مَرْوان بن مُعَاوية بن الحارث بن أَسْماء بن خارجة بن عُيَيْنَة بن حِصْن بن حُذَيْفَة بن بدر، أبو عبد الله، الفَزَارِيّ الكُوفِيُّ

بن حَنْبَل يقول: هو ثقة، ما كان أحفظه، كان يحفظ حديثه. وقال النَّسَائي، ويعقوب بن شَيْبَة: ثقة. وقال عليّ بن المَدِيني: ثقة فيما روى عن المعروفين. وضعَّفه فيما روى عن المجهولين. وقال عبَّاس: سألت يحيى بن مَعِين عن حديث مَرْوان بن مُعَاوية عن عليّ بن أبي الوليد، فقال: هذا عليّ بن غُراب، واللهُ ما رأيت أحيل للتدليس من مَرْوان. قال دحيم، وابن ال

عروفين. وضعَّفه فيما روى عن المجهولين. وقال عبَّاس: سألت يحيى بن مَعِين عن حديث مَرْوان بن مُعَاوية عن عليّ بن أبي الوليد، فقال: هذا عليّ بن غُراب، واللهُ ما رأيت أحيل للتدليس من مَرْوان. قال دحيم، وابن المثنى: مات سنة ثلاث وتسعين ومئة، قبل التَّروية بيوم، فُجَاءةً. روي له الجماعة

لا يُدْفَع عن صدق، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين. وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حَنْبَل يقول: هو ثقة، ما كان أحفظه، كان يحفظ حديثه. وقال النَّسَائي، ويعقوب بن شَيْبَة: ثقة. وقال عليّ بن المَدِيني: ثقة فيما روى عن المعروفين. وضعَّفه فيما روى عن المجهولين. وقال عبَّاس: سألت يحيى بن مَعِين عن حديث مَرْوان بن مُعَاوية عن عليّ بن أبي الوليد، فق

يته عن الشيوخ المجهولين. وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حَنْبَل يقول: هو ثقة، ما كان أحفظه، كان يحفظ حديثه. وقال النَّسَائي، ويعقوب بن شَيْبَة: ثقة. وقال عليّ بن المَدِيني: ثقة فيما روى عن المعروفين. وضعَّفه فيما روى عن المجهولين. وقال عبَّاس: سألت يحيى بن مَعِين عن حديث مَرْوان بن مُعَاوية عن عليّ بن أبي الوليد، فقال: هذا عليّ بن غُراب، واللهُ

يح،وما حَدَّثَ عن المجهولين ففيه ما فيه، وليس بشيء. وقال أبو حاتم: صدوق لا يُدْفَع عن صدق، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين. وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حَنْبَل يقول: هو ثقة، ما كان أحفظه، كان يحفظ حديثه. وقال النَّسَائي، ويعقوب بن شَيْبَة: ثقة. وقال عليّ بن المَدِيني: ثقة فيما روى عن المعروفين. وضعَّفه فيما روى عن المجهولين. وقال عبَّاس: سأ

بن عبد الرَّحيم الأشجعي، وسَلْم بن يحيى الحَجْزاويُّ، وعبد السلام بن إسماعيل الحدَّاد. قال أحمد بن حَنْبَل: ثَبْت حافظ. وقال يحيى بن مَعِين: ثقة. وقال أحمد بن عبد الله: ثقة ثَبْت، ما حَدَّثَ عن المعروفين فصحيح،وما حَدَّثَ عن المجهولين ففيه ما فيه، وليس بشيء. وقال أبو حاتم: صدوق لا يُدْفَع عن صدق، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين. وقال أبو د

د السلام بن إسماعيل الحدَّاد. قال أحمد بن حَنْبَل: ثَبْت حافظ. وقال يحيى بن مَعِين: ثقة. وقال أحمد بن عبد الله: ثقة ثَبْت، ما حَدَّثَ عن المعروفين فصحيح،وما حَدَّثَ عن المجهولين ففيه ما فيه، وليس بشيء. وقال أبو حاتم: صدوق لا يُدْفَع عن صدق، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين. وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حَنْبَل يقول: هو ثقة، ما كان أحفظه، كان يح

مد بن عبد الله: ثقة ثَبْت، ما حَدَّثَ عن المعروفين فصحيح،وما حَدَّثَ عن المجهولين ففيه ما فيه، وليس بشيء. وقال أبو حاتم: صدوق لا يُدْفَع عن صدق، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين. وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حَنْبَل يقول: هو ثقة، ما كان أحفظه، كان يحفظ حديثه. وقال النَّسَائي، ويعقوب بن شَيْبَة: ثقة. وقال عليّ بن المَدِيني: ثقة فيما روى عن المعر

َل: ثَبْت حافظ. وقال يحيى بن مَعِين: ثقة. وقال أحمد بن عبد الله: ثقة ثَبْت، ما حَدَّثَ عن المعروفين فصحيح،وما حَدَّثَ عن المجهولين ففيه ما فيه، وليس بشيء. وقال أبو حاتم: صدوق لا يُدْفَع عن صدق، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين. وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حَنْبَل يقول: هو ثقة، ما كان أحفظه، كان يحفظ حديثه. وقال النَّسَائي، ويعقوب بن شَيْبَة

ّار البُسْري، وعبد الوَهَّاب بن عبد الرَّحيم الأشجعي، وسَلْم بن يحيى الحَجْزاويُّ، وعبد السلام بن إسماعيل الحدَّاد. قال أحمد بن حَنْبَل: ثَبْت حافظ. وقال يحيى بن مَعِين: ثقة. وقال أحمد بن عبد الله: ثقة ثَبْت، ما حَدَّثَ عن المعروفين فصحيح،وما حَدَّثَ عن المجهولين ففيه ما فيه، وليس بشيء. وقال أبو حاتم: صدوق لا يُدْفَع عن صدق، وتكثر روايته عن

أبو عبد الله

أَسْماء بن خارجة بن عُيَيْنَة بن حِصْن بن حُذَيْفَة بن بدر، أبو عبد الله، الفَزَارِيّ الكُوفِيُّ