page 539, entry [912]Open original source
٨٥١ - أحمد بن عمران الأخنسي • أَحمد بن عِمران الأَخنَسيُّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعت البُخاري يقول: أَحمد بن عِمران الأَخنَسيّ، كان بِبَغداد، يَتَكَلَّمُون فيه، مُنكر الحديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن الحُسَين الأَنماطي، قال: حَدثنا أَحمد بن عِمران الأَخنَسي، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن مُحمد المُحارِبي، قال: حَدثنا عَبِيدَة بن أبي رائِطَة الخُزاعي، عن أَبي جَعفَر، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: إِن الله اختارَني واختار لي أَصحابي وأَصهاري، وسَيَأتي قَوم يَسُبُّونهُم ويَنتَقِصُونهُم، فَلا تُجالسُوهُم ولا تُشارِبُوهُم ولا تُؤاكِلُوهُم ولا تُناكِحُوهُم. حدثنا أبو يَحيَى بن أبي مَيسرة، قال: حَدثنا الأَزرَقي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن سَعد، عن عَبِيدَة بن أبي رائِطَة، عن عَبد الرَّحمَن بن أبي زياد، عن عَبد الله بن مُغَفَّل، عن النَّبي ﵇، نَحوهُ. حدثنيه جَدّي ﵀، قال: حَدثنا حَمزَة بن رُشَيد الباهِلي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن سَعد، عن عَبِيدَة بن أبي رائِطَة، عن عُمر بن بُسر، عن أَنس، أَو عَمَّن حَدَّثه عن أَنس، عن النَّبي ﵇، نَحوهُ. حدثنا مُحمد بن طاهِر بن عِيسى، قال: حَدثنا أبو مُصعَب الزُّهري، قال: حَدثنا إِبراهيم بن سَعد، عنعَبِيدَة بن أبي رائِطَة، عن رَجُل مِن بَني حَنيفَة، عن أَبَان بن أبي عَياش، عن أَنس، عن النَّبي ﵇، نَحوهُ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٣٦٦)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. قال البخاري: منكر الحديث، يتكلمون فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٢)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. قال العقيلي: منكر الحديث، يتكلمون فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٢)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. عن عبد السلام بن حرب. قال البخاري: يتكلمون فيه، لكن سماه محمداً، فقيل: هما واحد. قلت: له خبر باطل في المعروف. وقال أبو زرعة: كوفي، تركوه. [المغني في الضعفاء (١/ ٨٣)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. عن عبد السلام بن حرب والطبقة. قال البخاري: يتكلمون فيه، لكنه سماه محمدا، فقيل: هما واحد. وقال أبو زرعة: كوفي تركوه، وتركه أبو حاتم. [ميزان الاعتدال (١/ ١٤٦)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. عن عبد السلام بن حرب والطبقة. قال البخاري: يتكلمون فيه. لكنه سماه محمدا فقيل: هما واحد. وقال أبو زرعة: كوفي تركوه وتركه أبو حاتم انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات فقال: حدثنا عنه أبو يَعلَى مستقيم الحديث مات سنة ثمان وعشرين. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال الأزدي: منكر الحديث غير مرضي. وأكثر أبو عوانة الرواية عنه في صحيحه وروى في صحيحه أيضًا، عَن مُحَمد بن عمران. وَأورَدَ له العقيلي حديثا خولف في إسناده وقد ذكرته في المقلوب. وقال ابن عَدِي في ترجمة محمد بن عمران: أحمد بن عمران كوفي ثقة، وَلا أعرف محمد بن عمران. وأخرج البيهقي في "البعث" من طريقه، عَن أبي بكر بن عياش، عن التيمي، عَن أَنس رفعه: يجمع الله أهل الجنة صفوفا وأهل النار صفوفًا فينظر الرجل منهم الى رجل من صفوف أهل الجنة فيقول: يا فلان أما تذكر يوم اصطنعت اليك في الدنيا معروفًا! فيقول: يا رب هذا اصطنع الي فيقال: خذ بيده فأدخله الجنة. قال: وكذلك رواه الصنعاني عن أحمد وتفرد به أحمد وهو خبر منكر بهذا السند. [لسان الميزان (١/ ٥٥٩)].