مَرْوَان بن معاوية

مروان بن معاوية - مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري. ويكنى أبا عبد الله. كان من أهل الكوفة ثم أتى الثغر فأقام به ثم قدم بغداد فأقام بها ونزلها وسمع منه البغداديون. وكان ثقة. ثم خرج إلى مكة فأقام بها فمات بها في عشر ذي الحجة قبل التروية بيوم سنة ثلاث وتسعين ومائة. وكان يوم مات ابن إحدى وثمانين سنة.

اء بن خارجة بن حِصْن بن حُذيفة بن بَدْر الفزارىّ، ويكنى أبا عبد الله، كان من أهل الكوفة ثمّ أتَى الثغر فأقام به ثمّ قدم بغداد فأقام بها ونزلها وسمع منه البغداديّون، وكان ثقة، ثمّ خرج إلى مكّة فأقام بها فمات بها في عشر ذى الحجّة قبل التروية بيوم سنة ثلاث وتسعين ومائة، وكان يوم مات ابن إحدى وثمانين سنة. * * *

٤٣١١ - مَرْوَان بن معاوية ابن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حِصْن بن حُذيفة بن بَدْر الفزارىّ، ويكنى أبا عبد الله، كان من أهل الكوفة ثمّ أتَى الثغر فأقام به ثمّ قدم بغداد فأقام بها ونزلها وسمع منه البغداديّون، وكان ثقة، ثمّ خرج إلى مكّة فأقام بها فمات بها في عشر ذى الحجّة قبل التروية بيوم سنة ثلاث وتس

ارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري، ويكنى أبا عبد الله، كان من أهل الكوفة ثم أتى الثغر فأقام به ثم قدم بغداد فأقام بها ونزلها وسمع منه البغداديون، وكان ثقة، ثم خرج إلى مكة فأقام بها فمات بها في عشر ذي الحجة قبل التروية بيوم سنة ثلاث وتسعين ومائة، وكان يوم مات بن إحدى وثمانين سنة

مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري، ويكنى أبا عبد الله، كان من أهل الكوفة ثم أتى الثغر فأقام به ثم قدم بغداد فأقام بها ونزلها وسمع منه البغداديون، وكان ثقة، ثم خرج إلى مكة فأقام بها فمات بها في عشر ذي الحجة قبل التروية بيوم سنة ثلاث وتسعين ومائة، وكان يوم مات

٢٥٦ - مروان بن مُعَاوية * (ع) ابن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عُيينة بن حِصن، الحافظ الثقة، أبو عبد اللَّه الفَزَاريُّ الكوفي، نزيلُ مكَّة ثم دمشق.حدَّث عن عاصم الاحول، وحُميد الطَّويل، وأبي مالك سعد بن طارق، إسماعيل بن أبي خالد، وموسى الجُهني، ومحمد بن سُوقة

ني، ومحمد بن سُوقة، وعدَّة. وعنه: أحمد، وإسحاق، وأبو خَيثمة، والحسين بن حُريث، ودُحيم، وأبو كُريب، وابنُ عرفة، ومحمد بن هشام بن مَلَّاس النّميري، وخلق. قال أحمد بن حنبل: ثبت، حافظ، كان يحفظ حديثَه كلَّه (١). وقال ابن المديني: ثقة فيما روى عن المَعْروفين (٢). وقال ابن مَعين: كان يلتقطُ شيوخًا من السِّكك (٣). قيل: مات فجأةً بمكَّة في عشر ذي ال

ثمة، والحسين بن حُريث، ودُحيم، وأبو كُريب، وابنُ عرفة، ومحمد بن هشام بن مَلَّاس النّميري، وخلق. قال أحمد بن حنبل: ثبت، حافظ، كان يحفظ حديثَه كلَّه (١). وقال ابن المديني: ثقة فيما روى عن المَعْروفين (٢). وقال ابن مَعين: كان يلتقطُ شيوخًا من السِّكك (٣). قيل: مات فجأةً بمكَّة في عشر ذي الحجّة سنةَ ثلاثٍ وتسعين ومئة. وقيل: كان فقيرًا، فكان النا

٢٥٦ - مروان بن مُعَاوية * (ع) ابن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عُيينة بن حِصن، الحافظ الثقة، أبو عبد اللَّه الفَزَاريُّ الكوفي، نزيلُ مكَّة ثم دمشق.حدَّث عن عاصم الاحول، وحُميد الطَّويل، وأبي مالك سعد بن طارق، إسماعيل بن أبي خالد، وموسى الجُهني، ومحمد بن سُوقة، وعدَّة. وعنه: أحمد، وإسحاق، وأبو خَيثمة

الضعف من قبلهم، كان يروى عن كل ضرب، وقد كان سفيان الثوري مع جلالته يفعل كذلك. وقال علي بن الحسين بن الجُنيد: قال ابن نمير: كان مروان يلتقط الشيوخ من السكك. وقال العجلي: ثقة، ثبت، ما حدث عن المعروفين، وما حدث عن المجهولين ففيه ما فيه، وليس بشيء. وقال أبو حاتم: صدوق، لا يدفع عن صدق، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين. وقال عباس الدُّوري: سألت ي

يوم بعلو في "جزء ابن عرفة". روى أبو بكر الأسدي، عن أحمد بن حنبل، قال: ثبت، حافظ. وروى: أبو داود، عن أحمد، قال: ما كان أحفظه! كان يحفظ حديثه. وروى عثمان الدارمي، عن يحيى: ثقةوكذا وثقه النسائي، وغير واحد. وقال علي بن المديني: ثقة فيما روى عن المعروفين، وضعفه فيما روى عن المجهولين. قلت: إنما الضعف من قبلهم، كان يروى عن كل ضرب، وقد كان سفيان الث

د بن حنبل، قال: ثبت، حافظ. وروى: أبو داود، عن أحمد، قال: ما كان أحفظه! كان يحفظ حديثه. وروى عثمان الدارمي، عن يحيى: ثقةوكذا وثقه النسائي، وغير واحد. وقال علي بن المديني: ثقة فيما روى عن المعروفين، وضعفه فيما روى عن المجهولين. قلت: إنما الضعف من قبلهم، كان يروى عن كل ضرب، وقد كان سفيان الثوري مع جلالته يفعل كذلك. وقال علي بن الحسين بن الجُنيد

من، وسويد بن سعيد، وعمرو بن رافع القزويني، وعمرو بن عثمان، وكثير بن عبيد، وأمم سواهم. وحديثه يروى اليوم بعلو في "جزء ابن عرفة". روى أبو بكر الأسدي، عن أحمد بن حنبل، قال: ثبت، حافظ. وروى: أبو داود، عن أحمد، قال: ما كان أحفظه! كان يحفظ حديثه. وروى عثمان الدارمي، عن يحيى: ثقةوكذا وثقه النسائي، وغير واحد. وقال علي بن المديني: ثقة فيما روى عن الم

في "جزء ابن عرفة". روى أبو بكر الأسدي، عن أحمد بن حنبل، قال: ثبت، حافظ. وروى: أبو داود، عن أحمد، قال: ما كان أحفظه! كان يحفظ حديثه. وروى عثمان الدارمي، عن يحيى: ثقةوكذا وثقه النسائي، وغير واحد. وقال علي بن المديني: ثقة فيما روى عن المعروفين، وضعفه فيما روى عن المجهولين. قلت: إنما الضعف من قبلهم، كان يروى عن كل ضرب، وقد كان سفيان الثوري مع جل

الحسين بن الجُنيد: قال ابن نمير: كان مروان يلتقط الشيوخ من السكك. وقال العجلي: ثقة، ثبت، ما حدث عن المعروفين، وما حدث عن المجهولين ففيه ما فيه، وليس بشيء. وقال أبو حاتم: صدوق، لا يدفع عن صدق، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين. وقال عباس الدُّوري: سألت يحيى بن معين عن حديث مروان بن معاوية، عن علي بن أبي الوليد، فقال: هذا هو علي بن غُراب، والله

حمد، قال: ما كان أحفظه! كان يحفظ حديثه. وروى عثمان الدارمي، عن يحيى: ثقةوكذا وثقه النسائي، وغير واحد. وقال علي بن المديني: ثقة فيما روى عن المعروفين، وضعفه فيما روى عن المجهولين. قلت: إنما الضعف من قبلهم، كان يروى عن كل ضرب، وقد كان سفيان الثوري مع جلالته يفعل كذلك. وقال علي بن الحسين بن الجُنيد: قال ابن نمير: كان مروان يلتقط الشيوخ من السكك

ف من قبلهم، كان يروى عن كل ضرب، وقد كان سفيان الثوري مع جلالته يفعل كذلك. وقال علي بن الحسين بن الجُنيد: قال ابن نمير: كان مروان يلتقط الشيوخ من السكك. وقال العجلي: ثقة، ثبت، ما حدث عن المعروفين، وما حدث عن المجهولين ففيه ما فيه، وليس بشيء. وقال أبو حاتم: صدوق، لا يدفع عن صدق، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين. وقال عباس الدُّوري: سألت يحيى ب

سفيان الثوري مع جلالته يفعل كذلك. وقال علي بن الحسين بن الجُنيد: قال ابن نمير: كان مروان يلتقط الشيوخ من السكك. وقال العجلي: ثقة، ثبت، ما حدث عن المعروفين، وما حدث عن المجهولين ففيه ما فيه، وليس بشيء. وقال أبو حاتم: صدوق، لا يدفع عن صدق، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين. وقال عباس الدُّوري: سألت يحيى بن معين عن حديث مروان بن معاوية، عن علي بن

روى: أبو داود، عن أحمد، قال: ما كان أحفظه! كان يحفظ حديثه. وروى عثمان الدارمي، عن يحيى: ثقةوكذا وثقه النسائي، وغير واحد. وقال علي بن المديني: ثقة فيما روى عن المعروفين، وضعفه فيما روى عن المجهولين. قلت: إنما الضعف من قبلهم، كان يروى عن كل ضرب، وقد كان سفيان الثوري مع جلالته يفعل كذلك. وقال علي بن الحسين بن الجُنيد: قال ابن نمير: كان مروان يلت