مروان بن محمد بن حسان

مروان بن محمد بن حسان أبو بكر ويقال أبو حفص الأسدي الطاطري (٣) كانت داره بدمشق بنواحي قصر الثقفيين روى عن مالك بن أنس وسعيد بن عبد العزيز ومعاوية بن سلام وسليمان بن بلال والحسن بن يحيى الخشني وعبد الله بن العلاء بن زبر وسليمان بن موسى الزهري الكوفي نزيل دمشق وعبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله وخالد بن يزيد بن صالح والهيثم بن حميد وسهل بن هاشم وعبد الرزاق بن عمر بن مسلم العابد وبكر بن مضر وابن لهيعة وسلمة بن العيار وعبد ربه بن صالح القرشي وكلثوم بن زياد المحاربي ومسلمة بن عبد الله الجهني وعبد الرحمن بن ميسرة (٤) وعمران بن خالد الخزاعي والليث بن سعد وعبيد الله بن عمر ونافع بن أبي نعيم القارئ ورباح بن الوليد الذماري وعبد العزيز بن محمد وسعيد بن بشير وصخر بن جندل أبي المعلى البيروتي ويحيى بن حمزة ويزيد بن السمط وسفيان بن عيينة ويزيد بن يوسف ورشدين بن سعد وإسماعيل ابن عياش وعيسى بن يونس روى عنه بقية بن الوليد ومحمد بن عوف ومحمد بن عبد الرحمن ابن أخي حسين الجعفي وهشام بن خالد الأزرق وإسحاق بن عبد المؤمن الدمشقي وأبو يعقوب إسحاقابن مسبح وسلمة بن شبيب ومحمد بن داود بن سليمان السماني وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر وسلمة بن الخليل وإبراهيم بن عتيق بن حبيب وعباس بن عبد الله الترقفي (١) ويحيى بن عثمان الحمصي وعبد الله بن أحمد بن ذكوان والوليد بن عتبة وصفوان بن صالح وأحمد بن أبي الحواري وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وعثمان بن عبد الله ابن أبي جميل الدمشقي وأحمد بن علي بن يوسف الخراز (٢) والهيثم بن مروان ومحمد ابن العلاء بن زهير مولى أبي عبيدة بن الجراح ومحمد بن مصفى الحمصي ومحمد بن الوزير وأحمد بن إبراهيم بن هشام بن ملاس ومحمد بن زرعة الرعيني وأحمد بن عبد الواحد بن عبود ويوسف بن محمد وغيرهم أخبرنا أبو غالب بن البناء أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا عبد الله ابن سليمان نا أحمد بن أبي الحواري نا مروان بن محمد نا سليمان بن بلال عن هشام ابن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ بيت لا تمر فيه جياع أهله رواه ابن ماجه عن أحمد بن أبي الحواري (٣) أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد نا الحسن بن حبيب نا أبو بكر أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي الخراز نا مروان بن محمد الطاطري (٤) الأسدي نا صدقة بن خالد حدثني يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي قال قال رسول الله ﷺ من غسل واغتسل يوم الجمعة وغدا وابتكر ودنا ونصت واستمع كان له بكل خطوة عمل سنة صيامها وقيامها أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (٥)مروان بن محمد الطاطري الدمشقي (١) مات سنة عشر ومائتين وإنما (٢) قيل الطاطري لثياب نسب إليها سمع سعيد بن عبد العزيز أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا عبد الرحمن بن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (٣) مروان بن محمد الطاطري شامي روى عن معاوية بن سلام وسعيد بن عبد العزيز ومالك بن أنس وسليمان بن بلال روى عنه صفوان بن صالح والوليد بن عتبة وأحمد ابن أبي الحواري وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي مات سنة عشر ومائتين سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد نا جعفر بن محمد نا أبو زرعة قال في ذكر نفر من أهل دمشق من أصحاب سعيد مروان بن محمد بن حسان الأسدي أخبرنا أبو سعد منصور بن علي بن عبد الرحمن ببوسنج أنا أبو منصور أسعد بن عبد المجيد البوسنجي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن منصور العالي الخطيب أنا أبو عبد الله محمد بن الحسن البيدنجاني (٤) وأبو القاسم منصور بن العباس الفقيه قالا نا أبو سليمان داود بن الوسيم البوسنجي نا أحمد بن عبد الواحد أبو عبد الله الدمشقي نا أبو حفص مروان بن محمد الطاطري بحديث ذكره أخبرنا أبو محمد المزكي نا أبو محمد الصوفي أنا أبو محمد التميمي أنا أبو الميمون البجلي نا أبو زرعة (٥) حدثني عبد الله بن ذكوان قال سمعت مروان بن محمد يقول ولدت سنة سبع وأربعين ومائة عام الكواكب (٦)أنبأنا أبو علي الحداد وغيره قالوا أنا أبو بكر بن ريذة (١) أنا سليمان بن أحمد قال كل من يبيع الكرابيس (٢) بدمشق يسمى الطاطري (٣) أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا عبد الرحمن بن محمد أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو سلمة أنا ابن الفأفاء قالا أنا أبو محمد (٤) نا أبي نا أحمد بن أبي الحواري قال قلت لأحمد بن حنبل بلغني أنك تثني على مروان بن محمد فقال إنه كان يذهب مذهب أهل العلم أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني عن عبد العزيز بن أحمد أنا علي بن الحسن بن أبي زروان إجازة نا أحمد بن عتبة نا الهروي نا محمد بن عوف الحمصي قال سألت أحمد بن حنبل عن مروان الطاطري فقال صلب الحديث فقلت له إنه مرجئ وإنه يضرب دحيما ومحمود بن خالد والوليد بن عتبة ويؤذيهم فجعلت أضع من قدره وهو يرفع من قدره وقال صاحب حديث عنده حديث أشتهي أن أسمعه منه أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقاء نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول كان الطاطري لا بأس به وكان مرجئا وأهل دمشق من كان مرجئا فعليه عمامة ومن لم يكن مرجئا لا يعتم أنبأنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا علي بن الحسن بن علي ابن بكر الربعي نا أحمد بن عتبة نا الهروي نا هاشم بن مرثد الطبراني قال سمعت يحيى بن معين يقول مروان بن محمد الطاطري ثقة وهو مرجئ ذكر أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الأصبهاني أنه سأل أبا حاتم الرازي عن مروان بن محمد الطاطري فقال صالح الحديثأنبأنا أبو عبد الله الخلال وأبو الحسين الأبرقوهي قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (١) سئل أبي عن مروان بن محمد الطاطري فقال ثقة أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وغيره عن أبي إسحاق إبراهيم بن عمر بن عن أحمد عن محمد بن العباس بن الفرات أنا محمد بن العباس بن أحمد الضبي أنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه أنا صالح بن محمد الحافظ قال مروان يعني ابن محمد ثقة أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد نا عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا عبد الرحمن بن عبد الله أنا عبد الرحمن بن عمرو قال وقال لي أحمد بن حنبل كان عندكم ثلاثة أصحاب حديث مروان والوليد وأبو مسهر قال وحدثنا عبد الرحمن بن عمرو حدثني عبد الله بن معاوية بن يحيى الهاشمي قال أدركت ثلاث طبقات أحدها طبقة سعيد بن عبد العزيز ما رأيت فيهم أخشع من مروان بن محمد (٢) قرأت في كتاب أبي الجحوش محمد بن أحمد بن محمد بن أبي جحوش الخريمي (٣) أنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن أحمد الحيري حدثني حمدان بن خالد نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان يقول (٤) ما رأيت شاميا خيرا من مروان بن محمد فقال له عبيد ابن أم أبان الأنصاري ولا معلمه سعيد بن عبد العزيز قال ولا معلمه قال ولا يحيى بن حمزة قال له أبو سليمان ولا يحيى لأن سعيدا كان على بيت المال وكان يحيى على القضاءأنبأنا أبو طاهر بن الحنائي أنا أبو علي الأهوازي ثم أخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا سهل بن بشر أنا طرفة بن أحمد قالا (١) أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أبو الجهم نا احمد بن أبي الحواري قال سمعت مروان يقول كنت أنا وحسان نذاكر سفيان بن عيينة وكان قد استخفى قال فكنا نضاحكه في مذكرتنا قال فحقد علينا فلما جئنا نودعه قال اتقوا الله وصونوا هذا العلم ولا تكثروا الضحك أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن عون نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت مروان بن محمد يقول لا غنى لصاحب الحديث عن ثلاثة صدقه وحفظه وصحة كتبه فإن كانت فيه ثنتان وأخطأته واحدة لم يضره صدق وصحة كتب ولم يحفظه فرجع إلى كتب صحيحة لم تضره أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر نا أبو بكر الخطيب أنا أبو سعد (٢) أحمد ابن محمد الماليني أنا عبد الله بن عدي الحافظ أنا جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت مروان يقول ثلاثة ليس لصاحب الحديث عنها غنى الحفظ والصدق وصحة الكتب فإن أخطأت واحدة وكانت فيه ثنتان لم تضره إن أخطأ في الحفظ ورجع إلى صدق وصحة كتب لم يضره قال وقال مروان طال الإسناد وسيرجع الناس إلى الكتب أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا ابن بشران أنا ابن صفوان نا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن إدريس حدثني أحمد بن أبي الحواري قال قال لي مروان ابن محمد لا تخرج أبدا من المسجد حتى توتر فإن مت كنت على وتر قال وقال لي الفريابيصل ركعتي (١) الفجر في البيت فإن مت قبل الفريضة أجزتاك من الفريضة قال ونا عبد العزيز أنا ابن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٢) حدثني الوليد ابن عتبة قال ولد مروان بن محمد سنة سبع وأربعين ومائة ومات في سنة عشر ومائتين مدخل السلطان (٣) قال أبو زرعة أدركت ذلك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا ابن الفضل أنا عبد الله ابن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال سنة عشر ومائتين فيها مات مروان بن محمد الطاطري ومولده سنة سبع وأربعين ومائة قال وأنا أبو علي بن المسلمة وأبو القاسم بن العلاف قالا أنا أبو الحسن الحمامي أنا الحسن بن محمد بن الحسن نا محمد بن عبد الله بن سليمان قال وفيها يعني سنة عشر ومائتين مات مروان بن محمد الطاطري قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا تمام بن محمد أخبرني أبي نا محمد بن جعفر بن محمد بن ملاس نا الحسن بن محمد بن بكار قال وتوفي أبو محمد مروان بن محمد الأسدي في سنة عشر ومائتين وكان مولده في سنة انتثرت النجوم في سنة سبع وأربعين ومائة فتوفي وهو ابن ثلاث وستين سنة قال وأنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال وفيها يعني سنة عشر ومائتين مات مروان بن محمد الطاطري وهو ابن أربع وستين سنة ٧٣٢٩ -

٧٧٥٧ - م: مروان بن محمد بن حسان الأسدي الطاطري (¬١٢) أبو بكر، ويقال: أبو حفص، ويقال: أبو عبد الرحمن الدمشقي. قال الطبري: كل من يبيع الكراب بدمشق، يقال له: الطاطري. روى عن: سعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وسعيد بن بشير، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري، وزبيد بن سعد، وابن لهيعة، ويزيد بن السمط، والهيثم بن حميد، ومعاوية بن سلام، ومسلم بن خالد الزنجي، وسليمان بن بلال، ومالك، والليث، والدراوردي، وغيرهم. وعنه: بقية بن الوليد وهو أكبر منه، وابنه إبراهيم بن مروان، وأحمد بن أبي الحواري، وصفوان بن صالح المؤذن، وعبد الله بن أحمد بن ذكوان، ومحمود بن خالد السلمي، وسلمة بن شبيب، وأحمد بن عبد الواحد بن عبود، وهارون بن محمد بن بكار بن بلال، ومحمد بن الوزير الدمشقي، وشعيب بن شعيب بن إسحاق الدمشقي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو الأزهر النيسابوري، وآخرون. قال أحمد بن أبي الحواري: فلت لأحمد بن حنبل: بلغني أنك تثني على مروان بن محمد؟ قال: إنه كان يذهبمذهب أهل العلم وقال أبو حاتم (¬١)، وصالح بن محمد: ثقة. وقال عبد الله بن يحيى بن معاوية: أدركت ثلاث طبقات، إحداها طبقة سعيد بن عبد العزيز، ما رأيت فيهم أخشى من مروان بن محمد. وقال أبو سليمان الداراني: ما رأيت مسلمًا (¬٢) خيرًا من مروان، قيل له: ولا معلمه سعيد بن عبد العزيز؟ قال: لا. وذكره ابن حبان (¬٣) في الثقات وقال: ولد سنة سبع وأربعين ومائة. وقال البخاري (¬٤): مات سنة عشر ومائتين. قلت: وقال أبو زرعة الدمشقي (¬٥): قال لي أحمد: عندكم ثلاثة أصحاب حديث: مروان بن محمد الطاطري، والوليد بن مسلم، وأبو مسهر. وقال الدوري (¬٦) عن ابن معين: لا بأس به، وكان مرجئًا. وقال الدارقطني: ثقة. وضعفه أبو محمد بن حزم فأخطأ، لأنا لا نعلم له سلفًا في تضعيفه إلا ابن قانع وقول ابن قانع، غير مقنع.

[٦٩٧٧] (م ٤) مروان بن محمد بن حسان الأسدي الطَّاطَري، أبو بكر ويقال أبو حفص ويقال أبو عبد الرحمن، الدمشقي. قال الطبراني (¬٤): كل من يَبيع الكَرابيس (¬٥) بدمشق يقال له الطَّاطَري (¬٦). روى عن: سعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء بن زَبْر، وسعيد بن بشير، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وخالد بن يزيد بن صالح بن صَبيح المري، ورِشْدين بن (¬٧) سعد، وابن لهيعة، ويزيد بن السِّمْط،والهيثم بن حُمَيد، ومعاوية بن سَلَّام، ومسلم بن خالد الزَّنْجي، وسليمان بن بلال، ومالك، والليث، والدراوردي، وغيرهم. وعنه: بَقِيَّة بن الوليد - وهو أكبر منه -، وابنه إبراهيم بن مروان، وأحمد بن أبي الحَوَاري، وصفوان بن صالح المُؤَذِّن، وعبد الله بن أحمد بن ذكوان، ومحمود بن خالد السُّلَمي، وسلمة بن شَبيب، وأحمد بن عبد الواحد بن عبود، وهارون بن محمد بن بكار بن بلال، ومحمد بن الوزير الدمشقي، وشعيب بن شعيب بن إسحاق الدمشقي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو الأزهر النيسابوري، وآخرون. قال أحمد بن أبي الحَوَاري: قلتُ لأحمد بن حنبل: بلغني أنك تثني على مروان بن محمد؟ قال: إنه كان يذهب مذهب أهل العلم (¬١). وقال أبو حاتم (¬٢) وصالح بن محمد (¬٣): ثقة. وقال عبد الله بن يحيى بن معاوية: أدركت ثلاث طبقات؛ أحدها طبقة سعيد بن عبد العزيز ما رأيت فيهم أخشع من مروان بن محمد (¬٤). وقال أبو سليمان الدَّاراني: ما رأيت شاميًّا خيرًا من مروان، قيل له: ولا مُعلِّمه سعيد بن عبد العزيز؟ قال: لا (¬٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: وُلد سنة سبعٍ وأربعين ومائة (¬٦).وقال البخاري: مات سنة عشر ومائتين (¬١). قلت: وقال أبو زرعة الدّمشقي: قال لي: أحمد: عندكم ثلاثة أصحاب حديث؛ مروان بن محمد الطَّاطَري، والوليد بن مسلم، وأبو مُسْهِر (¬٢). وقال الدُّوري، عن ابن معين: لا بأس به، وكان مرجئًا (¬٣). وقال الدارقطني: ثقة (¬٤). وضعّفه أبو محمد بن حزم (¬٥) فأخطأ؛ لأنَّا لا نَعلم له سلفًا في تضعيفه إلَّا ابن قانع (¬٦)، وقول ابن قانع عنده غير مَقْنَع (¬٧).

مروان بن محمد بن حسان أبو بكر، ويقال: أبو حفص، الأسدي الطاطري كانت داره بدمشق، بنواحي قصر الثقفيين. روى عن سليمان بن بلال، بسنده إلى عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: " بيت لا تمر فيه جياع أهله ". وعن صدقة بن خالد، بسنده إلى أوس بن أوس الثقفي، قال: قال رسول الله ﷺ: " من غسل واغتسل يوم الجمعة، وغدا وابتكر، ودنا ونصت واستمع، كان له بكل خطوة عمل سنة صيامها وقيامها ". قال مروان بن محمد: ولدت سنة سبع وأربعين ومئة، عالم الكواكب.وقال سليمان بن أحمد: كل من يبيع الكراييس بدمشق يسمى الطاطري. قال أحمد بن أبي الحواري: قلت لأحمد بن حنبل: بلغني أنك تثني على مروان بن محمد. فقال: إنه كان يذهب مذهب أهل العلم. وقال يحيى: كان الطاطري لا بأس به، وكان مرجئاً، وأهل دمشق من كان مرجئاً فعليه عمامة، ومن لم يكن مرجئاً فلا يعتم. وقال: مروان بن محمد الطاطري ثقة، وهو مرجئ، عن عبد الرحمن بن عمرو، قال: وقال لي أحمد بن حنبل: كان عندكم ثلاثة أصحاب حديث، مروان والوليد وأبو مسهر. وقال عبد الله بن معاوية بن يجيى الهاشمي: أدركت ثلاث طبقات، أحدها طبقة سعيد بن عبد العزيز ما رأيت فيهم أخشع من مروان بن محمد. وقال أبو سليمان: ما رأيت شامياً خيراً من مروان بن محمد. فقال له عبيد بن أم أبان الأنصاري: ولا معلمه سعيد بن عبد العزيز؟ قال: لا ولا معلمه. قال: ولا يحيى بن حمزة؟ قال له أبو سليمان: ولا يحيى، لأن سعيداً كان على بيت المال وكان يحيى على القضاء. قال مروان: كنت أنا وحسان نذاكر سفيان بن عيينة، وكان قد استخفى، قال: فكنا نضاحكهفي مذكراتنا. قال: فحقد علينا؛ فلما جئنا نودعه قال: اتقوا الله، وصونوا هذا العلم، ولا تكثروا الضحك. وقال: لا غنى لصاحب الحديث عن ثلاثة، صدقه، وحفظه، وصحة كتبه؛ فإن كانت فيه ثنتان وأخطأته واحدة لم يضره؛ صدق وصحة كتب ولم يحفظه، فرجع إلى كتب صحيحه لم تضره. وقال: طال الإسناد، وسيرجع الناس إلى الكتب. وقال أحمد بن أبي الحواري: قال لي مروان بن محمد: لا تخرج أبداً من المسجد حتى توتر، فإن مت كنت على وتر. قال الحسن بن محمد بن بكار: وتوفي أبو محمد مروان بن محمد الأسدي في سنة عشر ومئتين، وكان مولده في سنة انتثرت النجوم في سنة سبع وأربعين ومئة، فتوفي وهو ابن ثلاث وستين سنة.

[٥٣١٠] مَرْوان بن محمد بن حَسَّان، أبو بكر، ويقال: أبو حفص، الدِّمَشْقِيُّ الطَّاطَريُّ (¬٢). كانت داره بدمشق نحو قَصْر الثَّقَفيين. سمع: سَعِيد بن عبد العزيز، ومُعَاوية بن سَلَّام، ومالك بن أنس، وسُلَيْمَان بن بلال، ويزيد بن السِّمْط، والحسن بن يحيى الخُشَنيَّ، وعبد الله بن العلاء بن زَبْر، وسُلَيْمَان بن موسى الزُّهْرِيّ الكُوفِيّ، نزيل دمشق، وعبد العزيز بن إسماعيل بن عُبَيْد الله، وخالد بن يزيد بن صالح، والهيثم ابن حُمَيْد، وسَهْل بن هاشم، وعبد الرَّزَّاق بن عمر العابد، وبكر بن مُضَر، وابن لَهِيعَة، وسلمة بن العَيَّار، وعبد ربه بن صالح، وكُلثوم بن زياد، ومَسْلَمَة بن عبد الله الجُهَني، وعبد الرحمن بن مَيْسَرَة، وعمران بنخَالد الخُزَاعِي، واللَّيث بن سعد، وعبيد الله بن عمر العُمَرِي، ونافع بن أبي نُعَيْم، ورباح بن الوليد الذِّمَاري، وسعيد بن بشير، وصَخْر بن جَندَل أبي المعلى البيروتي، ويحيى بن حمزة، وسفيان بن عُيَيْنَة، ويزيد بن يوسف، ورشدين بن سعد، وإسماعيل بن عيَّاش، وعيسى بن يونس. روى عنه: صَفْوان بن صالح، وأحمد بن أبي الحَوَاري، والوليد بن عُتْبة، وعبد الله بن عبد الرحمن الدَّارِمي، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن عبد الرحمن الجُعْفيُّ، وبَقيَّة بن الوليد، وهشام بن خَالد الأَزْرَق، وإسحاق بن عبد المؤمن الدِّمَشْقِيّ، ومحمد بن مُصَفَّى، وعبَّاس التَّرقُفيُّ، ويحيى بن عثمان الحِمْصِيّ، وأحمد بن الأَزْهَر النَّيْسَابُورِيُّ، ومحمد بن الوزير الدِّمَشْقِيّ، وعبد الله بن أحمد بن ذَكْوان، وأحمد بن عبد الواحد ابن عَبُّود، وأحمد بن عليّ بن يوسف الخَرَّاز، وأحمد بن إبراهيم بن هشام بن مَلَّاس، ومحمد بن زُرعة الرُّعَيْني، ومحمد بن العلاء بن زُهَير، وعثمان بن عبد الله بن أبي جميل، والهيثم بن مَرْوان. قال صالح بن محمد، وأبو حاتم: ثقة. وقال عبد الله بن مُعَاوية بن يحيى الهَاشِمِيُّ: أدركتُ ثلاث طبقات، ما رأيت فيهم أخشع من مَرْوان بن محمد. وقال أبو سُلَيْمَان الدَّاراني: ما رأيت شاميًّا خيرًا من مَرْوان بن محمد، قيل: ولا معلمه سَعِيد بن عبد العزيز، ولا يحيى بن حمزة؟ قال: ولا معلمه ولا يحيى؛ لأنَّ سعيدًا كان على بيت المال، ويحيى على القضاء. وقال أحمد بن أبي الحَوَاري: قلت لأحمد بن حَنْبَل: بلغني أنك تثني على مَرْوان بن محمد، قال: إنَّه كان يذهب مذهب أهل العلم. قال البُخَاري: مات سنة عشر ومئتين، وإنَّما قيل: الطَّاطَري؛ لثيابنُسب إليها. وقال أبو القاسم الطَّبَرَاني: كل من يبيع الكرابيس بدمشق يُسمى الطَّاطَري. روي له: مسلم، أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.

٤٦٦٦ - (م ٤) مروان بن محمد بن حسان الأسدي الطاطري، أبو بكر، ويقال: أبو حفص، ويقال: أبو عبد الرحمن الدمشقي (¬٣) قال أبو القاسم الطبراني: كل من يبيع الكرابيس؛ يعني: الخلع من الثياب، بدمشق يُسَمَّى الطاطري. وقال السمعاني: يقال لمن يبيع الثياب البيض بدمشق ومصر. وقال الرشاطي: نسبة إلى الخلقان. وفي قول المزي: ذكره ابن حبان في "كتاب الثقات"، وقال: وُلِدَ سنة سبع وأربعين ومائة، وروى عن مروان بن محمد قال: ولدت سنة سبع وأربعين عام الكواكب، وقال البخاري: مات سنة عشر ومائتين، نظر؛ لأن ابن حبان ذكر وفاته أيضًا في سنة عشر ومائتين، فكان ينبغي أن يذكر وفاته من عنده، كما أنه ذكر مولده من عنده، ثم ذكر من عند غيره. وفي "كتاب الصريفيني": قال الدارقطني: ثقة. وقال ابن قانع: ضعيف.

٤٤٩٥ - (م ٤) مروان بن محمد بن حسان الأسدي الطاطري، أبو بكر، ويقال: أبو حفص، ويقال: أبو عبد الرحمن الدمشقي. قال أبو القاسم الطبراني: كل من يبيع الكرابيس - يعني الخلع من الثياب - بدمشق يسمى الطاطري. وقال السمعاني: يقال لمن يبيع الثياب البيض بدمشق ومصر، وقال الرشاطي: نسبة إلى الخلقان.وفي قول المزي: ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وقال: ولد سنة سبع وأربعين ومائة، وروى عن مروان بن محمد قال: ولدت سنة سبع وأربعين عام الكواكب، وقال البخاري: مات سنة عشر ومائتين، نظر؛ لأن ابن حبان ذكر وفاته أيضا في سنة عشر ومائتين، فكان ينبغي أن يذكر وفاته من عنده، كما أنه ذكر مولده من عنده، ثم ذكر من عند غيره. وفي كتاب الصريفيني: قال الدارقطني: ثقة، وقال ابن قانع: ضعيف.