page 8103, entry [11266]Open original source
١١٨٦٥ - محمد بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس • محمد بن عبد الرحمن بن يحنس. في الإحرام من القدس، لا يتابع عليه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦٢)]. • محمد بن عبد الرحمن بن يحنس. حديثه في الإحرام من القدس لا يثبت. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٣٧)]. • محمد بن عبد الرحمن بن يحنس. حديثه في الاحرام من بيت المقدس لا يثبت، قاله البخاري. رواه ابن أبي فديك، عنه، عن أبي سفيان الاخنسى، عن جدته حكيمة بنت أمية، عن أم سلمة، سمعت النبي ﷺ يقول: من أهل بحجة وعمرة من المسجد الاقصى الى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه قال البخاري: حدثناه أبو يعلى محمد بن الصلت، عن ابن أبي فديك، ولا يتابع في هذا لأنه وقت ذا الحليفة والجحفة، وأهل ﵊ من ذى الحليفة. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٨٣)]. • محمد بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس. حديثه في الإحرام من بيت المقدس، لا يثبت، قاله البخاري، انتهى. هذا الرجل ذكره ابن حبان في «الثقات». [نثل الهميان ص ٣٠٣)]. • محمد بن عبد الرحمن بن يحنس. حديثه في الإحرام من بيت المقدس لا يثبت، قاله البخاري. رواه ابن أبي فديك عنه عن ابن أبي سفيان الأخنسي عن جدتة حكيمة بنت أمية عن أم سلمة ﵂ سمعت النبي ﷺ يقول: من أهل بحج وعمرة من المسجد الأقصى الى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه. قال البخاري: حدثناه أبو يَعلَى محمد بن الصلت عن ابن أبي الفديك، وَلا يتابع في هذا لأنه وقت ذا الحليفة والجحفة وأهل ﵊ من ذي الحليفة، انتهى. وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات. وقد روى هذا الحديث أبو داود من حديث ابن أبي فديك الا أنه قال: عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس بدل محمد بن عبد الرحمن. وقال أبو زرعة: هو محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس. وفي الجملة فهو واحد اختلف في اسمه وفي نسبه والله أعلم. [لسان الميزان (٧/ ٢٨٢)]. • محمد بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس. حديثه في الإحرام من بيت المقدس لا يثبُت. قاله البخاري. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٠٣٤)].