Narrator profile
* الأخنسي * *
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
محمد بن عبد الرحمن بن يحنس
Biographical dates are not recorded in the authority file.
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
al-Thiqāt
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
—
شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء
—
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
al-Jarḥ wa-l-taʿdīl
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ يُحَنَّسَ (2) عَنْ أَبِي سُفْيَانَ (3) الأَخْنَسِيِّ عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيْمَةَ بِنْتِ أُمَيَّةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنْ مَسْجِدِ الأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ غ…▸ expand full passage (1,813 chars)مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ يُحَنَّسَ (2) عَنْ أَبِي سُفْيَانَ (3) الأَخْنَسِيِّ عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيْمَةَ بِنْتِ أُمَيَّةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنْ مَسْجِدِ الأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ غُفِرَ لَهُ ما تقدم من ذنبه، أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، وَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ سُحَيْمٍ عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ أُمَيَّةَ (1) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ولا يتابع في هذا الحديث لما وقت النبي صلى الله عليه وسلم ذا الحليفة والجحفة واختار أن اهل النبي صلى الله عليه وسلم من ذى الحليفة، وَقَالَ لِي الأُوَيْسِيُّ حَدَّثَنِي الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن عَنْ يَحْيَى بْنِ سُفْيَانَ (2) عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيْمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقَالَ لى أبويحيى مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُحَنَّسَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الأَخْنَسِ عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيْمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ، وقَالَ القواريري حَدَّثَنَا عَبْد الأعلى قَالَ حَدَّثَنَا ابْن إِسْحَاق قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَان عَنْ يحيى بْن فلان عَنْ أم جَعْفَر بنت أَبِي أمية عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، والْحَسَن بْن عَبْد العزيز ثنا عَبْد اللَّه بْن يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا حيوة عَنِ ابْن الَهاد عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن يحنس عَنْ عباد بْن الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا أحب الجهاد إلى الرباط.Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE · 1 entry
الجرح والتعديل — ابن أبي حاتم الرازي
محمد بن عبد الرحمن بن يحنس روى عنه ابن أبي ذئب حديث ام سلمة، مرفوع فيمن اهل من بيت المقدس، قال أبو محمد اخرج البخاري هذا الاسم في كتابه وذكر أنه روى عنه الدراوردى وابن ابى فديك فقال أبو زرعة انما هو محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس روى عنه ابن ابى فديك.Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 2 entries
الثقات — ابن حبان
مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يحنس يروي عَن أبي سُفْيَان الأخنسي روى عَنهُ بن أبي فديكإدراج في كتاب الثقات لابن حبان: محمد بن عبد الرحمن بن يحنس— · 1 entry
* الأخنسي * *— · 1 entry
٧٠٥٧ - محمد بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس (¬١). حديثه في الإِحرام من بيت المقدسِ لا يثبُت. قاله البخاري. رواه ابن أبي فُدَيك، عنه، عن ابن أبي سفيان الأخنسي (¬٢)، عن جدته حُكَيمة بنت أمية، عن أم سلمة ﵂، سمعت النبي ﷺ يقول: "من أهَلَّ بحج وعمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام، غُفِر له ما تقدم من ذنبه".…▸ expand full passage (730 chars)٧٠٥٧ - محمد بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس (¬١). حديثه في الإِحرام من بيت المقدسِ لا يثبُت. قاله البخاري. رواه ابن أبي فُدَيك، عنه، عن ابن أبي سفيان الأخنسي (¬٢)، عن جدته حُكَيمة بنت أمية، عن أم سلمة ﵂، سمعت النبي ﷺ يقول: "من أهَلَّ بحج وعمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام، غُفِر له ما تقدم من ذنبه". قال البخاري: حدثناه أبو يعلى محمد بن الصلت، عن ابن أبي الفُدَيك، ولا يتابَع في هذا، لأنه وَقَّت ذا الحُلَيفةَ والجُحْفةَ، وأهَلَّ ﵊ من ذي الحُلَيفة، انتهى.وذكره ابن حبان في "الثقات". وقد روى هذا الحديثَ أبو داود من حديث ابن أبي فديك، إلَّا أنه قال: عبد الله بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس، بدل محمد بن عبد الرحمن. وقال أبو زرعة: هو محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يُحنِّس. وفي الجملة فهو واحدٌ، اختُلِف في اسمه وفي نسبه، والله أعلم.— · 1 entry
[٤٧٧] مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يُحَنِّسَ (¬١٠). عَنِ ابنِ أبي سُفيانَ (¬١١) الأَخنَسِيِّ، عن جَدَّتِه حُكَيْمَةَ بنتِ أُمَيَّةَ، عن أُمِّسَلَمةَ، سَمِعتُ النبيَّ ﷺ: "مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ، أَوْ عُمْرَةٍ (¬١)، مِن مَسجِدِ الأَقْصى إِلَى المَسجدِ الحرامِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِه…▸ expand full passage (1,622 chars)[٤٧٧] مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يُحَنِّسَ (¬١٠). عَنِ ابنِ أبي سُفيانَ (¬١١) الأَخنَسِيِّ، عن جَدَّتِه حُكَيْمَةَ بنتِ أُمَيَّةَ، عن أُمِّسَلَمةَ، سَمِعتُ النبيَّ ﷺ: "مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ، أَوْ عُمْرَةٍ (¬١)، مِن مَسجِدِ الأَقْصى إِلَى المَسجدِ الحرامِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ". أبو يَعْلى (¬٢)، محمدُ بنُ الصَّلْتِ، عنِ ابنِ أبي فُدَيكٍ (¬٣). وقال لي (¬٤) عبدُ اللَّهِ بنُ أبي شَيْبةَ: حدَّثنا عبدُ الأَعْلى، عنِ ابنِ إسحاقَ، سَمِع سليمانَ بنَ سُحَيْمٍ، عن أُمِّ حَكِيمٍ بنتِ أُمَيَّةَ (¬٥)، عن أُمِّ سَلَمةَ، عن النبيِّ ﷺ، نَحْوَهُ. قال أبو عبدِ اللَّهِ (¬٦): ولا يُتابَعُ في هذا الحديثِ، لِمَا (¬٧) وَقَّتَ النَّبِيُّ (¬٨) ﷺ ذَا الحُلَيْفةِ وَالجُحْفةَ، واختارَ أنْ (¬٩) أَهَلَّ النبيُّ ﷺ مِن ذي الحُلَيْفَةِ. وقال لي (¬١٠) الأُوَيسيُّ: حدَّثني الدَّراوَرْدِيُّ، عنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرّحمنِ، عن يَحيى بنِ سُفيانَ (¬١١)، عن جَدّتِه حُكَيْمَةَ، عن أُمِّ سَلَمةَ، عن النبيِّ ﷺ. وقالَ لي أبو يَحيى مُحمَّدٌ (¬١٢): أَخبَرنا سَعيدُ بنُ سُليْمانَ، حدَّثنا (¬١٣) ابنُ أبيفُدَيكٍ (¬١) قالَ: حدَّثنا عَبدُ اللَّهِ بنُ عَبدِ الرَّحْمنِ بنِ يُحَنِّس، عَن يَحيى بنِ أَبي سُفيانَ بنِ الأَخْنسِ، عَن جَدَّتِه حُكَيْمةَ، عن أُمِّ سَلَمةَ (¬٢) سَمِعتُ النبيَّ ﷺ، مِثْلَهُ. وَقالَ القَوَارِيرِيُّ (¬٣): حدَّثنا عبدُ الأعْلى قالَ: حدَّثنا (¬٤) ابنُ إسحاقَ، قال: حدَّثنا سليمانُ، عن يَحيى بنِ فُلانٍ (¬٥)، عن أُمِّ جَعفرٍ بنتِ أَبي أُمَيَّةَ، عن أُمِّ سلمةَ، عن النبيِّ ﷺ. والحسن (¬٦) بن عبدِ العزيزِ، ثنا (¬٧) عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيى، قال: أَخبَرنا (¬٨) حَيوَةُ، عنِ ابنِ الهادِ، عن محمَّدِ بنِ عبدِ الرّحمنِ بنِ يُحَنِّسَ، عن عَبَّادِ بنِ الزُّبيرِ، عن عائشةَ ﵂: أَحَبُّ الجِهَادِ إِلَيَّ الرِّبَاطُ (¬٩).— · 1 entry
٤٧٧ - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ يُحَنَّسَ (٢) عَنْ أَبِي سُفْيَانَ (٣)الأَخْنَسِيِّ عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيْمَةَ بِنْتِ أُمَيَّةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ: مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنْ مَسْجِدِ الأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ غُفِرَ لَهُ ما تقدم من ذنبه،…▸ expand full passage (1,623 chars)٤٧٧ - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ يُحَنَّسَ (٢) عَنْ أَبِي سُفْيَانَ (٣)الأَخْنَسِيِّ عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيْمَةَ بِنْتِ أُمَيَّةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ: مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنْ مَسْجِدِ الأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ غُفِرَ لَهُ ما تقدم من ذنبه، أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، وَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ سُحَيْمٍ عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ أُمَيَّةَ (١) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، نَحْوَهُ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ولا يتابع في هذا الحديث لما وقت النبي ﷺ ذا الحليفة والجحفة واختار أن اهل النبي ﷺ من ذى الحليفة، وَقَالَ لِي الأُوَيْسِيُّ حَدَّثَنِي الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن عَنْ يَحْيَى بْنِ سُفْيَانَ (٢) عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيْمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وقَالَ لى أبويحيى مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُحَنَّسَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الأَخْنَسِ عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيْمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ، مِثْلَهُ، وقَالَ القواريري حَدَّثَنَا عَبْد الأعلى قَالَ حَدَّثَنَا ابْن إِسْحَاق قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَان عَنْ يحيى بْن فلان عَنْ أم جَعْفَر بنت أَبِي أمية عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، والْحَسَن بْن عَبْد العزيز ثنا عَبْد اللَّه بْن يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَاحيوة عَنِ ابْن الَهاد عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن يحنس عَنْ عباد بْن الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا أحب الجهاد إلى الرباط.— · 1 entry
٤٧٧- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن يُحَنَّس. عن ابن أَبي سُفيان (١) الأَخنَسِيّ، عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيمة بِنْتِ أُمَيَّة، عَنْ أُم سَلَمة، سَمِعَتِ النَّبيَّ ﷺ: مَن أَهَلَّ بِحَجَّةٍ، أَو عُمرَةٍ، مِن مَسجِدِ الأَقصَى إِلَى المَسجِدِ الحَرامِ، غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ. أَبُو يَعلَى، مُحَم…▸ expand full passage (1,533 chars)٤٧٧- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن يُحَنَّس. عن ابن أَبي سُفيان (١) الأَخنَسِيّ، عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيمة بِنْتِ أُمَيَّة، عَنْ أُم سَلَمة، سَمِعَتِ النَّبيَّ ﷺ: مَن أَهَلَّ بِحَجَّةٍ، أَو عُمرَةٍ، مِن مَسجِدِ الأَقصَى إِلَى المَسجِدِ الحَرامِ، غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ. أَبُو يَعلَى، مُحَمد بْنُ الصَّلت، عَنِ ابْنِ أَبي فُدَيك (٢) . وَقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي شَيبَة: حدَّثنا عَبد الأَعلَى، عَنِ ابْنِ إِسحاق، سَمِعَ سُلَيمان بْنَ سُحَيم، عَنْ أُم حَكِيمٍ بِنْتِ أُمَيَّة، عَنْ أُم سَلَمة، عَنِ النَّبيِّ ﷺ.. نَحوَهُ.قال أَبو عَبد اللهِ: ولا يُتابَعُ في هذا الحديث، لأنه (١) وقَّتَ النَّبيُّ ﷺ ذا الحُلَيفَةِ والجُحفَة، واختار أن أهل النَّبيُّ ﷺ مِن ذي الحُلَيفَة. وَقَالَ لِي الأُوَيسِيّ: حدَّثني الدَّراوَردِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي سُفيان (٢) ، عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيمة، عَنْ أُم سَلَمة، عَنِ النَّبيِّ ﷺ. وقَالَ لِي أَبو يَحيى مُحَمد: أَخبرنا سَعِيد بْنُ سُلَيمان، حدَّثنا ابْنُ أَبي فُدَيك، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ يُحَنَّس، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي سُفيان بْنِ الأَخنَس، عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيمة، عَنْ أُم سَلَمة، سَمِعَتِ النَّبيَّ ﷺ ... ، مِثلَهُ. وقَالَ القَوارِيريُّ: حدَّثنا عَبد الأَعلَى، قَالَ: حدَّثنا ابْن إِسحاق، قَالَ: حدَّثنا سُلَيمان، عَنْ يَحيى بْن فُلان، عَنْ أُم جَعفر بنت أَبي أُمَيَّة، عَنْ أُم سَلَمة، عَنِ النَّبيِّ ﷺ. والحَسَن بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن يَحيى، قَالَ: أَخبرنا حَيوَة، عَنِ ابْن الَهاد، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن يُحَنَّس، عَنْ عَبّاد بْن الزُّبَير، عن عائشة، ﵂: أحب الجهاد إلَيَّ الرِّباط.— · 2 entries
١١٨٦٥ - محمد بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس • محمد بن عبد الرحمن بن يحنس. في الإحرام من القدس، لا يتابع عليه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦٢)]. • محمد بن عبد الرحمن بن يحنس. حديثه في الإحرام من القدس لا يثبت. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٣٧)]. • محمد بن عبد الرحمن بن يحنس. حديثه في الاحرام من بيت المقدس لا يثبت، قاله …▸ expand full passage (1,610 chars)١١٨٦٥ - محمد بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس • محمد بن عبد الرحمن بن يحنس. في الإحرام من القدس، لا يتابع عليه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦٢)]. • محمد بن عبد الرحمن بن يحنس. حديثه في الإحرام من القدس لا يثبت. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٣٧)]. • محمد بن عبد الرحمن بن يحنس. حديثه في الاحرام من بيت المقدس لا يثبت، قاله البخاري. رواه ابن أبي فديك، عنه، عن أبي سفيان الاخنسى، عن جدته حكيمة بنت أمية، عن أم سلمة، سمعت النبي ﷺ يقول: من أهل بحجة وعمرة من المسجد الاقصى الى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه قال البخاري: حدثناه أبو يعلى محمد بن الصلت، عن ابن أبي فديك، ولا يتابع في هذا لأنه وقت ذا الحليفة والجحفة، وأهل ﵊ من ذى الحليفة. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٨٣)]. • محمد بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس. حديثه في الإحرام من بيت المقدس، لا يثبت، قاله البخاري، انتهى. هذا الرجل ذكره ابن حبان في «الثقات». [نثل الهميان ص ٣٠٣)]. • محمد بن عبد الرحمن بن يحنس. حديثه في الإحرام من بيت المقدس لا يثبت، قاله البخاري. رواه ابن أبي فديك عنه عن ابن أبي سفيان الأخنسي عن جدتة حكيمة بنت أمية عن أم سلمة ﵂ سمعت النبي ﷺ يقول: من أهل بحج وعمرة من المسجد الأقصى الى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه. قال البخاري: حدثناه أبو يَعلَى محمد بن الصلت عن ابن أبي الفديك، وَلا يتابع في هذا لأنه وقت ذا الحليفة والجحفة وأهل ﵊ من ذي الحليفة، انتهى. وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات. وقد روى هذا الحديث أبو داود من حديث ابن أبي فديك الا أنه قال: عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس بدل محمد بن عبد الرحمن. وقال أبو زرعة: هو محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس. وفي الجملة فهو واحد اختلف في اسمه وفي نسبه والله أعلم. [لسان الميزان (٧/ ٢٨٢)]. • محمد بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس. حديثه في الإحرام من بيت المقدس لا يثبُت. قاله البخاري. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٠٣٤)].١١٨٦٥ - محمد بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس • محمد بن عبد الرحمن بن يحنس. في الإحرام من القدس، لا يتابع عليه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦٢)]. • محمد بن عبد الرحمن بن يحنس. حديثه في الإحرام من القدس لا يثبت. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٣٧)]. • محمد بن عبد الرحمن بن يحنس. حديثه في الاحرام من بيت المقدس لا يثبت، قاله …▸ expand full passage (1,610 chars)١١٨٦٥ - محمد بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس • محمد بن عبد الرحمن بن يحنس. في الإحرام من القدس، لا يتابع عليه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦٢)]. • محمد بن عبد الرحمن بن يحنس. حديثه في الإحرام من القدس لا يثبت. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٣٧)]. • محمد بن عبد الرحمن بن يحنس. حديثه في الاحرام من بيت المقدس لا يثبت، قاله البخاري. رواه ابن أبي فديك، عنه، عن أبي سفيان الاخنسى، عن جدته حكيمة بنت أمية، عن أم سلمة، سمعت النبي ﷺ يقول: من أهل بحجة وعمرة من المسجد الاقصى الى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه قال البخاري: حدثناه أبو يعلى محمد بن الصلت، عن ابن أبي فديك، ولا يتابع في هذا لأنه وقت ذا الحليفة والجحفة، وأهل ﵊ من ذى الحليفة. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٨٣)]. • محمد بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس. حديثه في الإحرام من بيت المقدس، لا يثبت، قاله البخاري، انتهى. هذا الرجل ذكره ابن حبان في «الثقات». [نثل الهميان ص ٣٠٣)]. • محمد بن عبد الرحمن بن يحنس. حديثه في الإحرام من بيت المقدس لا يثبت، قاله البخاري. رواه ابن أبي فديك عنه عن ابن أبي سفيان الأخنسي عن جدتة حكيمة بنت أمية عن أم سلمة ﵂ سمعت النبي ﷺ يقول: من أهل بحج وعمرة من المسجد الأقصى الى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه. قال البخاري: حدثناه أبو يَعلَى محمد بن الصلت عن ابن أبي الفديك، وَلا يتابع في هذا لأنه وقت ذا الحليفة والجحفة وأهل ﵊ من ذي الحليفة، انتهى. وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات. وقد روى هذا الحديث أبو داود من حديث ابن أبي فديك الا أنه قال: عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس بدل محمد بن عبد الرحمن. وقال أبو زرعة: هو محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس. وفي الجملة فهو واحد اختلف في اسمه وفي نسبه والله أعلم. [لسان الميزان (٧/ ٢٨٢)]. • محمد بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس. حديثه في الإحرام من بيت المقدس لا يثبُت. قاله البخاري. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٠٣٤)].— · 1 entry
٣٨٤٠ - محمد بن عبد الرحمن بن يحنس: في الإحرام من القدس، لا يتابع عليه.— · 1 entry
٧٨٤٦ - محمد بن عبد الرحمن بن يحنس. حديثه في الاحرام من بيت المقدس لا يثبت، قاله البخاري. رواه ابن أبي فديك، عنه، عن أبي سفيان الاخنسى، عن جدته حكيمة بنت أمية، عن أم سلمة، سمعت النبي ﷺ يقول: من أهل بحجة وعمرة من المسجد الاقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه قال البخاري: حدثناه أبو يعلى محمد بن الصلت، عن ابن أبي فديك، ولا يتابع في هذا لانه وقت ذا الحليفة والجحفة، وأهل ﵊ من ذي الحليفة.— · 2 entries
٤٠٢٠ - محمد بن عبد الرحمن بن يحنس. * قال البخاريُّ: لا يُتَابع في هذا الحديث. يعني حديثه عن أبي سُفيان الأخنسيّ، عن جَدَّته حُكيمه بنت أمية، عن أم سلمة، سمعت النبي ﷺ: "من أهل بحجة أو عمرة من مسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غُفر له ما تقدم من ذنبه". "التاريخ الكبير" ١/ ٤٧٧.٤٠٢٠ - محمد بن عبد الرحمن بن يحنس. * قال البخاريُّ: لا يُتَابع في هذا الحديث. يعني حديثه عن أبي سُفيان الأخنسيّ، عن جَدَّته حُكيمه بنت أمية، عن أم سلمة، سمعت النبي ﷺ: "من أهل بحجة أو عمرة من مسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غُفر له ما تقدم من ذنبه". "التاريخ الكبير" ١/ ٤٧٧.