page 3716, entry [5880]Open original source
[٥٣١٠] مَرْوان بن محمد بن حَسَّان، أبو بكر، ويقال: أبو حفص، الدِّمَشْقِيُّ الطَّاطَريُّ (¬٢). كانت داره بدمشق نحو قَصْر الثَّقَفيين. سمع: سَعِيد بن عبد العزيز، ومُعَاوية بن سَلَّام، ومالك بن أنس، وسُلَيْمَان بن بلال، ويزيد بن السِّمْط، والحسن بن يحيى الخُشَنيَّ، وعبد الله بن العلاء بن زَبْر، وسُلَيْمَان بن موسى الزُّهْرِيّ الكُوفِيّ، نزيل دمشق، وعبد العزيز بن إسماعيل بن عُبَيْد الله، وخالد بن يزيد بن صالح، والهيثم ابن حُمَيْد، وسَهْل بن هاشم، وعبد الرَّزَّاق بن عمر العابد، وبكر بن مُضَر، وابن لَهِيعَة، وسلمة بن العَيَّار، وعبد ربه بن صالح، وكُلثوم بن زياد، ومَسْلَمَة بن عبد الله الجُهَني، وعبد الرحمن بن مَيْسَرَة، وعمران بنخَالد الخُزَاعِي، واللَّيث بن سعد، وعبيد الله بن عمر العُمَرِي، ونافع بن أبي نُعَيْم، ورباح بن الوليد الذِّمَاري، وسعيد بن بشير، وصَخْر بن جَندَل أبي المعلى البيروتي، ويحيى بن حمزة، وسفيان بن عُيَيْنَة، ويزيد بن يوسف، ورشدين بن سعد، وإسماعيل بن عيَّاش، وعيسى بن يونس. روى عنه: صَفْوان بن صالح، وأحمد بن أبي الحَوَاري، والوليد بن عُتْبة، وعبد الله بن عبد الرحمن الدَّارِمي، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن عبد الرحمن الجُعْفيُّ، وبَقيَّة بن الوليد، وهشام بن خَالد الأَزْرَق، وإسحاق بن عبد المؤمن الدِّمَشْقِيّ، ومحمد بن مُصَفَّى، وعبَّاس التَّرقُفيُّ، ويحيى بن عثمان الحِمْصِيّ، وأحمد بن الأَزْهَر النَّيْسَابُورِيُّ، ومحمد بن الوزير الدِّمَشْقِيّ، وعبد الله بن أحمد بن ذَكْوان، وأحمد بن عبد الواحد ابن عَبُّود، وأحمد بن عليّ بن يوسف الخَرَّاز، وأحمد بن إبراهيم بن هشام بن مَلَّاس، ومحمد بن زُرعة الرُّعَيْني، ومحمد بن العلاء بن زُهَير، وعثمان بن عبد الله بن أبي جميل، والهيثم بن مَرْوان. قال صالح بن محمد، وأبو حاتم: ثقة. وقال عبد الله بن مُعَاوية بن يحيى الهَاشِمِيُّ: أدركتُ ثلاث طبقات، ما رأيت فيهم أخشع من مَرْوان بن محمد. وقال أبو سُلَيْمَان الدَّاراني: ما رأيت شاميًّا خيرًا من مَرْوان بن محمد، قيل: ولا معلمه سَعِيد بن عبد العزيز، ولا يحيى بن حمزة؟ قال: ولا معلمه ولا يحيى؛ لأنَّ سعيدًا كان على بيت المال، ويحيى على القضاء. وقال أحمد بن أبي الحَوَاري: قلت لأحمد بن حَنْبَل: بلغني أنك تثني على مَرْوان بن محمد، قال: إنَّه كان يذهب مذهب أهل العلم. قال البُخَاري: مات سنة عشر ومئتين، وإنَّما قيل: الطَّاطَري؛ لثيابنُسب إليها. وقال أبو القاسم الطَّبَرَاني: كل من يبيع الكرابيس بدمشق يُسمى الطَّاطَري. روي له: مسلم، أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.