page 2330, entry [3576]Open original source
[٣١٨٨] شُعْبَة بن الحجَّاج بن الوَرْد العَتَكيُّ الأَزْديُّ، مولاهم، أبو بِسْطام الواسطيُّ، مولى عَبْدَة بن الأغَرّ، وعُبادة بن الأغر مولي يزيد بن المُهَلَّب الأزدي (¬١). وقال قَعْنَب بن محرر: مولى الجَهَاضِم من العَتِيك، انتقل إلى البصرة، رأي الحسن ومحمد بن سيرين. وسمع: أنس بن سيرين، وعمرو بن دينار، وأبا إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عُمَيْر، وحميد بن هلال العدوي البَصْري، وأبا إسحاق سُليمان بن فيروز الشَّيْباني، وعبد الله بن دينار مولى ابن عمر، وسعيد بن أبي سعيد المَقْبري، والحَكَم بن عُتَيْبة، وأيوب السَّخْتِياني، وعبد الله بن عَوْن، وسُلَيمان التَّيْميّ، وعلي بن الأَقْمَر، ومنصور بن المُعْتَمِر، وأبا يعفور وقدان، وجَبَلَة بن سُحَيم، وعبد الله بن سعيد، وأخاه يحيي بن يحيى بن سعيد، وجابر بن يزيد الجُعْفِيَّ، ومعاوية بن قُرَّة، وثابتًا البُنانيَّ، وسلمة بن كُهَيْل، ويونس بن عُبيد، وقتادة، ومنصور بن عبد الرحمن الأَشَل، وعطاء ابن أبي مَيْمُونة، وعطاء بن السَّائب، وفَرْقَدًا السَّبَخيَّ، وعمرو بن مُرَّة، والأَعْمَش، وحبيب بن أبي ثابت، وخالدًا الحَذَّاء، وإسماعيل بن أبي خالد، وحميد بن نافع، ويحيى بن أبي كثير، وسَعْد بن إبراهيم الزُّهْري، ويعلي بن عطاء العامري، وإبراهيم بن محمد بن المُنْتَشِر، وزيد بن الحواري العَمِّيَّ، ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح، وأبا التَّيَّاح يزيد بن حميد، وعنبسة القطان،وعبد العزيز بن صُهيب، والقاسم بن أبي بَزَّة، وزُبيدًا الياميَّ، والنُّعمان بن سالم، وحَرْب بن شداد، وموسي بن عُبيدة، وواقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، وفراس بن يحيى الهَمْدانيَّ، وعبد الحميد صاحب الزِّياديَّ، ومحمد بن المُنْكَدِر، وحَمَّاد بن أبي سُلَيْمان، وعَدِي بن ثابت. روى عنه: أيوب السَّخْتِياني، والأَعْمَش، ومحمد بن إسحاق بن يَسَار، وسعد بن إبراهيم، وسفيان بن سعيد الثَّوْريّ، ويحيى بن سعيد القَطَّان، وعبد الرحمن بن مهدي، ومسلم بن إبراهيم، وأبو سلمة موسي ابن إسماعيل التَّبُوذكي روى عنه حديثًا واحدًا، وبَقِيَّة بن الوليد، وعبد الله ابن المبارك، ومحمد بن جعفر غُنْدَر، ووكيع بن الجَرَّاح، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وبِشْر بن المُفَضَّل، ومحمد بن عَرعَرة بن البرند الشامي، وحجَّاج ابن المِنْهال، وعِصْمة بن سُلَيمان الخَرَّاز، وشعيث (¬١) -بالثاء المثلثة- بن مُحرِزْ الأَزْدي، ومعاذ بن معاذ، ووَهْب بن جرير، وعَفَّان بن مُسلم، وأبو داود الطيالسِيُّ، وأبو الوليد الطَّيالسي، وآدم بن أبي إياس، وعلي بن الجعد، وشَبابة بن سَوَّار، وسعيد بن عامر الضُّبَعي، ويزيد بن زُرَيع، وخالد بن الحارث، ومحمد بن أبي عدي، ورَوْح بن عُبادة، وأبو عمر حفص بن عمر الحَوْضيُّ، وحَجَّاج بن نُصير الفَساطِيطيُّ، وبَدَل بن المُحَبَّر، ومعمر بن عبد الله الأَنْصاري، وعمرو بن حَكَّام، وبَهْز بن أسد العَمِّي، وحجَّاج بن محمد الأَعْور، وأبو النَّضْر هاشم بن القاسم، والحسن بن موسى الأَشْيَب، ويزيد بن هارون، وسليمان بن حَرْب،وعلي بن عاصم، ومحمد بن كثير العبدي، وعمرو بن مَرْزوق، وداود بن إبراهيم الواسطيُّ، والربيع بن يحيى المرائي، وسَهْل بن بَكَّار الدارميُّ. قال عبد الرحمن: ثنا محمد بن محمويه، ثنا أبو طالب قال: قال أحمد بن حنبل: شعبة أثبت في الحكم من الأَعْمَش وأعلم بحديث الحكم، ولولا شعبة ذهب حديث الحكم، وشعبة أحسن حديثًا من الثَّوْريّ، لم يكن في زمن شعبة مثله في الحديث، ولا أحسن حديثًا منه، قُسِم له من هذا حظٌّ، وروى عن ثلاثين رجلًا من أهل الكوفة لم يرو عنهم سفيان، وروي مَعْمَر: أن قتادة كان يسأل شعبة عن حديثه. وقال الشافعي: لولا شعبة ما عُرف الحديث بالعراق، وكان يجيء الرجل فيقول: لا تحدِّث، وإلا استعديت عليك بالسلطان. قال حَمَّاد بن زيد: قال لنا أيوب: الآن يقدم عليكم رجلٌ من أهل واسط، يقال له: شعبة، هو فارسٌ في الحديث، فخذوا عنه، قال حماد: فلما قدم شعبة أخذت عنه. وقال أبو الوليد الطيالسي: اختلفت إلى حمَّاد بن سَلَمة قبل أن أختلف إلى شعبة، فقال لي حَمَّاد: إذا أردت الحديث فالزم شعبة. وقال عبد الرحمن: ثنا أبي قال: سمعت أبا الوليد قال: سمعت حماد ابن زيد يقول: ما أبالي من خالفني إذا وافقني شعبة؛ لأن شعبة كان لا يرضى أن يسمع الحديث مرة، إذا خالفني شعبة في شيء تركته. وقال يحيى بن معين، عن سعيد بن عامر عن شعبة: كتب عني سَعْد ابن إبراهيم حديثي كلَّهُ. وقال يحيى بن سعيد: شعبة أكبر من الثَّوْريّ بعشر سنين، والثَّوْريُّ أكبر من ابن عيينة بعشر سنين.وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: كان شعبة أُمةً وحده في هذا الشَّأن - يعني في الرِّجال، وتثَبُّتِه وتنقية الرجال. أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن سليمان البغدادي، أنبأ الإمام أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي، أنبأ أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البَخْتَرِي، ثنا محمد بن عبيد بن أبي الأسد، ثنا سَلَمة السَّعدي قال: سمعت ابن إدريس يقول: رأيت في المنام كأني أفجِّر بَحْرًا، فقدمت إلى هذه المدينة -يعني بغداد-، ولقيتُ شعبة بن الحجَّاج. أخبرنا أبو طاهر السلفي بالإسكندرية ويحيي بن ثابت ببغداد، قالا: أنبأ ثابت بن بندار، وقال يحيى: أنبأ أحمد بن محمد بن غالب البرقاني، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي حدثني أبو عمران، ثنا عباس، ثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال: قال عبد الرحمن: كان سفيان يقول: شعبة أمير المؤمنين في الحديث. أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أنبأ أبو بكر أحمد بن علي بن الحسن بن زكريا الطُّرَيثيثي، أنا الحسن بن إبراهيم بن شاذان، ثنا إسماعيل بن علي ابن إسماعيل الخُطَبِي، ثنا أحمد بن علي الأبَّار، ثنا محمد بن يحيى، ثنا سَلْم بن قتيبة قال: قدمت من البصرة، فأتيت الكوفة، فأتيتُ سفيان -يعني الثَّوْريّ- فقال لي: من أين أنت؟ فقلت: من البصرة، فقال: ما فعل أستاذنا شعبة؟ أخبرنا زيد بن الحسن، أنا عبد الرحمن بن محمد أبو منصور، أنا أحمد بن علي بن ثابت، أنا أبو العباس الفضل بن عبد الرحمن الأَبْهُري، ثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي المقري بأصبهان قال: سمعتُأبا بشر محمد بن أحمد بن حماد الدُّولابي الأنصاري بمكة يقول: سمعت عمرو بن علي، قال الخطيب: وأخبرني الأزهري، أخبرني محمد بن العباس، ثنا أبو عبد الله بن مغلس، ثنا عمرو بن على الفلاس قال: سمعت أبا بحر البَكْراوي يقول: ما رأيتُ أعبد لله من شعبة (¬١)، حتى جَفَّ جِلْدُه على عظمه ليس بينهما لحمٌ. لفظ حديث الأبهري. أخبرنا أبو الفضل المبارك بن المبارك السمسار البغدادي بها، أنبأ أبو عبد الله الحسين بن محمد أحمد بن محمد بن طلحة النِّعَالي، أنبأ الحسن بن المنذر القاضي، ثنا إسماعيل بن محمد الصَّفَّار، ثنا محمد بن إسحاق أبو بكر، ثنا أبو زيد الهروي قال: قال رجل لشعبة: يا أبا بسطام سمعت؟ فقال: والله، لأن أتقطع أَحَبُّ إليَّ من أن أقول لما لم أسمعه: سمعتُ. أخبرنا زيد بن الحسن، أنا عبد الرحمن بن محمد، أنا أحمد بن علي، أنا علي بن أحمد الرَّزاز، أنا محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا محمد بن المِنْهال قال: سمعت يزيد بن زُريع غير مرَّة يقول: كان شعبة من أصدق الناس في الحديث. أخبرنا زيد بن الحسن، أنا عبد الرحمن بن محمد، أنا أحمد بن علي، أنا محمد بن أحمد بن رزق، أنا إسماعيل بن علي الخُطَبي، ثنا الحسين ابن فَهْم، ثنا يحيى بن معين، عن أبي قَطَن قال: كتب لي شعبة إلى أبي حنيفة فقال: كيف أبو بسطام؟ فقلت: بخير. قال: نِعْمَ حشو المِصْرِ هو. أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد أبي منصور، أناأحمد بن علي، أنا علي بن أبي علي، أنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن، وجعفر بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول، وعبد الله بن محمد ابن إسحاق البزاز قالوا: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، حدثني عبد الله بن سعيد الكندي، حدثني وليد بن حَمَّاد بن زياد قال: ما جعلت بينك وبين الرجال مثل سفيان، وشعبة. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حمزة بن محمد القرشي، أنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد الأَكْفَاني، ثنا أحمد بن علي، أنا القاضي أبو العلاء الواسطي، أنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران، أنا عبد المؤمن بن خلف المنيعي قال: سمعت أبا علي صالح بن محمد يقول: أوَّل من تكلَّم في الرجال: شعبة بن الحجَّاج، ثم تبعه يحيى ابن سعيد القطان، ثم تبعه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين. أخبرنا محمد بن حمزة، أنا هبة الله بن أحمد بن محمد، أنا أبو بكر الخطيب، أنا أحمد بن أبي جعفر القَطيعي، أنبأ علي بن عبد العزيز البردعي، أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، ثنا أبي، ثنا حَرْمَلَة بن يحيي قال: سمعت الشافعي يقول: لولا شعبة ما عُرِفَ الحديثُ بالعراق، وكان يجيء إلى الرجل فيقول: لا تحدِّث، وإلا استعديت عليك إلى السلطان. وقال أحمد بن عبد الله: وشعبة بن الحجَّاج يكنى أبا بسطام، واسطي، سكن البصرة، ثقة ثَبْتٌ في الحديث، وكان يخطئ في أسماء الرجال قليلًا. وقال البخاري: روى عن علي، له نحو ألفي حديث. وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت علي بن الحسين بن عبد الرحيم يقول: سمعت أبا داود عبد الصمد يقول: أدرك شعبة من أصحاب ابن عمر نيفًاوخمسين رجلًا. وقال محمد بن سَعْد: شعبة بن الحجَّاج بن ورد مولى الأشاقر عتاقه، ويكنى أبا بسطام، وكان مأمونًا، ثبتًا، صاحب حديث، حجة، وكان شعبة أكبر من الثَّوْريّ بعشر سنين. أخبرنا المنهال بن عمرو قال: سمعت شعبة يقول: والله، لأنا في الشعر أسلم مني في الحديث. قال: وقال أبو قَطَن عمرو بن الهيثم: قال شعبة: ما أنا مقيم على شيء أخاف أن يدخلني النار غيره -يعني: الحديث-. أنا عفَّان بن مسلم، ثنا شعبة قال: قالت لي أمي: هاهنا امرأة تُحَدِّث عن عائشة، فاذهب فاسمع منها قال: فذهبتُ فسمعتُ منها، ثم قلت: قد سمعت منها. فقالت: لا يسألك الله. وقال محمد بن سعد: توفي شعبة بالبصرة سنة ستين ومئة. وقال ابن مَنْجويه: مولده يعني شعبة سنة اثنتين وثمانين، ومات سنة ستين في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة، وكان من سادات أهل زمانه حفظًا وإتقانًا، وورعًا وفضلًا، وهو أول مَنْ فَتَّش بالعراق عن أَمْرِ الحديث، وجانب الضُّعَفاء والمتروكين، وصار عَلَمًا يُقْتَدَى به، وتَبِعَهُ عليه بعده أهل العراق. روى له الجماعة.