page 2325, entry [3574]Open original source
[٣١٨٧] شريك بن عبد الله بن سِنان بن أنس، ويقال: شريك بن عبد الله ابن أبي شريك، وهو: الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل ابن وُهبيل، وقيل: هُبيل بن سعد بن مالك بن النَّخَع الكوفي، أبو عبد الله النَّخَعِي (¬١). ولد بخُراسان نيسابور، ويقال: ولد ببخاري، مقبل (¬٢) قتيبة بن مسلم، سنة خمس وتسعين، أدرك عمر بن عبد العزيز. وسمع: أبا إسحاق السَّبِيعي، وعبد الملك بن عمير، وسِمَاك بن حرب، وإسماعيل بن أبي خالد، وسَلَمة بن كُهَيْل، والأَعْمَش، وحبيب ابن أبي ثابت، ومنصور بن المُعْتَمِر، وعلي بن الأَقْمَر، وأبا صخرة جامع ابن شداد، وزبيدًا الياميَّ، وعاصمًا الأحول، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ومِخْوَل بن راشد، وهلال الوَزَّان، وأَشْعَث بن سَوَّار، وداود بن يزيد الأزرق، وشعبة بن الحجَّاج، وعاصم بن عبيد الله، وأبا اليقظانعثمان بن عمير، وأبا ربيعة الإياديَّ، وعُمارة بن القَعْقَاع، وعبد الله بن شُبْرُمة، وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة، وبيان بن بشر البَجَليَّ، وعطاء بن السائب، وشبيب بن غرقدة، وحكيم بن جابر (¬١)، وعلي بن بَذِيمة، وعَمَّارًا الدُّهْنيَّ، وجابرًا الجُعْفي. روى عنه: يحيى بن سعيد القَطَّان، وعبد الله بن المبارك، ووكيع بن الجَرَّاح، وعبد الرحمن بن مَهْدِي، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وأبو عبد الله سَلَمة بن تَمَّام القُرَشِيّ (¬٢)، وهُشيم بن بشير، وإبراهيم بن سَعْد، والنَّضْر بن عَرَبي، وحاتم بن إسماعيل، ويزيد بن هارون، وأبو نُعَيم، وعَبَّاد ابن العَوَّام، وإسحاق بن يوسُف الأزْرَق، ويحيى بن عبد الحميد، وأبو بكر ابن أبي شيبة، وأبو الوليد الطَّيالسي، وأبو الرَّبيع الزَّهْراني، ومحمد بن عيسي بن الطَّبَّاع، وعلي بن الجَعْد، وخلف بن هشام، ومحمد بن عَوْن، وبِشْر بن الوليد، وعبد الله بن عَوْن الخَرَّاز، وطَلْق بن غَنَّام، وجُبارة بن المُغَلِّس، والحارث بن عبد الله الهمداني، ومنصور بن يعقوب بن أبي نُوَيْرة، ومنصور بن أبي مزاحم، ومحمد بن سليمان لُوَين، والفضل بن موسى السِّينانيُّ، وعبد الله بن عامر بن زُرارة، ومحمد بن يزيد، ومحمد بن خالد الواسطيان، وغَسَّان بن الربيع، وإسماعيل بن موسي الفزاري، وإسحاق بن إبراهيم المروزي، وابنه عبد الرحمن بن شريك، وعبد السلام ابن حَرْب.أخبرنا زيد بن الحسن، أنا عبد الرحمن بن محمد أبو منصور، أنا أحمد بن علي بن ثابت الحافظ، أنا الأزهري، أنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى، أنا مكرم بن أحمد، حدثني يزيد بن الهيثم البادا قال: قلت ليحيى بن معين: زعم إسحاق بن أبي إسرائيل أن شريكًا أروى عن الكوفيين من سفيان، وأعرف بحديثهم؟ فقال: ليس يُقاس بسفيان أحد، ولكن شريك أروى منه في بعض المشائخ: الركين، والعباس بن ذَريح، وبعض مشائخ الكوفيين، يعني أكثر كتابًا. قلت ليحيى: فروي يحيي بن سعيد القطان عن شريك؟ قال: لم يكن شريك عند يحيي بشيء، وهو ثقة ثقة (¬١). وقال يزيد بن الهَيْثَم: سمعت يحيى يقول: شريك ثقة، وهو أَحَبُّ إليَّ من أبي الأحوص وجرير، ليس يقاسون هؤلاء بشريك، وهو يروى عن قوم لم يروِ عنهم سفيان. وقال أبو يَعْلى أحمد بن علي بن المثنى المَوْصليُّ: قلت ليحيى بن معين: أيما أحب إليك: جرير، أو شريك؟ قال: جرير. فقيل له: أيما أحبُّ إليك: شريك، أو أبو الأحوص؟ فقال: شريك أحَبُّ إليّ، ثم قال: شريك ثقة، إلا أنه لا ينقد (¬٢)، ويَغْلَط ويذهب بنفسه على سفيان وشعبة. وقال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى بن معين: شريك أَحَبُّ إليك في منصور أو أبو الأحوص؟ فقال: شريك. وقال أبو عبيد الله معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: شريكصدوقٌ ثقة، إلا أنه إذا خالف فغيره أحَبُّ إلينا منه. قال معاوية بن صالح: وسمعت أحمد بن حنبل شبيهًا بذلك. وقال وكيع بن الجراح: لم نر أحدًا من الكوفيين مثل شريك. وقال عمرو بن علي: كان يحيى لا يحدث عن شريك، وكان عبد الرحمن يحدِّث عنه. وقال عبد الجبار بن محمد الخَطَّابي: قلت ليحيى بن سعيد: زعمو أنَّ شريكًا إنما خلط بأخَرَةٍ، قال: ما زال مُخَلِّطًا. وقال أحمد بن حنبل: سمع شريك من أبي إسحاق قديمًا، وشريك في أبي إسحاق أثبت من زهير وإسرائيل. وقال أبو زرعة: كان كثير الغلط، صاحب وَهْم، يَغْلَط أحيانًا. قال فضل بن الصَّائغ: إنَّ شريكًا حدَّث بواسط بأحاديث بواطيل. فقال أبو زرعة: لا تقُل: بواطيل. وقال أحمد بن عبد الله العِجْلي: كوفي ثقة، وكان حسن الحديث، وكان أروى الناس عنه إسحاق بن يوسف الأزرق الواسِطيُّ، سمع منه تسعة آلاف حديث. وقال أحمد بن عبد الله أيضًا: سمعت بعض الكوفيين يقول: قال شَرِيك: قدم علينا سالم الأَفْطَس، فأتيته ومعي قرطاس فيه مئة حديث، فسألته عنها، فحدَّثني بها وسفيان يسمع، فلمَّا فرغ، قال سفيان: أرني قرطاسك، قال: فأعطيته إياه، فَخَرَّقَهُ فرجعت إلى منزلي، فاستلقيت على قفاي، فَحفِظْتُ منها سبعة وتسعين، وذَهَبَت عني ثلاثة. وقال أبو أحمد بن عدي: ولشريك حديث كثير من المقطوع والمسند، وأضاف: وإنما ذكرتُ من حديثه وأخباره طرفًا منه، وفي بعضما لم أتكلم عليه من حديثه ممَّا أمليت بعض الإنكار، والغالب على حديثه الصِّحة والاستواء، والذي يقع في حديثه من النُّكرة إنما أتي فيه من سوء حفظه، لا أنَّه يتعمَّد شيئًا مما يستحق شَرِيك أن ينسب فيه إلى شيء من الضَّعْف. وقال ابن عدي أيضًا: سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: شريك سيئ الحفظ، مضطرب الحديث، مائل. قال ابن منجويه: ولي القضاء بواسط سنة خمس ومئة، ثم ولي الكوفة بعد ذلك، ومات بالكوفة سنة سبع -أو ثمان- وسبعين ومئة. روى له الجماعة إلا البخاري. روي له: مسلم * * *