَ أَحْمد: مَتْرُوك. وَقَالَ البُخَارِيّ: حبيب عَن سعيد بن جُبَير - مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ ابْن معِين: .. وَلَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء. وَفِي مَوضِع آخر: لَيْسَ بِثِقَة، وَكَانَ لَهُ جاريتان نصرانيتان، وَكَانَ يذهب مَعَهُمَا الى البيعَة. وَمرَّة قَالَ: يروي عَنهُ مَرْوَان الفَزارِيّ، لَيْسَ بِشَيْء. وَقَالَ الفلاس: سَمِعت عبد الله بن سَلمَة الأَفْطَس ذكر حبيبا -[يَعْنِي] هَذَا - فَقَالَ: تزوج امْرَأَة نَصرانِيَّة كَانَ عَشِقَهَا فَتَنَصر. وَقَالَ لي: سل يحيى بن سعيد. فَأتيت يحيى فَسَأَلته، وأخبرته مَا قَالَ. فَقَالَ: كَانَ رديئا كَانَ رديئا. وَلم يزدني على ذَلِك. وَقَالَ السَّعْدِيّ: سَاقِط. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: فَأَما أَحَادِيثه فقد سبرتها فَلم أر بهَا بَأْسا، وَأما رداءة دينه كَمَا حُكيَ عَن يحيى القطَّان وكما قَالَ الفلاس عَن الأَفْطَس فهم أعلم بِمَا يذكرُونَهُ، وَالَّذِي قَالُوا يحْتَمل، وَأما فِي بَاب الرِّوَايَة فَلم أر فِي رواياته بَأْسا. [مختصر الكامل (ص ٢٨٦)]. • حبيب بن حسان. هو ابن أبي الأشرس. ضعيف. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١٧٣)]. • حبيب بن حسان. قال ابن معين: حبيب بن حسان، كوفي، ليس حديثه بشيء. وقال مرة أخرى: حبيب بن حسان بن أبي الأشرس، هو حبيب بن أبي هلال، يروي عنه مروان الفزاري، ليس هو بشيء، وليس بثقة. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٤١)]. • حبيب بن أبي الأشرس. واسم أبي الأشرس: حسان، يكنى أبا الأشرس، وهو الذي يقال له: حبيب بن أبي هلال الكوفي، ويقال له: حبيب بن حسان الكوفي. يروي عن سعيد بن جبير. قال أحمد والنسائي: متروك. وقال البخاري: متروك الحديث. وقال يحيى: ليس حديثه بشيء، وقال مرة: ليس بثقة. وقال السعدي: هو ساقط. وقال الدارقطني: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٨٨)].• حبيب بن أبي الأشرس. هو حبيب بن حسان، وهو حبيب بن هلال. له عن سعيد بن جبير. قال أحمد والنسائي: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٧٠)]. • حبيب بن أبي الأشرس. وهو حبيب بن حسان، وحبيب بن هلال. له عن سعيد بن جبير وغيره. قال أحمد والنسائي: متروك. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٣١)]. • حبيب بن أبي الأشرس. هو حبيب بن حسان، وهو حبيب بن هلال. له عن سعيد بن جبير وغيره. قال أحمد والنسائي: متروك. روى عنه مروان بن معاوية، وإسماعيل بن جعفر. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا. وكان قد عشق نصرانية فقيل: إنه تنصر وتزوج بها، فأما اختلافه الى البيعة من أجلها فصحيح. وقال ابن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن حبيب ابن حسان بن أبى الاشرس شيئا قط. وروى عباس، عن ابن معين: حبيب بن حسان ليس بثقة. كانت له جاريتان نصرانيتان، فكان يذهب معهما الى البيعة. [ميزان الاعتدال (١/ ٤١٣)]. • حبيب بن حسان الكوفي. هو ابن أبى الاشرس قد ذكر، وهو جد صالح بن محمد الحافظ. ضعفوه. روى أبو معاوية: حدثنا الأعمش، عن حبيب بن أبى الاشرس، عن أبى عبيدة قال: قال عبد الله: إذا رأيتم أحدكم قد أصاب حدا فلا تلعنوه ولا تعينوا عليه الشيطان، لكن قولوا: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه. [ميزان الاعتدال (١/ ٤١٦)]. • حبيب بن أبي الأشرس. هو حبيب بن حسان وهو حبيب بن هلال. له عن سعيد بن جبير، وَغيره. قال أحمد والنسائي: متروك. روى عنه مروان بن معاوية وإسماعيل بن جعفر. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا وكان قد عشق نصرانية فقيل إنه تنصر وتزوج بها فأما اختلافه الى البيعة من أجلها فصحيح. وقال ابن المثنى: ما سمعت يحيى، وَلا عبد الرحمن حدثا عن سفيان، عن حبيب بن حسان بن أبي الأشرس شيئًا قط. وروى عباس، عن يحيى بن معين: حبيب بن حسان ليس بثقة كانت له جاريتان نصرانيتان فكان يذهب معهما الى البيعة، انتهى. وروى أبو معاوية، عَن الأَعمش، عن حبيب بن أبي الأشرس، عَن أبي عبيدة قال: قال عبد الله إذا رأيتم أحدكم قد أصاب حدا فلا تلعنوه، وَلا تعينوا عليه الشيطان لكن قولوا: اللهم اغفر له اللهم ارحمه. وقال أبو داود: ليس حديثه بشيء. روى عنه سفيان، وَلا يصرح به. قال أبو بكر بن عياش: لو عرف الناس حبيب بن حسان لضربوا على بابه الختم. وقال السَّاجِي: قال عَمْرو بن علي: سمعت عبد الله بن سلمة الأفطس يقول: تزوج ابن أبي الأشرس جارية نصرانية كان يعشقها فتنصر قال عَمْرو بن علي فذكرت ذلك ليحيى بن سعيد القطان فقال: أفرط الأفطس. قال الساجي: وأحسب أن القول قول يحيى ورأيت هذه الحكاية في تاريخ عَمْرو بن علي ولم يقلأفرط الأفطس وإنما قال: كان يقال قال: ولم يزد على ذلك. وقال النَّسَائي أيضًا: ليس بثقة. وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث. وَأورَدَ له ابن عَدِي أحاديث وقال له غير ما ذكرت وقد سبرت رواياته فلم أر بها بأسا فأما رداءة دينه فهم أعلم به. وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال: روى عن الحسين بن علي وابنه زين العابدين علي بن الحسين وعن أبي جعفر الباقر وعن الصادق كذا قال. [لسان الميزان (٢/ ٥٤٤)]. • حبيب بن حسان. هو: ابن أبي الأشرس قد ذكر وهو جد صالح بن محمد الحافظ ضعفوه، انتهى. وهو حبيب بن حسان بن أبي المخارق. [لسان الميزان (٢/ ٥٤٨)].