page 539, entry [911]Open original source
٨٥٠ - أحمد بن عمران بن سلمة • أحمد بن عمران بن سلمة. عن الثوري. لا يدرى من ذا، الا أنه روى محمد بن علي العتبى، عنه، عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله - رفعه - قال: «قسمت الحكمة، فجعل في علي تسعة أجزاء، وفي الناس جزء واحد». فهذا كذب. [ميزان الاعتدال (١/ ١٤٦)]. • أحمد بن عمران بن سلمة. عن الثوري. لا يدرى من ذا الا أنه روى محمد بن علي العتبي عنه عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عَن عَبد الله ﵁ رفعه قال: قسمت الحكمة فجعل في علي تسعة أجزاء وفي الناس جزء واحد. فهذا كذب انتهى. وهذا الحديث أورده أبو نعيم في "الحلية" قال: حدثنا أبو أحمد الغطريفي، حَدَّثَنا أبو الحسين بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا محمد بن عُبَيد بن عتبة، حَدَّثَنا محمد بن علي الوهبي الكوفي، حَدَّثَنا أحمد بن عمران بن سلمة وكان عدلا ثقة مرضيا فذكر الحديث وفي هذا مخالفة لما ذكره المصنف. وقال الأزدي: مجهول منكر الحديث وأسند له هذا الحديث عن العتبي المذكور وقال: إن العتبي تفرد به. [لسان الميزان (١/ ٥٦٠)]. • أحمد بن عمران بن سلمة. عن الثوري. لا يدرى من ذا، الا أنه روى محمد بن علي العتيبي عنه، عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله رفعه، قال: «قسمت الحكمة، فجعل في علي تسعة أجزاء، وفي الناس جزء واحد»، فهذا كذب، ذكره الذهبي في ترجمة هذا الرجل، فالظاهر من حال الذهبي أنه أتهمه، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٢)]. • أَحْمد بن عمرَان بن سَلمَة. عَن الثَّوْريّ مَجْهُول اتهمه الذَّهَبِيّ. [تنزيه الشريعة (١/ ٣١)].