أحمد بن عمران بن عبد الملك
9th · died 228 AH
- Teachers
- 10
- Students
- 17
- Verdicts
- 9
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 10079
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
Ahmed bin 'Imran al-Akhnsa Abu
Abu 'Abdullah(أبو عبد الله)
الكوفي,الكوفة * الأخنسي * مات سنة ثمان وعشرين ومائتين * أبو عبد الله
- Kunya
- Abu 'Abdullah(أبو عبد الله)
- Also known as
- أحمد بن عمران الأخنسي
- Died
- 228 AH
- Lived in
- al-Kufa,Kufa
- Class
- compiler_hafiz
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
Mentioned in
5 books · 20 entries- 2 entries
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
- 2 entries
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
- 1 entry
shamela-133397
—
- 1 entry
shamela-1692
—
- 1 entry
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
- 1 entry
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
—
Research data and provenancerich dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- rich
- Source entries
- 6
- Strong identity entries
- 1
- Chronology hints
- 1
- Attribute hints
- 1
- Relation hints
- 3
- Assessment hints
- 11
- Known assessors
- 11
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
5 books · 20 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
6 exact linked passages0 legacy full passages11 assessment hints3 assessment snippets
(no source attribution)
— · 1 entry
- assessment snippet68 chars
الكوفي,الكوفة * الأخنسي * مات سنة ثمان وعشرين ومائتين * أبو عبد الله
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 165, entry [238]501 chars
٢٣٢ - أحمد بن عِمران الأخنسيّ: قال البخاري: منكر الحديث. وتركه أبو حاتم وأبو زرعة. النافلة ج ١/ ٩٠ * قال البخاريُّ: يتكلمون فيه. وقال أبو زرعة: تركوه. * وقال الذهبيُّ في "الميزان": وتركه أبو حاتم. *والذي في "الجرح والتعديل" (١/ ١/ ٦٥) عن أبي حاتم، قال: لم أكتب عنه وقد أدركته. قلتُ -القائل ولدُةُ-: ما حالُةُ؟. قال: شيخٌ. *قلتُ: فلعلَّ أبا حاتم صرَّحَ بأنه متروك في كتاب آخر، وربما كان هذا من فهم الذهبيّ لقوله: "لم أكتب عنه وقد أدركته" فظن أنه تركه والعبارة تحتمل وجهًا آخر غير الترك. الصمت / ١٤٣ح٢٢٦
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 12 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 539, entry [912]2,694 chars
٨٥١ - أحمد بن عمران الأخنسي • أَحمد بن عِمران الأَخنَسيُّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعت البُخاري يقول: أَحمد بن عِمران الأَخنَسيّ، كان بِبَغداد، يَتَكَلَّمُون فيه، مُنكر الحديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن الحُسَين الأَنماطي، قال: حَدثنا أَحمد بن عِمران الأَخنَسي، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن ب…
▸ expand full passage (2,694 chars)٨٥١ - أحمد بن عمران الأخنسي • أَحمد بن عِمران الأَخنَسيُّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعت البُخاري يقول: أَحمد بن عِمران الأَخنَسيّ، كان بِبَغداد، يَتَكَلَّمُون فيه، مُنكر الحديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن الحُسَين الأَنماطي، قال: حَدثنا أَحمد بن عِمران الأَخنَسي، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن مُحمد المُحارِبي، قال: حَدثنا عَبِيدَة بن أبي رائِطَة الخُزاعي، عن أَبي جَعفَر، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: إِن الله اختارَني واختار لي أَصحابي وأَصهاري، وسَيَأتي قَوم يَسُبُّونهُم ويَنتَقِصُونهُم، فَلا تُجالسُوهُم ولا تُشارِبُوهُم ولا تُؤاكِلُوهُم ولا تُناكِحُوهُم. حدثنا أبو يَحيَى بن أبي مَيسرة، قال: حَدثنا الأَزرَقي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن سَعد، عن عَبِيدَة بن أبي رائِطَة، عن عَبد الرَّحمَن بن أبي زياد، عن عَبد الله بن مُغَفَّل، عن النَّبي ﵇، نَحوهُ. حدثنيه جَدّي ﵀، قال: حَدثنا حَمزَة بن رُشَيد الباهِلي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن سَعد، عن عَبِيدَة بن أبي رائِطَة، عن عُمر بن بُسر، عن أَنس، أَو عَمَّن حَدَّثه عن أَنس، عن النَّبي ﵇، نَحوهُ. حدثنا مُحمد بن طاهِر بن عِيسى، قال: حَدثنا أبو مُصعَب الزُّهري، قال: حَدثنا إِبراهيم بن سَعد، عنعَبِيدَة بن أبي رائِطَة، عن رَجُل مِن بَني حَنيفَة، عن أَبَان بن أبي عَياش، عن أَنس، عن النَّبي ﵇، نَحوهُ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٣٦٦)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. قال البخاري: منكر الحديث، يتكلمون فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٢)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. قال العقيلي: منكر الحديث، يتكلمون فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٢)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. عن عبد السلام بن حرب. قال البخاري: يتكلمون فيه، لكن سماه محمداً، فقيل: هما واحد. قلت: له خبر باطل في المعروف. وقال أبو زرعة: كوفي، تركوه. [المغني في الضعفاء (١/ ٨٣)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. عن عبد السلام بن حرب والطبقة. قال البخاري: يتكلمون فيه، لكنه سماه محمدا، فقيل: هما واحد. وقال أبو زرعة: كوفي تركوه، وتركه أبو حاتم. [ميزان الاعتدال (١/ ١٤٦)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. عن عبد السلام بن حرب والطبقة. قال البخاري: يتكلمون فيه. لكنه سماه محمدا فقيل: هما واحد. وقال أبو زرعة: كوفي تركوه وتركه أبو حاتم انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات فقال: حدثنا عنه أبو يَعلَى مستقيم الحديث مات سنة ثمان وعشرين. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال الأزدي: منكر الحديث غير مرضي. وأكثر أبو عوانة الرواية عنه في صحيحه وروى في صحيحه أيضًا، عَن مُحَمد بن عمران. وَأورَدَ له العقيلي حديثا خولف في إسناده وقد ذكرته في المقلوب. وقال ابن عَدِي في ترجمة محمد بن عمران: أحمد بن عمران كوفي ثقة، وَلا أعرف محمد بن عمران. وأخرج البيهقي في "البعث" من طريقه، عَن أبي بكر بن عياش، عن التيمي، عَن أَنس رفعه: يجمع الله أهل الجنة صفوفا وأهل النار صفوفًا فينظر الرجل منهم الى رجل من صفوف أهل الجنة فيقول: يا فلان أما تذكر يوم اصطنعت اليك في الدنيا معروفًا! فيقول: يا رب هذا اصطنع الي فيقال: خذ بيده فأدخله الجنة. قال: وكذلك رواه الصنعاني عن أحمد وتفرد به أحمد وهو خبر منكر بهذا السند. [لسان الميزان (١/ ٥٥٩)].
- exact linked passagemedium confidencepage 539, entry [912]2,694 chars
٨٥١ - أحمد بن عمران الأخنسي • أَحمد بن عِمران الأَخنَسيُّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعت البُخاري يقول: أَحمد بن عِمران الأَخنَسيّ، كان بِبَغداد، يَتَكَلَّمُون فيه، مُنكر الحديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن الحُسَين الأَنماطي، قال: حَدثنا أَحمد بن عِمران الأَخنَسي، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن ب…
▸ expand full passage (2,694 chars)٨٥١ - أحمد بن عمران الأخنسي • أَحمد بن عِمران الأَخنَسيُّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعت البُخاري يقول: أَحمد بن عِمران الأَخنَسيّ، كان بِبَغداد، يَتَكَلَّمُون فيه، مُنكر الحديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن الحُسَين الأَنماطي، قال: حَدثنا أَحمد بن عِمران الأَخنَسي، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن مُحمد المُحارِبي، قال: حَدثنا عَبِيدَة بن أبي رائِطَة الخُزاعي، عن أَبي جَعفَر، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: إِن الله اختارَني واختار لي أَصحابي وأَصهاري، وسَيَأتي قَوم يَسُبُّونهُم ويَنتَقِصُونهُم، فَلا تُجالسُوهُم ولا تُشارِبُوهُم ولا تُؤاكِلُوهُم ولا تُناكِحُوهُم. حدثنا أبو يَحيَى بن أبي مَيسرة، قال: حَدثنا الأَزرَقي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن سَعد، عن عَبِيدَة بن أبي رائِطَة، عن عَبد الرَّحمَن بن أبي زياد، عن عَبد الله بن مُغَفَّل، عن النَّبي ﵇، نَحوهُ. حدثنيه جَدّي ﵀، قال: حَدثنا حَمزَة بن رُشَيد الباهِلي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن سَعد، عن عَبِيدَة بن أبي رائِطَة، عن عُمر بن بُسر، عن أَنس، أَو عَمَّن حَدَّثه عن أَنس، عن النَّبي ﵇، نَحوهُ. حدثنا مُحمد بن طاهِر بن عِيسى، قال: حَدثنا أبو مُصعَب الزُّهري، قال: حَدثنا إِبراهيم بن سَعد، عنعَبِيدَة بن أبي رائِطَة، عن رَجُل مِن بَني حَنيفَة، عن أَبَان بن أبي عَياش، عن أَنس، عن النَّبي ﵇، نَحوهُ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٣٦٦)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. قال البخاري: منكر الحديث، يتكلمون فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٢)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. قال العقيلي: منكر الحديث، يتكلمون فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٢)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. عن عبد السلام بن حرب. قال البخاري: يتكلمون فيه، لكن سماه محمداً، فقيل: هما واحد. قلت: له خبر باطل في المعروف. وقال أبو زرعة: كوفي، تركوه. [المغني في الضعفاء (١/ ٨٣)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. عن عبد السلام بن حرب والطبقة. قال البخاري: يتكلمون فيه، لكنه سماه محمدا، فقيل: هما واحد. وقال أبو زرعة: كوفي تركوه، وتركه أبو حاتم. [ميزان الاعتدال (١/ ١٤٦)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. عن عبد السلام بن حرب والطبقة. قال البخاري: يتكلمون فيه. لكنه سماه محمدا فقيل: هما واحد. وقال أبو زرعة: كوفي تركوه وتركه أبو حاتم انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات فقال: حدثنا عنه أبو يَعلَى مستقيم الحديث مات سنة ثمان وعشرين. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال الأزدي: منكر الحديث غير مرضي. وأكثر أبو عوانة الرواية عنه في صحيحه وروى في صحيحه أيضًا، عَن مُحَمد بن عمران. وَأورَدَ له العقيلي حديثا خولف في إسناده وقد ذكرته في المقلوب. وقال ابن عَدِي في ترجمة محمد بن عمران: أحمد بن عمران كوفي ثقة، وَلا أعرف محمد بن عمران. وأخرج البيهقي في "البعث" من طريقه، عَن أبي بكر بن عياش، عن التيمي، عَن أَنس رفعه: يجمع الله أهل الجنة صفوفا وأهل النار صفوفًا فينظر الرجل منهم الى رجل من صفوف أهل الجنة فيقول: يا فلان أما تذكر يوم اصطنعت اليك في الدنيا معروفًا! فيقول: يا رب هذا اصطنع الي فيقال: خذ بيده فأدخله الجنة. قال: وكذلك رواه الصنعاني عن أحمد وتفرد به أحمد وهو خبر منكر بهذا السند. [لسان الميزان (١/ ٥٥٩)].
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 539, entry [912]344 chars
َني حَنيفَة، عن أَبَان بن أبي عَياش، عن أَنس، عن النَّبي ﵇، نَحوهُ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٣٦٦)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. قال البخاري: منكر الحديث، يتكلمون فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٢)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. قال العقيلي: منكر الحديث، يتكلمون فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٢)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. عن عبد السلام
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 539, entry [912]351 chars
قال أبو زرعة: كوفي تركوه وتركه أبو حاتم انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات فقال: حدثنا عنه أبو يَعلَى مستقيم الحديث مات سنة ثمان وعشرين. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال الأزدي: منكر الحديث غير مرضي. وأكثر أبو عوانة الرواية عنه في صحيحه وروى في صحيحه أيضًا، عَن مُحَمد بن عمران. وَأورَدَ له العقيلي حديثا خولف في إسناده وقد ذكرته في المقلوب. وقال ابن عَدِي في
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالأزديpage 539, entry [912]351 chars
حد. وقال أبو زرعة: كوفي تركوه وتركه أبو حاتم انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات فقال: حدثنا عنه أبو يعلى مستقيم الحديث مات سنة ثمان وعشرين. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال الأزدي: منكر الحديث غير مرضي. وأكثر أبو عوانة الرواية عنه في صحيحه وروى في صحيحه أيضا، عن محمد بن عمران. وأورد له العقيلي حديثا خولف في إسناده وقد ذكرته في المقلوب. وقال ابن عدي في ترجمة مح
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 539, entry [912]350 chars
ضعفاء العقيلي (١/ ٣٦٦)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. قال البخاري: منكر الحديث، يتكلمون فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٢)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. قال العقيلي: منكر الحديث، يتكلمون فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٢)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. عن عبد السلام بن حرب. قال البخاري: يتكلمون فيه، لكن سماه محمداً، فقيل: هما واحد. قلت: له
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 539, entry [912]343 chars
ية عنه في صحيحه وروى في صحيحه أيضا، عن محمد بن عمران. وأورد له العقيلي حديثا خولف في إسناده وقد ذكرته في المقلوب. وقال ابن عدي في ترجمة محمد بن عمران: أحمد بن عمران كوفي ثقة، ولا أعرف محمد بن عمران. وأخرج البيهقي في "البعث" من طريقه، عن أبي بكر بن عياش، عن التيمي، عن أنس رفعه: يجمع الله أهل الجنة صفوفا وأهل النار صفوفا فينظر الرجل منهم الى ر
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 539, entry [912]345 chars
ران الأخنسي. قال البخاري: منكر الحديث، يتكلمون فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٢)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. قال العقيلي: منكر الحديث، يتكلمون فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٢)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. عن عبد السلام بن حرب. قال البخاري: يتكلمون فيه، لكن سماه محمداً، فقيل: هما واحد. قلت: له خبر باطل في المعروف. وقال أبو ز
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 539, entry [912]100 chars
أحمد بن عمران الأخنسي. قال البخاري: منكر الحديث، يتكلمون فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٢
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 539, entry [912]341 chars
صحيحه وروى في صحيحه أيضًا، عَن مُحَمد بن عمران. وَأورَدَ له العقيلي حديثا خولف في إسناده وقد ذكرته في المقلوب. وقال ابن عَدِي في ترجمة محمد بن عمران: أحمد بن عمران كوفي ثقة، وَلا أعرف محمد بن عمران. وأخرج البيهقي في "البعث" من طريقه، عَن أبي بكر بن عياش، عن التيمي، عَن أَنس رفعه: يجمع الله أهل الجنة صفوفا وأهل النار صفوفًا فينظر الرجل منهم
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 539, entry [912]350 chars
َبِيدَة بن أبي رائِطَة، عن رَجُل مِن بَني حَنيفَة، عن أَبَان بن أبي عَياش، عن أَنس، عن النَّبي ﵇، نَحوهُ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٣٦٦)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. قال البخاري: منكر الحديث، يتكلمون فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٢)]. • أحمد بن عمران الأخنسي. قال العقيلي: منكر الحديث، يتكلمون فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٢)]. • أحمد
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 539, entry [912]100 chars
أحمد بن عمران الأخنسي. قال العقيلي: منكر الحديث، يتكلمون فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٢
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 123, entry [474]160 chars
٤٩٨ - أحمد بن عمران الأخنسي، عن عبد السلام بن حرب والطبقة. قال البخاري: يتكلمون فيه، لكنه سماه محمدا، فقيل: هما واحد. وقال أبو زرعة: كوفي تركوه، وتركه أبو حاتم.
- assessment snippetmatrukAbū Ḥātimpage 123, entry [474]160 chars
٤٩٨ - أحمد بن عمران الأخنسي، عن عبد السلام بن حرب والطبقة. قال البخاري: يتكلمون فيه، لكنه سماه محمدا، فقيل: هما واحد. وقال أبو زرعة: كوفي تركوه، وتركه أبو حاتم.
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 42, entry [196]129 chars
١٨١ - أحمد بن عمران الأخنسي. * قال البخاري: كان ببغداد، يتكلمون فيه، منكر الحديث. (ض العقيلي) ١٥٣. * وقال العجلي: لا بأس به. (٦).
- exact linked passagemedium confidencepage 42, entry [196]129 chars
١٨١ - أحمد بن عمران الأخنسي. * قال البخاري: كان ببغداد، يتكلمون فيه، منكر الحديث. (ض العقيلي) ١٥٣. * وقال العجلي: لا بأس به. (٦).
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 42, entry [196]127 chars
١٨١ - أحمد بن عمران الأخنسي. * قال البخاري: كان ببغداد، يتكلمون فيه، منكر الحديث. (ض العقيلي) ١٥٣. * وقال العجلي: لا بأس به. (٦
- assessment snippetda'ifal-Bukhārīpage 42, entry [196]129 chars
١٨١ - أحمد بن عمران الأخنسي. * قال البخاري: كان ببغداد، يتكلمون فيه، منكر الحديث. (ض العقيلي) ١٥٣. * وقال العجلي: لا بأس به. (٦).