عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد أبي عمرو أبو عمرو الأوزاعي

عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد أبي عمرو أبو عمرو الأوزاعي (٤) امام اهل الشام في الحديث والفقه كان يسكن دمشق خارج باب الفراديس (٥) بمحلة الأوزاع (٦) ثم تحول الى بيروت فسكنها مرابطا الى ان مات بها روى عن الزهري ويحيى بن أبي كثير وأبي جعفر محمد بن علي وعطاء بن أبي رباح وعبدة بن أبي لبابة وبلال بن سعد وسليمان بن موسى وسليمان بن حبيب واسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة واسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر والقاسم بن مخيمرة ويحيى بن سعيد وأبي كثير (٧) السحيمي وقتادة بن دعامة وهارون بن رئاب وحسان بن عطية والمطعم بن المقدام والعلاء بن الحارث ويزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني وعبد الواحد بن عبد الله بن بشر ويحيى بن عبيد (٨) الله وعمرو بن مرة وقرة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن حرملة وعبد الله بن سعد وعبد الرحمن بن القاسم وعمير بن هانئ ومعاوية بن سلمة النصري وثابت وعطية ابني (٩) معبدوسالم بن عبد الله المحاربي وعثمان بن أبي سودة والمطلب بن عبد الله بن حنطب (١) وأسامة بن زيد الليثي ويزيد الرقاشي وابراهيم بن مرة وعبد الواحد بن قيس وأيوب بن موسى وشداد أبي عمار ومحمد بن ابراهيم التيمي وعبد الله بن عامر وأبي معاذ صاحب (٢) أبي هريرة وعلقمة بن مرثد وموسى بن يسار وسليمان الأعمش روى عنه الزهري ويحيى بن أبي كثير وهما من شيوخه ومالك بن أنس وسفيان الثوري وسفيان بن حبيب وشعبة بن الحجاج وسويد بن عبد العزيز وابن المبارك ويونس بن يزيد الأيلي والوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب ويزيد بن السمط وسلمة بن العيار وسعيد بن عبد العزيز واسماعيل بن عبد الله بن سماعة وعبد الله بن العلاء بن زبر وأبو المغيرة ومحمد بن يوسف والوليد بن مزيد والهقل بن زياد وأبو خليد عتبة بن حماد وسهل بن هاشم البيروتي والوليد بن سلمة الأردني (٣) ومعاوية بن يحيى أبو عثمان وعبيد الله بن موسى وأبو عاصم النبيل ومحمد بن كثير المصيصي وعقبة بن علقمة ونصر بن الحجاج وعباد بن جويرية ومسلمة بن علي وأبو المنهال حبيش بن عمر الدمشقي طباخ المهدي وعباد بن عباد الخواص وعبيد بن حبان (٤) الجبيلي (٥) ويحيى القطان وعبد الله بن عبد الملك الشامي واسماعيل بن عياش وموسى بن أعين والحارث بن عطية المصيصي وعبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن أبي السائب وعمرو بن أبي سلمة وبشر بن بكر وعبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين والمزاحم بن العوام بن مزاحم وعيسى بن يونس وعمرو بن عبد الواحد وبقية بن الوليد والمعافى بن عمران ويحيى بن حمزة وصدقة بن عبد الله ويحيى بن عبد الله بن الضحاك ورواد بن الجراح ومحمد بن القاسم الأسدي وأيوب بن سويد ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع وعمارة بن بشر وعلي بن ربيعة البيروتي وعمرو بن هاشم ومبشر بن اسماعيل الحلبي واسحاق بن أبي يحيى الكعبي وسلمة بن كلثوم وعثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق وشعيب بن اسحاقأخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو سعيد الحسن بن جعفر بن محمد بن الوضاح (١) السمسار نا أبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني نا يحيى بن عبد الله البابلتي (٢) نا الأوزاعي نا محمد بن علي أبو جعفر حدثني سعيد بن المسيب عن ابن عباس ان النبي ﷺ قال مثل الراجع في صدقته كالكلب يقئ فيرجع في قيئه فيأكله [٧١٣٥] رواه يحيى بن أبي كثير شيخ الأوزاعي عن الأوزاعي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري املاء نا أبو سعيد الحسن بن جعفر بن محمد الوضاح السمسار نا أبو شعيب الحراني نا يحيى بن عبد الله البابلتي (٣) نا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن ربيعة بن كعب قال كنت أبيت مع رسول الله ﷺ فآتيه بوضوئه وحاجته فكان يقوم من الليل فيقول سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده القوي (٤) سبحان رب العالمين سبحان رب العالمين سبحان رب العالمين القوي (٤) قال فقال رسول الله ﷺ هل لك حاجة قلت يا رسول الله مرافقتك في الجنة قال فأعني بكثرة السجود [٧١٣٦] قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الفضل محمد بن ابراهيم نا محمد بن المسيب الأرغياني نا محمد بن هاشم البعلبكي نا احمد بن أبي ياسين قال قال عمرو بن دينار سألت الزهري عن شئ فقال أخبرنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا نا أبو العباس الأصم قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول أبو عمرو هو الأوزاعي قال وسمعت يحيى يقول كان الأوزاعي من قرية من قرى دمشقاخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر الباقلاني زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن أنا أبو الحسين الأهوازي أنا أبو حفص الأهوازي نا خليفة بن خياط قال (١) عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي يكنى أبا عمرو مات سنة سبع وخمسين ومائة دمشقي أخبرنا [أبو القاسم] (٢) ابن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا ابراهيم بن أحمد بن الحسن أنا ابراهيم بن أبي امية قال سمعت نوح بن حبيب يقول واسم الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو ويكنى أبا عمرو أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا عبد الوهاب بن محمد أنا أبو محمد بن يوة (٣) أنا أبو الحسن اللنباني (٤) نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (٥) قال في الطبقة الرابعة من أهل الشام الأوزاعي واسمه عبد الرحمن بن عمرو يكنى أبا عمرو مات سنة سبع وخمسين ومائة وهو ابن سبعين سنة قرأت على ابي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمرو (٦) بن حيوية أنا احمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (٧) أبو عمرو الأوزاعي واسمه عبد الرحمن بن عمرو والأوزاع بطن من همدان وهو من انفسهم ولد سنة ثمان وثمانين وكان ثقة مأمونا صدوقا فاضلا خيرا كثير الحديث والعلم والفقه حجة وكان مكتبه باليمامة فلذلك سمع من يحيى بن أبي كثير وغيره من مشايخ اهل اليمامة وكان يسكن بيروت وبها مات سنة سبع وخمسين ومائة في آخر خلافة أبي جعفر وهو ابن سبعين سنة أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أحمد زاد أحمد وأبو الحسين بن الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن اسماعيل قال (٨)عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ولم يكن منهم نزل فيهم والأوزاع من حمير الشام (١) وقال ابراهيم بن موسى سمعت عيسى بن يونس يقول كان الأوزاعي حافظا يقال هو ابن عم يحيى بن أبي عمرو السيباني (٢) والأوزاع قرية بدمشق إذا خرجت من باب الفردايس سمع منه الثوري أخبرنا (٣) أبو الحسين بن الأبرقوهي اذنا و (٣) أبو عبد الله الخلال شفاها (٤) أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي اجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٥) عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي قال الحسن بن واقع (٦) عن ضمرة قال سمعت الأوزاعي يقول كنت محتلما خلافة (٧) عمر بن عبد العزيز وهو قرابة يحيى بن أبي عمرو السيباني والسيباني من الأوزاع وقد كتب الأوزاعي الى يحيى بن أبي عمرو بحق (٨) قرابته منه سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد روى عن عطاء والزهري ومكحول ويحيى بن أبي كثير وقتادة روى عنه مالك بن أنس (٩) والثوري وهقل بن زياد والوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب بن شابور أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا أبو الفتح نصر بن ابراهيم أنا سليم بن أيوب أنا طاهر بن محمد بن سليمان نا علي بن ابراهيم بن أحمد نا يزيد بن محمد بن اياس قال سمعت محمد بن احمد المقدمي يقولالأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو وكان ينزل الأوزاع فكتب الى الأوزاع وليس منهم اخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون نا عبد الملك بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال والأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير اجازة ح وأنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الخامسة عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد (١) الأوزاعي أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل المقدسي أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال عبد الرحمن بن عمرو أبو عمرو الشامي يقال له الأوزاعي ولم يكن منهم انما كان نازلا فيهم والأوزاع من حمير وهي قرية بدمشق سمع الزهري ونافع وعطاء واسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ويحيى بن أبي كثير روى عنه ابن المبارك والوليد بن مسلم ومحمد بن حرب الأبرش وبشر بن بكر ومحمد بن يوسف الفريابي وأبو عاصم النبيل وغير موضع قال البخاري نا محمد بن يوسف أبو محمد نا أبو مسهر قال مات سنة سبع وخمسين ومائة غداة الأحد لليلتين خلتا من صفر وقال الذهلي نا ابن بكير قال مات سنة سبع وخمسين ومائة وهو ابن بضع وسبعين سنة قال أبو عيسى مات سنة سبع وخمسين ومائة وقال أبو سعيد مات سنة سبع وخمسين وهو ابن سبعين سنة (٢) أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بنحمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي سمع الزهري وعطاء ويحيى بن أبي كثير روى عنه يحيى بن أبي كثير والثوري قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن اخبرني أبي قال أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي امام اهل الشام وفقيههم قرأنا على أبي الفضل بن ناصر عن أبي طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن ابراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس أنا أبو بشر الدولابي قالوا (١) أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي أخبرنا أبو جعفر محمد بن أبي علي في كتابه أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد (٢) الأوزاعي السيباني ابن عم يحيى بن أبي عمرو السيباني والأوزاع من حمير وقد قيل ان الأوزاع قرية بدمشق إذا خرجت من باب الفراديس وعرضت هذا القول على أحمد بن عمير وكان علامة بحديث الشام وأنساب اهلها فلم يرضه وقال انما قيل أوزاعي لأنه من أوزاع القبائل رأى (٣) الحسن (٤) بن أبي الحسن البصري وابن سيرين وسمع عطاء بن أبي رباح وابن شهاب ويحيى بن أبي كثير روى عنه يحيى بن أبي كثير ومالك بن أنس والثوري أنبأنا أبو الفضل محمد بن ناصر وأبو القاسم اسماعيل (٥) بن محمد من كتابيهما قالا أنا المبارك بن عبد الجبار أنا ابراهيم بن عمر البرمكي أنا محمد بن عبد الله بن خلف نا عمرو بن محمد الجوهري نا أحمد بن محمد بن هانئ قالوذكر الأوزاعي ونحن عند أبي عبد الله فقال الهيثم بن خارجة (١) سمعت أصحابنا يقولون ليس هو من الأوزاع هو ابن عم يحيى بن أبي عمرو السيباني لحا (٢) انما كان ينزل قرية الأوزاع قال الهيثم قرية بدمشق إذا خرجت من باب الفراديس فقال رجل عند أبي عبد الله سمعت الوليد يقول لم يكن الأوزاعي من الأوزاع أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان أنا محمد بن ابراهيم بن محمد بن أيمن قراءة عليه أنا أبو الحسن على بن موسى بن الحسين اجازة أنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد الربعي أنا أبي نا أبو أسامة الحلبي نا أبي نا ضمرة قال الأوزاعي حميري قال والأوزاع من قبائل شتى (٣) قال وأنا أبو سليمان أنا أبي قال (٤) سمعت أبا بكر بن أبي خيثمة في كتابه وذكره في كتاب التاريخ الأوزاع بطن من همدان ولم ينسب هذا القول الى أحد وليس هو بصحيح وقول ضمرة أصح (٥) لأنه اسم وقع على موضع مشهور بربض مدينة دمشق يعرف بالأوزاع سكنه في صدر الإسلام بقايا من قبائل شتى أخبرني الحسن بن العليل (٦) العنزي عن العباس بن الفرج عن الأصمعي قال (٧) الأوزاع الفرق يقول وزعت الشئ على القوم إذا فرقته عليهم وهذا اسم جمع لا واحد له قال الرياشي والأوزاع بطون من العرب يجمعهم هذا الإسم قال أبو سليمان قال أبي وهذا تصديق لما قاله ضمرة بن ربيعةقال وأنا أبو سليمان نا أبو الحارث أحمد بن سعيد قال سمعت العباس بن الوليد يقول انما سمي الأوزاعي لأنه كانت هجرته معهم فنسب إليهم وهو سيباني من بني سيبان أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن مظفر الحافظ حدثني أحمد بن عمير قال سمعت أبا زرعة يقول (١) كان اسم الأوزاعي عبد العزيز بن عمرو بن أبي عمرو فسمى هو نفسه عبد الرحمن وكان أصله من سباء السند فكان ينزل في الأوزاع فغلب عليه ذلك وكان ينزل بيروت وكان ساحل دمشق واليه فتوى لأهل الشام لفضله فيهم وكثرة روايته وبلغ سبعين سنة وكان فصيحا وكانت صنعته الكتابة والترسل فرسائله تؤثر ذكر (٢) أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ان الأوزاعي ليس من الأوزاع أصله من سباء السند وكان ينزل في الأوزاع فغلب ذلك عليه قال والأوزاع قبيلة من حمير وكان ينزل بيروت ساحل دمشق واليه آل فقه الشام لفضله فيهم وكثرة روايته وبلغ سبعين سنة وكان فصيحا وكانت صنعته الكتبة (٣) والترسل فيها فرسائله تكتب وتؤثر أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا وأبو الحسين بن الفراء قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني محمد بن يحيى حدثني عبد العزيز بن عمران عن معاوية بن صالح أخبرني مكحول عن مالك بن يخامر قال وقال رسول الله ﷺ العرب كلها بنو اسماعيل بن ابراهيم الا أربع قبائل الا السلف والأوزاع وحضرموت وثقيف [٧١٣٧] أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني نا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٤) حدثني محمد بن أبي أسامة نا ضمرة قال ولد الأوزاعي سنة ثمان وثمانينأخبرنا أبو البركات الأنماطي انا ثابت بن بندار انا أبو المعالي الواسطي أنا أبو بكر البابسيري انا الأحوص بن المفضل بن غسان نا أبي نا أحمد بن حنبل قال بلغني عن أبي مسهر الغساني قال ولد الأوزاعي سنة ثمان وثمانين أخبرنا أبو محمد بن طاوس انا أبو الغنائم بن أبي عثمان انا أبو عمر بن مهدي انا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي يعقوب نا أحمد (١) بن العباس قال سمعت يحيى بن معين يقول قال أبو مسهر ولد الأوزاعي سنة ثمان وثمانين ومات في سنة سبع وخمسين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو الفضل بن البقال ح (٢) وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر أحمد (٣) بن الحسين (٤) قال (٢) انا أبو الحسين بن بشران انا عثمان بن أحمد نا حنبل بن اسحاق حدثني أبو عبد الله قال بلغني ولد الأوزاعي سنة ثمان وثمانين قال ومات الأوزاعي سنة سبع وخمسين زاد البيهقي ومائة أخبرنا أبو البركات الأنماطي انا أبو طاهر أحمد بن علي بن عبد الله بن سوار نا أبو الفضل عبيد الله بن أحمد الكوفي ثم قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفضل الكوفي انا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران أنا (٥) أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا محمد بن مصفى نا ابن شابور قال سألت الأوزاعي عن مولده فقال سنة ثلاث وتسعين والأقوال الأولى أصح قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي انا مكي بن محمد بن الغمر انا أبو سليمان بن زبر قال وفي هذه السنة يعني سنة ثمان وثمانين ولد أبو عمرو الأوزاعي أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب انا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباسالنهاوندي انا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن اسماعيل البخاري حدثني الحسين (١) بن واقع حدثنا ضمرة قال (٢) سمعت الأوزاعي قال كنت محتلما أو شبيها به في خلافة عمر بن عبد العزيز الصواب الحسن (٣) أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر انا احمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا انا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا انا أحمد بن عبدان انا محمد بن سهل انا محمد بن اسماعيل قال (٤) قال الحسن بن واقع (٥) عن ضمرة سمعت الأوزاعي كنت محتلما أو شبهه خلافة عمر بن عبد العزيز ومات الأوزاعي سنة سبع وخمسين ومائة قاله حماد (٦) بن مالك أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان وأبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم قالا أنا محمد بن ابراهيم المؤدب أنا أبو الحسن بن السمسار اجازة انا أبو سليمان بن زبر نا أبو الحارث أحمد بن سعيد نا العباس بن مزيد قال (٧) سمعت أبي يقول كان مولد الأوزاعي ببعلبك ومنشؤه (٨) بالبقاع (٩) ثم نقلته امه الى بيروت فما رأيت أبي يتعجب من شئ مما رآه في الدنيا تعجبه منه فكان يقول سبحانك تفعل ما تشاء كان الأوزاعي يتيما فقيرا في حجر امرأة (١٠) تنقله من بلد الى بلد وقد جرى حكمك فيه بأن بلغته حيث رأيته ثم يقول يا بني عجزت الملوك ان تؤدب انفسها وأولادها أدبه في نفسه ما سمعت منه كلمة قط فاضلة الا احتاج مستمعها الى اثباتها عنه ولارأيته ضاحكا قط حتى يقهقه ولا يلتفت الى شئ الا باكيا ولقد كان إذا أخذ في ذكر المعاذ أقول في نفسي أترى في المجلس قلب لم يبك ولا يرى ذلك فيه قرأت بخط أبي محمد عبد العزيز بن أحمد وأنبأنيه أبو محمد (١) بن الأكفاني وجماعة عنه قال وجدت في كتاب ابن تمام أبو بكر أحمد بن ابراهيم بن تمام نا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن أبي دجانة نا عبد الصمد بن عبد الله انا العباس بن الوليد قال (٢) سمعت محمد بن عبد الرحمن السلمي قال رأيت الأوزاعي وكان فوق الربعة خفيف اللحية (٣) به سمرة وكان يخضب بالحناء أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو بكر بن الطبري انا أبو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٤) قال سمعت عباس بن الوليد بن مزيد يذكر عن شيوخهم قالوا قال الأوزاعي مات أبي وأنا صغير فذهبت ألعب مع الصبيان فمر بنا فلان وذكر شيخا من العرب جليلا قال ففر الصبيان حين رأوه وثبت (٥) انا فقال ابن من أنت فأخبرته فقال ابن أخي يرحم الله أباك فذهب بي الى بيته فكنت معه حتى بلغت فألحقني في الديوان وضرب علينا بعثا الى اليمامة فلما قدمت اليمامة ودخلت مسجد الجامع فلما خرجنا قال لي رجل من أصحابنا رأيت يحيى بن أبي كثير معجبا بك يقول ما رأيت في هذا البعث أهدى (٦) من هذا الشاب قال فجالسته فكتبت عنده أربعة عشر كتابا أو ثلاثة عشر فاخترق كله أخبرنا أبو القاسم بن عبدان انا أبو (٧) عبد الله محمد بن ابراهيم بن محمد بن أيمن قراءة انا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين اجازة أخبرنا أبو سليمان محمد بنعبد الله بن احمد (١) انا أبي نا الحسن بن جرير حدثني محمد بن أيوب بن سويد عن أبيه ان الأوزاعي خرج في بعث الى اليمامة فلما وصل إليها دخل مسجدها فاستقبل سارية يصلي إليها وكان يحيى بن أبي كثير قريبا منه فجعل يحيى ينظر الى صلاته فأعجبته وقال ما أشبه صلاة هذا الفتى بصلاة عمر بن عبد العزيز قال فقام رجل من جلساء يحيى فانتظر حتى إذا فرغ الأوزاعي من صلاته أخبره بما قال يحيى فجاء الأوزاعي حتى جلس إليه فسأله عن بلده وعن حاله وجرى بينهما كلام فترك الأوزاعي الديوان وأقام عند يحيى مدة يكتب عنه وسمع منه فقال له يحيى ينبغي لك ان تبادر الى البصرة لعلك ان تدرك الحسن البصري ومحمد بن سيرين فتأخذ عنهما فانطلق اليهما فوجد الحسن قد مات قبل دخوله بشهرين وابن سيرين حي فأخبرنا الأوزاعي انه أتى بابه وهو مريض قال فكنا ندخل فنعوده ونحن قيام لا نكلم وهو أيضا لا يتكلم فلبثنا أياما فخرج الينا الرجل الذي كان يوصلنا إليه فقلنا له ما خبر الشيخ قال تركته قد لزق لسانه بحنكه وهو يقول لا اله الا الله مات من يومه ذلك وكان به البطن (٢) أخبرنا أبو السعادات احمد بن أحمد المتوكلي انا أبو بكر الخطيب انا أحمد بن عبد الله بن الحسين المحاملي انا محمد بن محمد بن أحمد بن مالك الأسكافي انا أبو الأحوص محمد بن الهيثم بن حماد القاضي قال سمعت محمد بن كثير يقول قال الأوزاعي خرجت الى الحسن أخبرنا (٣) أبو الحسن الفرضي انا أبو الحسن بن أبي الحديد انا جدي أبو بكر انا أبو الدحداح نا أحمد بن عبد الواحد نا محمد بن كثير عن الوزاعي قال خرجت أريد الحسن وابن سيرين فوجدت الحسن قد مات ووجدت ابن سيرين مريضا زاد المتوكلي فدخلنا عليه نعوده وقالا فمكث أياما ثم مات أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (٤) انا أبو محمد بن أبي نصر انا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة (٥) حدثني أحمد بن أبي الحواري نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قالقدمت البصرة بعد موت الحسن بنحو من أربعين يوما قال ودخلت على محمد بن سيرين في مرضه فاشترط علينا ان لا نجلس فسلمنا عليه قياما قال ونا أبو زرعة (١) نا اسحاق بن خالد الختلي (٢) نا عمرو بن أبي سلمة قال قلت للأوزاعي يا أبا عمرو والحسن أو رجل عن الحسن قال رجل عن الحسن قلت فنافع أو رجل عن نافع قال رجل عن نافع قلت فعمرو بن شعيب أو رجل عن عمرو بن شعيب قال عمرو بن شعيب (٣) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو بكر بن الطبري انا أبو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٤) حدثني سعيد حدثنا ضمرة نا الأوزاعي قال كنا نعود ابن سيرين قياما وكان به البطن قال ونا يعقوب (٥) نا سعيد بن أسد نا ضمرة عن الأوزاعي قال حججت فلقيت عبدة بن أبي لبابة بمنى فقال لي هل لقيت الحكم (٦) ؟ قال قلت لا قال فاذهب فالقه فما بين لابتيها أفقه منه (٧) قال فلقيته فإذا برجل حسن السمت مقنع أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر انا أبو صالح المؤذن انا علي بن محمد بن السقا نا محمد بن يعقوب المعقلي قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى يقول لم يسمع الأوزاعي من نافع وقد سمع الأوزاعي من عطاء أخبرنا أبو محمد نا أبو محمد انا أبو محمد انا أبو الميمون نا أبو زرعة (٨) قال والأوزاعي يحدث عن أئمة (٩) اهل الحجاز منهم عطاء بن أبي رباح والزهري وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ومحمد بن ابراهيم بن الحارث وعكرمة بن خالدومحمد بن علي أبو جعفر ومحمد بن المنكدر واسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وعثمان بن سليمان بن أبي حثمة والمطلب بن عبد الله بن حنطب ومحمد بن عباد بن جعفر المخزومي ومن بالشام الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب والقاسم بن مخيمرة والميمون بن مهران وروى الأوزاعي عن أهل الكوفة (١) الحكم وحماد والقاسم بن مخيمرة (٢) وعبدة بن أبي لبابة ومن أهل البصرة قد دخل على محمد بن سيرين وسمع من قتادة وهذا الذي ذكر أبو زرعة من شيوخ الأوزاعي قليل من كثير أخبرنا أبو الحسن بن قبيس انا أبو الحسن بن أبي الحديد انا جدي أبو بكر أنا محمد بن يوسف نا محمد بن حماد قال قال عبد الرزاق اول من صنف الكتب ابن جريج وصنف الأوزاعي حين قدم على يحيى بن أبي كثير من كتبه (٣) انبأنا أبو القاسم عبد المنعم بن علي بن أحمد بن العمر الوراق انا علي بن الخضر بن سليمان انا عبد الوهاب بن جعفر بن علي حدثني أبو هاشم المؤدب نا عبد الله بن احمد القاضي نا الوليد بن حماد بن جابر نا ابن أبي السري نا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن أبي رزين اللخمي قال اول ما سئل الأوزاعي عن الفقه سنة ثلاث عشرة ومائة وهو يومئذ ابن خمس وعشرين سنة ثم لم يزل يفتي بعد ذلك بقية عمره الى ان توفي ﵀ أخبرنا (٤) أبو محمد المزكي نا (٥) أبو محمد الكتاني انا أبو محمد العدل انا أبو الميمون انا أبو زرعة نا محمد بن أبي أسامة نا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن أبيرزين اللخمي - (١) في خلافة هشام بن عبد الملك (٢) قال اول ما سئل الأوزاعي عن الفقه سنة ثلاث عشرة ومائة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو بكر بن الطبري انا أبو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٣) نا سعيد بن أسد نا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن أبي رزين قال أول ما سئل الأوزاعي عن الفقه سنة ثلاث عشرة ومائة أخبرنا أبو محمد نا أبو محمد انا أبو محمد انا أبو الميمون نا أبو زرعة (٤) نا أبو مسهر حدثني هقل بن زياد قال اجاب الأوزاعي في سبعين ألف مسألة أو نحوها أخبرنا أبو القاسم بن عبدان انا محمد بن ابراهيم الدينوري انا أبو الحسن بن السمسار اجازة انا أبو سليمان بن زبر انا أبي نا اسحاق بن خالد نا أبو مسهر أخبرني الهقل بن زياد قال أجاب الأوزاعي في سبعين ألف مسألة من العلم قال أبو مسهر وقال لي الهقل ابن زياد وابن شعيب وغيرهما كان من ينظر في رسائل الأوزاعي وجواباته ويقول هذا صاحب كلام وما رأينا اكثر سكوتا منه الا عند الحاجة أنبأنا أبو سعد محمد بن محمد وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد البرجي (٥) ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد انا أبو علي الحداد قالوا انا أبو نعيم احمد بن عبد الله نا سليمان بن احمد نا أبو زرعة الدمشقي نا أبو مسهر حدثني هقل بن زياد قال أجاب الأوزاعي في أربعين ألف مسألة قال وأنا أبو نعيم نا أبو نصر أحمد بن الحسين المرواني نا أبو تراب عبد الله بن محمد بن سهل قال سمعت محمد بن عوف يقول سمعت الربيع بن روح يقول سمعت الهقل بن زياد قال أفتى الأوزاعي في سبعين ألف مسألة وسئل يوما عن مسألة فقال ليس عندي فيه خبر أي ان الذي أفتيتها كلها كان عندي أخبار انبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي انا محمد بن عبد اللهالحافظ حدثني محمد بن الحسين انا احمد بن الحسن انا احمد بن محمد بن سليمان قال سألت أبا زرعة هل بلغك عن الأوزاعي في كم أجاب من المسائل فقال بلغني انه دون عنه ستين ألف مسألة قال وهذا الذي عند الوليد أربعة آلاف مسألة قد أخرج من مصنفات الوليد انا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو بكر بن الطبري انا أبو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (١) نا العباس بن الوليد بن صبح نا مروان يعني ابن محمد قال سمعت اسماعيل بن عياش يقول انقلب الناس من غزاة الندوة سنة أربعين ومائة فسمعتهم يقولون الأوزاعي اليوم عالم الأمة قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد العزيز بن احمد انا تمام بن محمد أخبرني أبي نا محمد بن جعفر بن محمد بن ملاس نا الحسن بن محمد بن بكار قال قال أبو مسهر وسمعت سعيدا يقول في الأوزاعي كان عالم أهل الشام (٢) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن انا سهل بن بشر انا أبو بكر الخليل بن هبة الله بن الخليل انا عبد الوهاب الكلابي نا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب المشغرائي نا العباس بن الوليد بن صبح نا أبو مسهر نا محمد بن شعيب بن أبي شعيب قال قلت لأمية بن يزيد بن أبي عثمان في [الأوزاعي] (٣) أين هو من مكحول قال بل هو عندنا أرفع من مكحول (٤) أخبرنا أبو محمد المزكي نا أبو محمد الصوفي انا أبو محمد التميمي انا أبو الميمون نا أبو زرعة (٥) نا أبو مسهر حدثني محمد بن شعيب قال قلت لأمية بن يزيد بن أبي عثمان في الأوزاعي أين هو من مكحول قال لهو عندنا أرفع من مكحولانا (١) أبو القاسم بن عبدان انا أبو عبد الله الدينوري قراءة أنا أبو الحسن بن السمسار اجازة انا أبو سليمان بن زبر انا أبي نا اسحاق بن خالد نا أبو مسهر حدثني ابن شعيب قال قلت لأمية بن يزيد بن أبي عثمان أين الأوزاعي من مكحول فقال هو عندنا أرفع من مكحول فقلت (٢) له ان مكحولا قد رأى أصحاب رسول الله ﷺ قال وان كان قد رآهم فأين فضل الأوزاعي في نفسه وقد جمع العبادة والورع والعلم والقول بالحق أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي انا أحمد بن بشر بن حبيب الصوري حدثني أحمد بن عبد الله الهروي نا الختلي قال رأيت شيخا راكبا مني (٣) وشيخ يقوده وآخر يسوقه وهما يقولان أوسعوا للشيخ فقلت من الراكب فقيل الأوزاعي فقيل من القائد قال سفيان قلت والسائق قال مالك بن أنس قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين عن (٤) عبد العزيز بن أحمد انا أبو القاسم بن أبي الحسن (٥) الحافظ نا محمد بن موسى القرشي نا أحمد بن بشر بن حبيب الصوري نا عثمان بن سعيد البغدادي نا محمد بن عبدك المروزي حدثني الختلي قال رأيت شيخا راكبا على جمل وآخر يقوده وآخر يسوقه وهما يقولان أوسعوا للشيخ فقلت من الراكب قيل الأوزاعي قلت من القائد قيل سفيان الثوري قلت فمن السائق قيل مالك آخر الجزء الرابع (٦) أخبرنا أبو القاسم (٧) نصر بن أحمد بن مقاتل أنا جدي أبو محمد أنا أبو علي الأهوازي نا تمام بن محمد بن عبد الله الحافظ انا أبو عمر محمد بن موسى بن فضالة القرشي وأبو الحسين ابراهيم بن أحمد بن حسنون قالا نا أبو عبد الله أحمد بن بشر بنحبيب الصوري نا عثمان بن سعيد البغدادي نا محمد بن عبد الله الهروي حدثني الختلي قال رأيت شيخا راكبا على جمل وآخر يقوده وآخر يسوقه وهما يقولان أوسعوا للشيخ فقلت من الراكب قيل الأوزاعي قلت من القائد قيل سفيان الثوري قلت من السائق قيل مالك قال وأنا تمام بن محمد أنا أبو علي محمد بن هارون الأنصاري نا أبو علي الحسين بن حميد العكي نا اسحاق بن عباد الختلي نا أبي قال حججت في بعض السنين فرأيت شيوخا أحدهم راكب والآخر يسوق به وآخر يقود به يقولون أوسعوا للشيخ فقلت من الراكب ومن القائد ومن السائق فقالوا الراكب الأوزاعي والقائد مالك والسائق الثوري قال فقلت لولا أنهم رأوا انه أفضلهم ما فعلوا به ذلك قرأت بخط عبد العزيز [بن] (١) أحمد قال وجدت في كتاب ابن تمام أبو بكر احمد بن ابراهيم بن تمام نا أبو بكر احمد بن عبد الله بن أبي دجانة نا عبد الصمد بن عبد الله نا العباس بن الوليد (٢) حدثني رجل من ولد الأحنف بن قيس قال بلغ سفيان الثوري وهو بمكة مقدم الأوزاعي فخرج حتى لقيه بذي طوى (٣) قال فلما لقيه حل رسن البعير من القطار (٤) فوضعه على رقبته فجعل يتخلل به فإذا مر بجماعة قال الطريق للشيخ أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي انا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو نا محمد بن عمير بن هشام الرازي حدثني سعيد بن سعد البخاري بالري نا سليمان بن أحمد الواسطي نا عثمان بن عاصم أخو علي بن عاصم قال رأيت شيخا بين الصفا والمروة على ناقة وشيخا يقوده واجتمع أصحاب الحديثعليه فجعل الشيخ الذي يقود يقول يا معشر الشباب كفوا حتى نسأل الشيخ فقلت من هذا الراكب قالوا هذا الأوزاعي فقلت من هذا الذي يقوده قالوا هذا سفيان الثوري (١) انا أبو القاسم علي بن ابراهيم انا رشأ بن نظيف انا الحسن بن اسماعيل نا أحمد بن مروان نا صالح بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي (٢) يقول دخل الثوري والأوزاعي على مالك فلما خرجا من عنده التفت مالك الى أصحابه فقال أحدهما (٣) أوسع حديثا والآخر يصلح للأمانة كذا قال وانما هو للإمامة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو بكر بن الطبري انا أبو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٤) قال قال أحمد بن حنبل دخل سفيان الثوري والأوزاعي على مالك فلما خرجا قال مالك أحدهما أكثر علما من صاحبه ولا يصلح للإمامة والآخر يصلح للإمامة يعني الأوزاعي للإمامة ولا يصلح سفيان لم يكن لمالك في سفيان رأي وقال يعقوب في موضع آخر (٥) حدثني أبو العباس الفضل بن زياد نا أبو طالب عن أبي عبد الله قال دخل سفيان والأوزاعي على مالك فلما خرجا قال أحدهما أكثر علما من صاحبه ولا يصلح للإمامة والآخر يصلح للإمامة يعني الأوزاعي للإمامة ولا يصلح سفيان قال لم يكن لمالك في سفيان رأي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني انا عبد العزيز الكتاني انا أبو محمد بن أبي نصر انا أبو الميمون نا أبو زرعة (٦) نا علي بن الحسن النسائي الرقي نا سلمة (٧) بن سعيد قال قال مالك وذكر عنده الأوزاعي فقال كان اماما يقتدى به أنا أبو القاسم علي بن ابراهيم ونا عنه أبو البركات بن أبي طاهر نا أبو بكر الخطيبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ نا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني نا أبو زرعة الدمشقي نا أبو الحسن هو النسائي نا سلمة بن سعيد قال سمعت مالكا وذكر عنده الأوزاعي فقال ذلك امام يقتدى به قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى انا أبو ناصر الوائلي انا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال انا عمرو بن منصور نا علي بن الحسن بن صالح النسائي نا مسلمة (١) بن ثابت ثقة مأمون قال قال مالك الأوزاعي امام يقتدى به (٢) أخبرنا أبو القاسم بن عبدان وأبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم انا محمد بن ابراهيم الدينوري انا أبو الحسن بن السمسار اجازة انا أبو سليمان بن زبر نا محمد بن يوسف الهروي قال سمعت محمد بن عبد الحكم جاء أهل الثغر الى مالك فقالوا له ان رأي هذين الرجلين قد غلب على أهل الثغر سفيان الثوري والأوزاعي فرأي من ترى نأخذ فقال مالك كان الأوزاعي عندنا اماما قرأت بخط أبي نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري ثم أنبأنيه أبو القاسم علي بن ابراهيم عن عبد العزيز بن أحمد عنه انا القاضي يوسف بن القاسم انا عبد الله بن محمد القزويني نا أحمد بن سعيد الزهري نا أبو جعفر النفيلي عن يحيى بن سعيد القطان عن مالك بن أنس قال اجتمع عندي الأوزاعي وسفيان الثوري وأبو حنيفة فقلت فأيهم وجدته اكثر علما قال كان أرجحهم الأوزاعي (٣) قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه عن أبي الفتح (٤) نصر بن ابراهيم عن أبي الحسن (٥) بن السمسار انا أبو سليمان بن زبر انا مكحول البيروتي نا عبد الله بن عبد الرحمن العنبري نا أبو زيد بن أبي الغمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن مالك انهسئل عن سكنى السواحل بالدربة قال مالك قد سكنها قوم صالحون منهم عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي قرأت بخط أبي محمد عبد العزيز بن أحمد وجدت في كتاب أحمد بن ابراهيم بن تمام نا محمد بن ابراهيم بن مروان نا محمد بن أبي غسان قال سمعت الحارث بن مسكين يقول سمعت عبد الرحمن بن القاسم يقول جئت يوما الى منزل مالك بن أنس فوجدت سفيان الثوري وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي خارجين من عنده فدخلت الى مالك فقلت له أبا عبد الله لقيت الساعة الأوزاعي والثوري خارجين من عندك فقال لي أما أحدهما فمن الراسخين في العلم يريد عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي أخبرنا أبو محمد بن طاوس انا أبو الغنائم بن أبي عثمان انا أبو عمر بن مهدي انا أبو بكر بن شيبة نا جدي يعقوب حدثني الحارث بن مسكين قال قيل ان الأوزاعي دخل على مالك فجلسا جميعا وتذاكرا فلما خرج الأوزاعي سئل مالك كيف رأيت الأوزاعي قال رأيت الأوزاعي رجلا صالحا أخبرنا أبو القاسم عبد المنعم بن علي بن أحمد بن الغمر (١) انا علي بن الخضر بن سليمان بن سعيد انا عبد الوهاب بن جعفر بن علي انا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد حدثني الحسن بن حبيب نا أبو زرعة النصري (٢) حدثني عبد الملك بن الأصبغ وكان ثقة قال سمعت عبيد بن حبان يقول قال مالك بن أنس اتاني الأوزاعي فسلم علي قال فرأيت من هديه وجعل يصفه انبأنا أبو سعد محمد بن أحمد (٣) وأبو علي الحسن بن أحمد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله ثم أخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد (٣) بن محمد البزار (٤) انا أبو علي (٥) قالوا انا أبو نعيم الحافظ نا محمد بن علي بن حبيش (٦) نا عبد الله بن أبي داود نا العباس بن الوليد بن مزيد عن عقبة بن علقمة أو غيره قالحججت مع الأوزاعي فلما قدمنا المدينة اجتمع معه مالك ونحن معه وأصحاب مالك معه فلم يتذاكرا شيئا من العلم الا ذهب الأوزاعي عليه فيه فقلنا لأصحاب مالك كيف ترون صاحبنا من صاحبكم قالوا لو لم يكن لصاحبكم الا سمته لأقررنا له وهذه الحكاية محفوظة عن عباس بإسناد آخر غير هذا قرأت بخط أبي محمد التميمي وجدت في كتاب أحمد بن ابراهيم بن تمام انا محمد بن ابراهيم بن مروان نا عبد الصمد بن عبد الله نا العباس بن الوليد بن مزيد (١) حدثني عباس بن نجيح نا عون بن حكيم قال حججت مع الأوزاعي وكان حجاجا فلما أتينا المدينة اتى المسجد فبلغ مالك مقدمه فأتاه فسلم عليه قال فجلسا بين الظهر والعصر يتذاكران الفقه فلا يذكرون بابا من أبواب العلم الا ذهب الأوزاعي عليه ثم صليا العصر فعاودا المذاكرة فلم يزل الأوزاعي على تلك الحال حتى اصفرت الشمس فناظره مالك في كتاب المكاتب والمدبر فخالفه فيه فلما صليا المغرب قلت لأصحابه كيف رأيتم صاحبنا من صاحبكم فقالوا لو لم يكن في صاحبكم الا سمته لأقررنا بفضله كتب الي أبو نصر بن القشيري انا أبو بكر البيهقي انا أبو عبد الله الحافظ أخبرني احمد بن عبد الله بن حمشاد نا الحسن بن الحسين بن منصور نا محمد بن عبد الوهاب سمعت الحسين بن منصور يقول اجتمع مالك والأوزاعي في مسجد رسول الله ﷺ فتناظرا في المغازي فغمزه الأوزاعي ثم تناظرا في الفقه فغمزه مالك (٢) أخبرنا أبو محمد نا أبو محمد انا أبو محمد أنا أبو الميمون انا أبو زرعة (٣) حدثني محمود بن خالد عن أبيه قال قال لي سفيان الثوري وذكر ثور بن يزيد والمطعم بن المقدام والأوزاعي فقال أين كانا منه أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر انا أبو بكر البيهقي انا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح نا أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الله المروزيبمرو نا محمد بن سعيد الطبري نا سليمان بن داود الشاذكوني (١) قال سمعت سفيان بن عيينة يقول اجتمع الأوزاعي والثوري بمنى (٢) فقال الأوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال الثوري نا يزيد بن أبي زياد (٣) فقال الأوزاعي أروي لك من الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي ﷺ وتعارضني بيزيد بن أبي زياد يريد رجل ضعيف الحديث وحديثه مخالف للسنة (٤) قال فاحمر وجه سفيان الثوري فقال الأوزاعي كأنك كرهت ما قلت قال الثوري نعم قال الأوزاعي فمر بنا الى المقام نلتعن أينا على الحق قال فتبسم الثوري لما رأى الأوزاعي قد احتد زاد غير البيهقي وقال انت المغرم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو محمد الصريفيني انا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا عبيد الله بن عمر نا يحيى بن سعيد قال كنا بمكة وكان الأوزاعي بها فخرج فلقيني سفيان الثوري على الصفا فقال لي خرج الأوزاعي قلت نعم قال خذ أحدثك عنه أحاديث لم تسمعها منه فحدثني أحاديث لم أسمعها منه انا أبو محمد نا أبو محمد نا أبو محمد انا بو الميمون نا أبو زرعة (٥) حدثني يزيد بن محمد نا محمد بن عثمان قال سألت سعيد بن بشير عن الأوزاعي فقال ما رأيت احدا أشبه بأهل العلم منه قال ونا أبو زرعة (٦) حدثني [الوليد بن عتبة نا] (٧) الوليد بن مسلم قال قال لي سعيد بن عبد العزيز هل رأيت أبا عمرو الأوزاعي قلت نعم قال فاقتد به فلنعم المقتدى به أخبرنا خالي القاضي (٨) أبو المعالي محمد بن يحيى بن علي القرشي (٨) انا أبوالقاسم بن أبي العلاء انا أبو نصر بن الجبان انا أبو عمر بن فضالة نا أحمد بن أنس بن مالك نا الوليد بن عتبة نا الوليد بن مسلم قال قال سعيد بن عبد العزيز اما رأيت ابن عمرو الأوزاعي قلت بلى قال فاقتد به فقد كفاك من كان قبله أخبرنا أبو (١) الحسين هبة الله بن الحسن (٢) اذنا و (١) أبو عبد الله الخلال شفاها (٣) انا أبو القاسم بن منده انا أبو علي اجازة ح قال وانا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا انا أبو محمد بن أبي حاتم (٤) نا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان نا ابراهيم بن عمر (٥) بن أبي الوزير قال سمعت سفيان بن عيينة يقول كان الأوزاعي اماما يعني امام زمانه قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد انا أبو الحسن علي بن محمد الحنائي اخبرهم انا أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان السلمي انا أبو بكر محمد بن بركة برداعس نا يوسف بن سعيد نا علي بن بكار (٦) قال سمعت أبا اسحاق الفزاري يقول ما رأيت مثل رجلين الأوزاعي والثوري فأما الأوزاعي فكان رجل عامة واما الثوري فكان رجل خاصة نفسه ولو خيرت لهذه الأمة لاخترت لها الأوزاعي قال علي بن بكار فقلت في نفسي لو خيرت لهذه الأمة اخترت لها أبا اسحاق الفزاري أخبرنا أبو محمد نا أبو محمد انا أبو محمد انا أبو الميمون نا أبو زرعة (٧) حدثني علي بن الحسن النسائي حدثني محمد بن حمير وكان من خيار الناس قال سمعت أبا اسحاق الفزاري يقول لو قيل لي اختر للأمة لاخترت الأوزاعي أخبرنا أبو الفضل بن ناصر بقراءتي عليه عن أبي الفضل بن الحكاك انا أبو نصرالوائلي انا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن ابي عبد الرحمن أخبرني أبي انا ابراهيم بن يعقوب حدثني علي الرافقي قال سمعت محمد بن حمير يقول سمعت أبا اسحاق يقول لو قيل لي اختر لهذه الأمة سفيان أو الأوزاعي لاخترت لها (١) الأوزاعي لأنه كان اكثر توسعا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو القاسم بن مسعدة انا أبو القاسم السهمي انا أبو أحمد بن عدي (٢) نا عبد الله بن محمد بن ناجية نا أبو همام قال سمعت أبا أسامة يقول حدثني الفزاري عن الأوزاعي وكان والله اماما إذ لا نصيب اليوم اماما أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي انا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو محمد الحسن بن محمد بن اسحاق الإسفرايني نا أبو بكر بن رجاء نا محمد بن أسد الجويني نا الوليد بن مسلم قال قال ابراهيم بن محمد الفزاري لو أن الأمة أصابتها شدة والأوزاعي فيهم لرأيت لهم أن يفزعوا إليه قال وانا عبد الله انا مخلد بن جعفر الدقاق نا محمد بن جرير حدثني العباس بن الوليد بن مزيد نا محمد بن عبد الوهاب بن هشام بن الغاز قال كنا عند أبي اسحاق الفزاري يوما فذكر الأوزاعي فقال ان ذاك رجل كان شأنه عجيبا قال فقال بعض اهل المجلس وما كان عجبه يا أبا اسحاق قال يسأل عن الشئ عندنا فيه الأثر فيقول ما عندي فيه شئ وانا أكره التكلف ولعله سيلي بلجاجة السائل حتى يردد عليه فلا يعدو الأثر الذي عندنا فقال بعض اهل المجلس هذا شبيه بالوحي يا أبا اسحاق قال فأغضبه ذلك وقال من هذا نعجب كان والله يرد الجواب كما هو عندنا في الأثر ولا يقدم منه مؤخرا ولا يؤخر منه مقدما أخبرنا أبو محمد بن طاوس انا أبو الغنائم بن أبي عثمان انا أبو عمر بن مهدي انا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي يعقوب حدثني مسدد بن مسرهد حدثني ابن داود يعني عبد الله بن نهيم (٣) عن أبي اسحاق الفزاري قالما رأيت احدا كان أشد تواضعا من الأوزاعي ولا أرحم بالناس منه وان كان الرجل ليناديه فيقول لبيك أخبرنا أبو القاسم علي بن ابراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم اذنا عن أبي الحسن رشأ بن نظيف انا أبو الحسن علي بن محمد بن اسحاق الحلبي نا أبو العباس احمد بن عبد الله بن علي الفرائضي الرازي ببغداد نا أبو شعيب الحراني نا عبد الله بن صالح السمرقندي حدثني محمد بن صالح بن اخت نعيم بن حماد قال سمعت ابن المبارك يقول لو قيل لي اختر لهذه الأمة لاخترت سفيان الثوري والأوزاعي ولو قيل لي اختر احدهما لاخترت الأوزاعي لأنه أوفق الرجلين (١) أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي انا أبو عبد الله الحافظ نا أبو علي الحسين بن علي الحافظ انا عبد الله بن محمود المروزي نا محمد بن عبد الله بن قهزاد (٢) قال سمعت علي بن الحسن (٣) بن شقيق (٤) يقول كنت في عقد أبي حمزة السكري جالسا مع أبي حمزة إذ جاء عبد الله بن المبارك فقال له أبو حمزة يا ابا عبد الرحمن ليث بن سعد من هو رشدين بن سعد من هو سعد من هو حيوة بن شريح من هو قال وعبد الله ساكت حتى قال الأوزاعي من هو فلم يصبر عبد الله في الأوزاعي فقال يا أبا حمزة لو رأيت الأوزاعي لرأيت قرة عين ريحانة فقال أبو حمزة هكذا وجعل يتعجب وعبد الله يصفه بأشياء أنبأنا أبو علي الحداد ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن احمد بن منصور نا أبو بكر الخطيب قالا انا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد الطبراني نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو يوسف يعقوب بن اسماعيل بن حماد بن زيد حدثني نصر بن علي قالقال عبد الله بن داود الخربيي كان الأوزاعي أفضل اهل زمانه (١) أخبرنا أبو علي الحسن (٢) بن علي (٣) انا أبو القاسم بن أبي العلاء انا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر نا أبي نا أبو بكر محمد بن خريم بن محمد بن مروان نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا أسامة (٤) قال رأيت الأوزاعي وسفيان فلو خيرت للأمة لاخترت الأوزاعي لأنه كان أحلم الرجلين وقال غيره عن ابن الحواري أعلم الرجلين وهو وهم أنبأنا أبو القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي انا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن عمر نا محمد بن المنذر ونا أبو داود السجزي نا سهل بن عثمان العسكري قال سمعت وكيعا وسئل عن أفضل من أدركت قال كان عندنا سفيان ومسعر وبالبصرة ابن عون وبالشام الأوزاعي انا (٥) أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي انا أبو أحمد بن عدي قال سمعت الحسن بن عثمان التستري (٦) يقول نا عبد الرحمن بن عمر رسته (٧) قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي (٨) يقول انما الناس في زمانهم أربعة حماد بن زيد بالبصرة وسفيان بالكوفة ومالك بن أنس بالحجاز والأوزاعي بالشام قال وأنا أبو أحمد نا محمد بن جعفر المطيري نا يزيد بن الهيثم نا بشار الخفاف قال قال عبد الرحمن بن مهديالأئمة ممن أدركنا أربعة الأوزاعي وحماد بن زيد وسفيان الثوري ومالك بن أنس أخبرنا أبو المعالي محمد بن اسماعيل انا أبو بكر البيهقي انا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن ابراهيم بن يونس البزار بالري نا محمد بن موسى الحلواني نا عمرو بن علي قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول الأئمة في الحديث أربعة مالك بن أنس بالمدينة والأوزاعي بالشام وسفيان بالكوفة وحماد بن زيد بالبصرة حدثنا أبو القاسم اسماعيل بن محمد [بن] (١) الفضل املاء انا أبو طالب احمد بن محمد بن أحمد القرشي انا محمد بن أحمد بن عبد الرحمن نا القاضي أبو محمد عم أبي نا علي بن سعيد العسكري نا زيد بن أخرم الطائي قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول العلماء عندنا أربعة سفيان الثوري بالكوفة ومالك بن أنس بالمدينة والأوزاعي بالشام وحماد بن زيد بالبصرة اخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن انا أبو الحسن علي بن الحسن (٢) انا أبو محمد بن النحاس انا أبو سعيد بن الأعرابي قال سمعت محمد بن ثعلبة الربعي يقول سمعت ابن عراس يقول قال عبد الرحمن بن مهدي أدركت الأئمة أربعة ثلاثة منهم رأيت وواحد لم أره مالك بن أنس وحماد بن زيد وبشر بن المفضل والأوزاعي بالشام ولم أره أخبرنا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز الكتاني (٣) وأبو عبد الله محمد بن عقيل بن ريش قالا انا أبو محمد بن أبي نصر نا محمد بن هارون نا محمد بن احمد بن داود بن يسار بن ابي عتاب نا ابراهيم بن سفيان المروزي نا أبو قدامة السرخسي قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول إذا رأيت العراقي يذكر مالك بن مغول وسفيان الثوري وزائدة بن قدامة وأباالأحوص فاطمئن إليه وإذا رأيت البصري يذكر أيوب ويونس وابن عون وسليمان التيمي فاطمئن إليه وإذا رأيت الشامي يذكر الأوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وسعيد بن عبد العزيز فاطئمن إليه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا أبو بكر بن الطبري انا أبو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (١) نا العباس بن الوليد بن صبح حدثني عبيد بن أبي السائب (٢) انا بقية قال انا الممتحن (٣) الناس بالأوزاعي فمن ذكره بخير عرفنا انه صاحب سنة ومن طعن عليه عرفنا انه صاحب بدعة أخبرنا أبو محمد انا أبو محمد أنا أبو محمد انا أبو الميمون نا أبو زرعة قال (٤) وسمعت رجلا يقول لأبي نعيم ما كان بالشام أحد قال بلى كان به الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وموسى بن علي بن رباح (٥) اخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محمد الخليلي انا أبو الحسن بن حمزة انا أبو الحسين محمد بن محمد بن شاذان نا أبو الحسن محمد (٦) بن علي بن محمد بن الحسن الإسفرايني نا أبو العباس الأصم قال سمعت العباس بن الوليد يقول قال أبي كفانا بالأوزاعي من كان قبله أنبأنا أبو طاهر محمد بن الحسين (٧) انا أبو علي الحسن بن علي بن ابراهيم الأهوازي (٨) سنة خمس وأربعمائة نا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن أبي المغيث نا القاضي أبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم نا أبو عبد الرحمن خالد بن روح بن أبي حجير (٩) الثقفي نا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال سمعت أبي وعقبة بن علقمة يقولانما رأيت احدا كان أسرع رجوعا إلى الحق إذا سمعه من الأوزاعي وكان يقول امروا حديث رسول الله ﷺ أخبرنا أبو القاسم بن عبدان وأبو نصر غالب بن أحمد قالا انا أبو عبد الله الدينوري انا أبو الحسن بن السمسار اجازة انا أبو سليمان بن زبر نا محمد بن جعفر بن ملاس نا العباس بن الوليد بن مزيد (١) أخبرني أبي قال ما سمعت من الأوزاعي كلمة قط الا احتاج مستمعها الى اثباتها أخبرنا أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي (٢) وأبو الفرج غياث بن أبي سعد بن علي الرفاء المطرز وأبا المفاخر المؤيد بن عبد الله بن عبدوس قالوا انا أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن محمد بن عبدوس انا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن حمدويه الطوسي نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال سمعت العباس بن الوليد البيروتي قال سمعت أبي يقول ما رأيت الأوزاعي قط ضاحكا مقهقها (٣) وكان إذا اخذ في الفرائض كثر تبسمه معهم ولا رأيته باكيا قط أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز انا أبو محمد بن أبي نصر انا أبو الميمون نا أبو زرعة (٤) حدثني محمود يعني ابن خالد سمعت الوليد بن مسلم يقول كان الأمر لا يتبين على الأوزاعي حتي يتكلم فإذا تكلم جلى وملأ القلب انبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي انا أبو عبد الله الحافظ انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا أبو بكر بن رجاء نا محمد بن أسد نا الوليد بن مسلم سمعت صدقة بن عبد الله يقول ما رأيت أحدا أحلم ولا أكمل ولا أجمل فيما حمل (٥) من الأوزاعي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو بكر بن الطبري انا أبو الحسين بنالفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (١) نا أبو عمير (٢) قال سمعت ضمرة يقول ما رأيت أحدا أشد (٣) امرا منه يعني فلانا والأوزاعي قرأت على أبي القاسم بن عبدان عن أبي عبد الله محمد بن علي بن احمد بن المبارك أنا رشأ بن نظيف انا محمد بن ابراهيم بن (٤) محمد انا محمد بن محمد بن داود نا عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد نا أبو عمير نا ضمرة قال ما رأيت أحدا أشد في دينه من الأوزاعي وابن أبي داود (٦) أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد (٧) انا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا عبد الله بن العباس نا الوليد نا أبي نا عقبة بن علقمة قال سمعت موسى بن يسار قال ما رأيت أحدا انظر ولا اتقى للغل عن الإسلام من الأوزاعي أخبرنا أبو سعد بن أحمد بن عبد الملك وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا انا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف انا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول وأخبرنا أبو الفضل محمد بن اسماعيل انا أبو عبد الله محمد بن علي بن العميري انا أبو سعيد محمد بن موسى نا محمد بن يعقوب الأصم قال سمعت العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي يقول سمعت عقبة بن علقمة يقول سمعت موسى بن يسار وقد كان صحب مكحولا زاد ابن موسى أربع عشرة سنة وأقام معه وقالا يقول ما رأيت احدا قط أحد نظرا ولا أنقى للغل عن الإسلام من الأوزاعيقرأت على ابي الفتح نصر الله بن محمد عن أبي الفتح نصر بن ابراهيم عن أبي الحسن بن السمسار انا أبو سليمان بن زبر نا محمد بن زياد نا عليل الرازي حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو نا طلق بن السمح نا ضمام بن اسماعيل ان محمد بن عجلان قال ما أعلم مكان أحد انصح للمسلمين من الأوزاعي أخبرنا أبو محمد نا أبو محمد أنا أبو محمد انا أبو الميمون نا أبو زرعة قال وسمعت أحمد بن حنبل يقول كان الأوزاعي من الأئمة قال (١) وسمعت احمد بن حنبل سئل عن سفيان ومالك إذا اختلفا في الرأي قال مالك أكبر في قلبي قلت فمالك والأوزاعي قال مالك احب الي وان كان الأوزاعي من الأئمة قيل له فمالك وابراهيم قال كأنه شنعه (٢) ضعه مع اهل زمانه أخبرنا أبو القاسم انا أبو القاسم أنا أبو القاسم انا أبو احمد بن عدي قال سمعت عبدان الأهوازي يقول سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول سألت أحمد بن حنبل عن أصحاب يحيى بن أبي كثير فقال هشام قلت ثم من قال ثم أبان قلت ثم من قال فذكر آخر قال انا عبدان نسبته انا قال قلت له فالأوزاعي قال الأوزاعي امام قال وأنا أبو أحمد انا زكريا الساجي نا أحمد بن محمد قال سمعت أحمد بن حنبل وذكر أصحاب يحيى بن أبي كثير فقال هشام نرجع الى كتاب الأوزاعي حافظ وذكر غيرهما أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل انا جدي أبو محمد انا أبو علي الأهوازي انا عمران بن الحسن بن يوسف الخفاف نا علي بن داود الورثاني (٣) نا القاسم بن العباس المعشري قال سمعت يحيى بن معين يقول العلماء أربعة الثوري وأبو حنيفة ومالك والأوزاعي (٤)أخبرنا أبو محمد نا أبو محمد انا أبو محمد انا أبو الميمون نا أبو زرعة قال وقلت ليحيى بن معين وذكرت له الحجة فقلت محمد بن اسحاق منهم فقال كان ثقة انما الحجة عبيد الله بن عمر ومالك والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز أخبرنا أبو محمد بن طاوس انا أبو الغنائم بن أبي عثمان انا أبو عمر بن مهدي (١) انا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي يعقوب نا محمد بن اسماعيل عن أبي داود قال سمعت يحيى بن معين يقول الأوزاعي ثقة وهو أحب الي من عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة والأوزاعي في الزهري ليس بذاك أخذ كتاب الزهري من الزبيدي أخبرنا أبو القاسم الواسطي نا أبو بكر الخطيب انا أبو بكر احمد بن محمد بن ابراهيم بن حميد قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول وسألته يعني يحيى بن معين عن الأوزاعي ما حاله في الزهري فقال ثقة قلت أين يقع من يونس قال (٢) يونس أسند عن الزهري والأوزاعي ثقة أقل ما روى الأوزاعي عن الزهري أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر انا أبو صالح احمد بن عبد الملك انا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالويه قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول وقيل له في حديث سفيان فقال يكتب حديث سفيان ورأى سفيان ويكتب حديث مالك ورأى مالك ويكتب رأي حسن بن صالح ويكتب رأي الأوزاعي فإن هؤلاء ثقات قرأت على أبي الفتح نصرالله بن محمد عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار انا أبو محمد الجوهري انا أبو عمر بن حيوية انا محمد بن القاسم نا ابراهيم بن الجنيد قال سمعت يحيى بن معين يقول قيل ليحيى أيما أثبت سفيان يعني ابن عيينة أوالأوزاعي فقال سفيان ليس به بأس والأوزاعي أثبت منه قلت ليحيى أيما أكبر الأوزاعي أو سفيان بن عيينة قال الأوزاعي أكبر من سفيان بن عيينة قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي انا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن داود بن سليمان أبو بكر نا محمد بن سليمان بن خلف العبدي قال سمعت أحمد بن خليل يقول سمعت اسحاق بن ابراهيم يقول إذا اجتمع سفيان الثوري ومالك بن أنس والأوزاعي على أمر فهو سنة (١) وان لم يكن في كتاب ناطق فإنهم أئمة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا انا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا انا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن الحسن قالا نا الوليد بن بكر انا علي بن أحمد بن زكريا انا صالح بن أحمد أخبرنا أبي (٢) قال أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي شامي ثقة من خيار الناس أخبرنا أبو محمد بن طاوس انا أبو القاسم بن أبي العلاء انا أبو الحسن بن عوف انا عبد الله بن عمر الحيان انا محمد بن بركة القنسريني قال سمعت علي بن أحمد الجوزجاني قال سمعت أبا حفص الفلاس يقول الأئمة خمسة الأوزاعي بالشام والثوري بالكوفة ومالك بالحرمين وشعبة وحماد بن زيد بالبصرة أخبرنا أبو محمد أيضا انا أبو الغنائم بن أبي عثمان انا أبو عمر بن مهدي انا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي قال والأوزاعي اسمه عبد الرحمن بن عمرو وكنيته أبو عمرو وهو ثقة ثبت الا روايته عن الزهري خاصة فإن فيها شيئا وقد روى عنه يحيى بن أبي كثير ومالك بن أنس وسفيان الثوريقال أحمد بن حنبل (١) حديث الأوزاعي عن يحيى مضطرب أخبرنا أبو (٢) الحسين هبة الله بن الحسن اذنا و (٢) أبو عبد الله الخلال شفاها (٣) انا أبو القاسم بن منده انا أبو علي اجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة انا علي بن محمد قالا انا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٤) سئل أبي عن الأوزاعي فقال الأوزاعي ثقة (٥) متبع لما سمع أخبرنا أبو القاسم بن السوسي انا أبو محمد جدي انا أبو علي الأهوازي انا تمام بن محمد انا أبو علي الأنصاري نا (٦) أبو الفضل جعفر الطير حوري صاحب المظالم بحلب عمن حدثه عن أبي النضر قال سأل هارون الرشيد عن أفاضل العلماء فقيل له الأوزاعي بالشام والثوري بالكوفة ومالك بالمدينة فقال من أفضلهم قالوا اما الأوزاعي فمعه السنة والفقه والحديث قال فبعث إليه ليحمل الى العراق فقيل له قد توفي لا أحسب هذه الحكاية محفوظة فإن الأوزاعي مات قبل ولاية هارون بمدة فلا يخفى موته على هارون وفي اسنادها (٨) من يجهل أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل انا أبو بكر الخطيب حدثني محمد بن علي الصوري قال سمعت عبد الغني بن سعيد الحافظ يقول حديث الأوزاعي وعمرو بن الحارث شهادات كله حدثني قال حدثني انبأنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر (٩) حدثنا (١٠) أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد المرادي عنه أنا أبو بكر أحمد (١١) بن الحسين بن علي أنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن يوسف الدقيقي قال سمعت أبا حامد بن الشرقيالحافظ يقول سمعت محمد بن اسحاق يذكر عن الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي يقول ما رأيت رجلا أشبه فقهه بحديثه من الأوزاعي (١) أنبأنا أبو علي الحداد انا أبو نعيم الحافظ نا أحمد بن عبيد الله بن محمود قال سمعت أبا احمد عبيد الله بن محمد الفقيه الدينوري يقول سمعت أبا عبد الله بن محمد بن علي القاضي بالدينور يقول سمعت ابا حاتم الرازي يقول سمعت احمد بن سنان الواسطي يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول سفيان الثوري امام في الحديث وليس بإمام في السنة والأوزاعي امام في السنة وليس بإمام في الحديث ومالك بن انس امام فيهما جميعا أخبرنا أبو البركات الأنماطي انا أبو الفضل بن خيرون انا أبو العلاء الواسطي انا محمد بن أحمد البابسيري انا الأحوص بن المفضل انا أبي قال قلت ليحيى بن معين ان الأوزاعي حدث عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه عن جده عمير بن قتادة قال كان رسول الله ﷺ يرفع يديه مع كل تكبيرة في الصلاة فأنكر يحيى هذا الحديث والإسناد أخبرنا أبو بكر الشحامي انا أبو صالح أحمد بن عبد الله أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالويه قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول الأوزاعي يقال انه أخذ الكتاب من الزبيدي كتاب الزهري وسمعه من الزهري أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو بكر بن الطبري انا أبو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن عبد الرحيم قال قال علي الأوزاعي مقارب الحديث وقال ليث بن سعد انما أخذ كتابه يعني عن الزهري كتب الي أبو نصر بن القشيري عن أبي بكر البيهقي انا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي الشافعي يعني الحسين بن يحيى بن زكريا يقول سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي يقول سمعت ابراهيم بن اسحاق الحربي يقول (٢)سألت احمد بن حنبل قلت ما تقول في مالك بن أنس قال حديث صحيح ورأي ضعيف قلت فالأوزاعي قال حديث ضعيف ورأي ضعيف قلت فأبو (١) حنيفة قال لا رأي ولا حديث قلت فالشافعي قال حديث صحيح ورأي صحيح آخر الجزء التاسع والتسعين بعد (٢) أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون انا أبو بكر الخطيب انا الحسن بن الحسين (٣) بن المنذر القاضي والحسن (٤) بن أبي بكر قالا انا محمد بن عبد الله الشافعي قال سمعت ابراهيم بن اسحاق الحربي يقول سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن مالك ح وأخبرنا أبو المعالي محمد بن اسماعيل بن محمد الفارسي انا أبو بكر احمد بن الحسين انا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقا الإسفرايني نا أبو بكر الشافعي يعني البغدادي قال سمعت ابراهيم الحربي يقول سئل أحمد بن حنبل عن مالك بن أنس فقال حديث صحيح ورأي ضعيف وسئل عن الأوزاعي فقال حديث ضعيف ورأي ضعيف وسئل عن الشافعي فقال حديث صحيح ورأي صحيح وسئل عن آخر فقال لا رأي ولا حديث قال احمد البيهقي قوله في الأوزاعي حديث ضعيف يريد به بعض ما يحتج به لا أنه ضعيف في الرواية والأوزاعي ثقة في نفسه لكنه قد يحتج في بعض مسائله بحديث من عساه لم يقف على حاله ثم يحتج بالمراسيل والمقاطيع وذلك بين في كتبه (٥) أخبرنا أبو غالب احمد بن الحسن انا أبو محمد الجوهري انا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري نا عبد الرحمن يعني بن الحسن بن منصور بن شهريار الذهبي نا ابراهيم بن هانئ نا عثمان بن صالح انا ابن وهب اخبرني مسلمة بن علي عن الأوزاعي قال كان السلف إذا صدع الفجر أو قبله شيئا كأنما على رؤوسهم الطير مقبلين على انفسهمحتى لو ان حميما لأحدهم غاب عنه حينا ثم قدم ما التفت إليه فلا يزالون كذلك حتى يكون قريبا من طلوع الشمس ثم يقوم بعضهم الى بعض فيتحلقون فأول ما يقتضون فيه أمر معادهم وما هم صائرون إليه ثم يتحلقون الى الفقه والقرآن أخبرنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف في كتابه (١) انا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الفضل الأزجي (٢) نا أبو سعيد الحسن بن (٣) جعفر بن الوضاح السمسار نا جعفر بن محمد الفريابي نا صفوان بن صالح نا الوليد (٤) قال رأيت الأوزاعي ببيت (٥) في مصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس ويخبرنا عن السلف ان ذلك كان هديهم وإذا طلعت الشمس قام بعضهم الى بعض فأفاضوا في ذكر الله والتفقه في دينه كتب الي أبو الفتح احمد بن محمد الحداد وحدثني أبو القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل عنه انا أبو عبد الله سفيان بن محمد بن الحسين (٦) انا أبو حفص عمر بن احمد بن شاهين نا محمد بن الحسن المروزي نا محمد بن هشام بن أبي الدميك نا احمد بن ابراهيم الموصلي نا حميد بن أبي حميد الربعي عن عبد الرحمن بن دلهم عن الأوزاعي قال طالب العلم بلا سكينة ولا حلم كالإناء المنخرق كلما حمل [فيه] (٧) شئ تناثر كتب الي أبو سعد محمد بن محمد المطرز وأبو علي الحسن بن أحمد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله ثم أخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد انا الحسن بن أحمد قالوا انا أبو نعيم الحافظ نا اسحاق بن أحمد بن علي نا ابراهيم بن يوسف بن خالد نا أحمد بن أبي الحواري نا الوليد يعني ابن مسلم قال سمعت الأوزاعي يقولان كنا لنسمع الحديث فنعرضه على أصحابنا كما نعرض الدرهم الزائف على الصيارفة فما عرفوا أخذنا وما أنكروا تركنا أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المزكي نا عبد العزيز بن أحمد الصوفي انا عبد الرحمن بن عثمان بن (١) القاسم التميمي انا عبد الرحمن بن عبد الله البجلي نا عبد الرحمن بن عمرو بن صفوان حدثني احمد بن أبي الحواري نا الوليد بن مسلم قال سمعت الأوزاعي يقول كنا نسمع الحديث فنعرضه على أصحابنا كما يعرض الدرهم الزيف فما عرفوا منه أخذنا وما انكروا منه تركنا قال وحدثنا عبد الرحمن بن عمرو بن صفوان النصري حدثني عبد الله بن احمد بن ذكوان نا بقية بن الوليد قال سمعت الأوزاعي يقول تعلم مالا يؤخذ به كما تعلم ما يؤخذ به أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو القاسم بن مسعدة انا حمزة بن يوسف انا أبو أحمد بن عدي نا أحمد بن علي بن الحسن المدائني نا محمد بن أصبغ بن الفرج حدثني أبي نا ضمام (٢) بن اسماعيل عن الأوزاعي انه كان إذا حدث فقيل له عمن سمعته قال ليس لك حملته انما حملته لنفسي عن من أثق به أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (٣) انا أبو محمد بن أبي نصر انا أبو الميمون نا أبو زرعة (٤) قال قال أبو مسهر نا عقبة (٥) صاحب الأوزاعي قال سمعت الأوزاعي يقول ما اذهب العلم ذهاب الإسناد أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن أبي المضاء البعلبكي انا أبو عبد الله بن أبي الحديد انا أبو الحسن محمد بن عوف انا أبو القاسم الفضل بن جعفر ناسليمان بن محمد الخزاعي نا قاسم بن عثمان الجوعي نا الوليد بن مسلم قال كنا إذا جالسنا الأوزاعي فرأى فينا حدثا قال يا غلام قرأت القرآن فإن قال نعم قال اقرأ " يوصيكم الله في أولادكم " (١) فإن قال لا قال اذهب تعلم القرآن قبل ان تطلب العلم انا (٢) أبو محمد نا أبو محمد انا أبو محمد انا أبو الميمون نا أبو زرعة (٣) حدثني عبد الرحمن بن ابراهيم عن عمرو بن أبي سلمة (٤) قال قلت للأوزاعي في المناولة (٥) اقول فيها حدثنا قال ان كنت حدثتك فقل فقلت أقول أخبرنا قال لا قلت فكيف أقول قال قل قال أبو عمرو عن أبي عمرو قال ونا أبو زرعة (٦) حدثني صفوان بن صالح نا عمر بن عبد الواحد (٧) عن الأوزاعي قال دفع الي يحيى بن أبي كثير صحيفة فقال اروها عني ودفع الي الزهري صحيفة فقال اروها عني قال أبو زرعة (٨) فحدثني عبد الله بن ذكوان نا الوليد بن مسلم قال قال الأوزاعي (٩) يعمل بها (١٠) ولا يتحدث بها (١٠) أخبرنا أبو الفضل محمد بن اسماعيل وأبو (١١) المحاسن أسعد بن علي وأبو بكر احمد بن يحيى وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى قالوا انا أبو الحسن عبد الرحمن بنمحمد بن المظفر انا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه انا أبو عمران عيسى بن عمر بن العباس انا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي انا عبد الرحمن بن صالح نا ابن المبارك عن الأوزاعي قال ما زال هذا العلم عزيزا يتلاقاها الرجال حتى وقع في الصحف فحمله أو دخل فيه غير اهله انا (١) أبو محمد المزكي انا أبو محمد التميمي انا أبو محمد العدل انا أبو الميمون نا أبو زرعة (٢) حدثني الحسن بن عبد العزيز (٣) نا الوليد بن مسلم قال سمعت الأوزاعي يقول كان هذا الأمر شيئا (٤) شريفا إذ كان الناس يتلاقونه بينهم فلما كتب ذهب نوره وصار الى غير اهله انا (٥) أبو بكر محمد بن الحسين الفرضي انا أبو بكر الخطيب انا أبو الحسن بن رزقويه (٦) ح (٧) أخبرنا أبو المعالي محمد بن اسماعيل انا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو الفضل بن البقال قالا انا أبو الحسين بن بشران قالا انا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن اسحاق نا سليمان بن أحمد نا الوليد قال كان الأوزاعي يقول كان هذا العلم كريما يتلاقاه الرجال بينهم فلما دخل في الكتب دخل فيه غير أهله أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وأبو الحسين بن الفراء قالا نا أبو بكر الخطيب انا القاضي أبو العلاء الواسطي انا محمد بن احمد بن محمد المفيد قراءة عليه نامحمد بن السميط نا أبو نصر رجاء بن سهل نا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر قال نكر أصحاب الحديث على الأوزاعي قال فالتفت إليهم فقال كم من حريص جاء يتبع * ليس بمنتفع ولا نافع أخبرنا أبو مظفر عبد المنعم بن (١) عبد الكريم بن هوازه انا أبي انا عبد الملك بن الحسن بن محمد انا أبو عوانة يعقوب بن اسحاق قال قال محمد بن عوف بن سفيان (٢) سمعت هشام بن عمار يقول سمعت الوليد بن مسلم يقول احترقت كتب الأوزاعي زمن الرجفة (٣) ثلاثة عشر قنداقا (٤) فأتاه رجل ينسخها قال يا أبا عمرو هذه النسخة كتابك واصلاحك بيدك فما عرض لشئ منها حتى فارق الدنيا أخبرنا أبو غالب (٥) محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بفيد انا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن اسحاق انا أبي نا عبد الله بن محمد بن الحارث قال سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول سمعت منصور بن مجاهد البلخي يذكر عن رشدين بن سعد قال مر ابراهيم بن أدهم ﵀ بالأوزاعي وحوله الناس فقال على هذا عهدت الناس كأنك معلم وحولك الصبيان والله لو أن هذه الحلقة على أبي هريرة لعجز عنهم قال فقام الأوزاعي وترك الناس أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو علي محمد بن محمد بن احمد بن المسلمة والحسن بن أحمد بن البنا وعبد الواحد بن علي بن محمد بن فهد قالوا أنا علي بن احمد بن عمر انا أبو طاهر بن أبي هاشم شيخنا نا موسى بن عبيد (٦) نا ابن أبي سعد نا الفضل (٧) قال وقال أبو مسهر كان الأوزاعي لا يلحن (٨) أخبرنا أبو المعالي محمد بن اسماعيل انا أبو بكر البيهقي انا أبو عبد الله الحافظحدثني أبو الوليد الفقيه نا الحسن بن سفيان نا احمد بن عيسى المصري نا بشر بن بكر (١) قال سئل الأوزاعي فقيل يا أبا عمرو الرجل يسمع الحديث عن النبي ﷺ فيه لحن أنيقه على عربيته قال نعم ان رسول الله ﷺ لا يتكلم الا بعربي أخبرنا أبو محمد نا أبو محمد انا أبو محمد انا أبو الميمون نا أبو زرعة (٢) حدثني الوليد بن عتبة نا الوليد بن مسلم سمعت الأوزاعي يقول أعربوا الحديث فإن القوم كانوا عربا قال ونا أبو زرعة (٣) نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم قال سمعت الأوزاعي يقول لا بأس بإصلاح الخطأ واللحن في الحديث أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان انا محمد بن ابراهيم بن محمد بن أيمن قراءة انا أبو الحسن بن السمسار اجازة انا أبو سليمان بن زبر أنا أبي نا عبد الله بن عمرو بن أبي سعد الوراق نا منصور بن أبي مزاحم (٤) عن أبي عبيد الله كاتب المنصور قال كانت ترد على المنصور من الأوزاعي ﵀ كتب يتعجب منها ويعجز كتابه عن الإجابة فكانت تنسخ في دفاتر وتوضع بين يدي المنصور فيكثر النظر فيها استحسانا لألفاظها فقال لسليمان بن مجالد وكان من أحظى كتابه عنده وأشدهم تقدما في صنعته ينبغي أن تجيب الأوزاعي عن كتبه جوابا تاما فقال والله يا أمير المؤمنين ما احسن ذلك وانما أرد عليه ما أحسن وان له نظما في الكتب لا أظن احدا من جميع الناس يقدر على اجابته عنه وانا أستعين بألفاظه على من لا يعرفها ممن نكاتبه في الآفاق أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وأبو محمد طاهر بن سهل بن بشر قالا نا أبو بكر الخطيب انا أبو حازم عمر بن أحمد بن ابراهيم العبدوي بنيسابور انا عبد الله بنعدي في كتابه إلينا نا عمر بن سنان المنبجي نا هميم بن همام الطبري نا هشام بن خالد نا الوليد بن مسلم قال شيعنا الأوزاعي وقت انصرافنا من عنده فأبعد في تشييعنا حتى مشى معنا فرسخين أو ثلاثة فقلنا له أيها الشيخ يصعب عليك المشي على كبر السن قال امشوا واسكتوا لو علمت ان لله طبقة أو قوما يباهي الله بهم أو أفضل منكم لمشيت معهم وشيعتهم ولكنكم أفضل الناس أخبرنا أبو البركات الأنماطي انا أبو الحسن علي بن الحسين بن علي بن أيوب انا أبو الفرج محمد بن عمر بن محمد نا محمد بن عبد الله بن محمد بن اسماعيل قال قرأت على أبي بكر محمد بن أحمد بن هارون قلت له أخبركم ابراهيم بن الجنيد انا أحمد بن ابراهيم الدورقي حدثني الحكم بن موسى (١) حدثني الوليد بن مسلم قال ما كنت احرص على السماع من الأوزاعي حتى رأيت النبي ﷺ في المنام فقيل لي انه ها هنا في شبه غار قال فدخلت على النبي ﷺ فإذا الأوزاعي جالس جنبه قال فقلت يا رسول الله عن من احمل العلم قال لي عن هذا وأشار الى الأوزاعي قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي انا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت علي بن حمشاذ (٢) يقول نا احمد بن أحمد (٣) بن سالم نا أحمد بن ابراهيم الدورقي (٤) نا الحكم بن موسى نا الوليد بن مسلم قال ما كنت أحرص على السماع من الأوزاعي حتى رأيت رسول الله ﷺ في المنام فقيل انه ها هنا في غار أو شبه غار فدخلت فإذا رسول الله ﷺ والأوزاعي جالس الى جنبه فقلت يا رسول الله عمن احمل العلم قال عن هذا وأشار الى الأوزاعي انبأنا أبو عبد الله محمد بن ابراهيم بن جعفر انا أبو الفرج سهل بن بشر انا أبو الحسن (٥) علي بن عبيد الله (٦) بن محمد الكسائي انا محمد بن بكران نا أبو العباساحمد بن محمد الفرائضي الحمصي بالرملة نا أبو عبيد علي بن الحسين بن حرب قاضي مصر قدم علينا نا محمد بن أبي زيد نا سليمان بن احمد نا الوليد بن مسلم قال رأيت النبي ﷺ في منامي فقلت يارسول الله ﷺ عن من أكتب العلم فقال عن الأوزاعي قال فقلت له عبد الله بن سمعان (١) قالا لا أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وغيره في كتبهم عن أبي بكر البيهقي انا أبو عبد الله الحافظ انا مخلد بن جعفر الدقاق ببغداد نا محمد بن جرير يعني الطبري حدثني البرقي حدثنا عمرو يعني ابن أبي سلمة قال سمعت الوليد بن مسلم يحدث قال رأيت النبي ﷺ في المنام فسلمت عليه فقلت يا رسول الله ائذن لي في تقبيل يديك قال ومالك وتقبيل اليد انما تقبيل اليد من شغل الأعاجم ثم قام النبي ﷺ في مصلى ذلك البيت يصلي قال الوليد فحانت مني التفاتة فإذا انا بالأوزاعي قائم في مصلى النبي ﷺ قال وانا مخلد بن جعفر الدقاق ببغداد نا محمد بن جرير حدثني احمد بن عبد الرحيم نا عمرو بن أبي سلمة قال سمعت الوليد بن مسلم يحدث قال رأيت في المنام كأني دفعت الى النبي ﷺ وإذا شيخ جالس الى جنب النبي ﷺ وإذا الشيخ مقبل على النبي ﷺ يحدثه وإذا النبي ﷺ مقبل على الشيخ يسمع حديثه قال فسلمت على النبي ﷺ فرد علي السلام ثم جلست الى بعض الجلساء فقلت للذي جلست إليه من ذا الشيخ الذي قد أقبل على النبي ﷺ وهو يسمع حديثه قال وما تعرف هذا قال قلت لا قال هذا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي قال قلت انه لذو منزلة من رسول الله ﷺ قال نعم أنبأنا أبو علي الحداد انا أبو نعيم الحافظ (٢) نا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني الحسن بن عبد العزيز نا عمرو بن أبي سلمة التنيسي نا الأوزاعي قال رأيت كأن ملكين [عرجا بي] (٣) واوقفاني بين يدي رب العزة (٤) فقال لي انت عبديعبد الرحمن الذي تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فقلت بعزتك أي رب أنت أعلم قال فهبطا بي حتى رداني الى مكان قال ونا أبو نعيم (١) نا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سلم (٢) القايني (٣) نا محمد بن منصور الهروي (٤) نا عبد الله بن عروة قال سمعت يوسف بن موسى القطان يحدث ان الأوزاعي قال رأيت رب العزة في المنام فقال لي يا عبد الرحمن انت الذي تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فقلت بفضلك يا رب فقلت يا رب أمتني على الاسلام فقال وعلى السنة قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان عن عبد العزيز بن أحمد قال وانا أبو الحسن علي بن الحسن الحافظ نا عبد الوهاب الكلابي نا مكحول قال سمعت العباس بن مزيد غير مرة يحدث عن محمد بن عبد الرحمن السلمي عن محمد بن الأوزاعي قال قال أبي يا بني أريد أن أحدثك بشئ ولا أفعل حتى تعطيني موثقا انك لا تحدث به مادمت حيا قال فقلت أفعل يا أبت قال اني رأيت فيما يرى النائم اني أدخلت الجنة فإذا رسول الله ﷺ ومعه أبو بكر وعمر وهم يعالجون مصراع باب الجنة فإذا ردوه زال ثم يعالجونه فإذا ردوه زال قال فقال لي رسول الله ﷺ يا عبد الرحمن ألا تمسك معنا قال فجئت فأمسكت معهم فثبت قال العباس وترى ذلك مما كان يذب عن السنة أنبأنا أبو تراب حيدرة بن أحمد وأبو محمد هبة الله بن أحمد قالا نا عبد العزيز الكتاني (٥) انا تمام بن محمد وعبد الوهاب الميداني قالا انا أبو عبد الله بن مروان أخبرني أبي نا العباس بن الوليد حدثني محمد بن عبد الرحمن السلمي حدثني محمد بن عبد الرحمن الأوزاعي قال قال لي أبي يا بني أني أريد أن أحدثك بحديث أسرك به ولا أفعل حتى تعطيني موثقاانك لا تحدث به ما كنت حيا قال أفعل يا أبت قال اني رأيت كأني واقف على باب من أبواب الجنة وإذا احد مصراعي الباب قد زال عن موضعه وإذا برسول الله ﷺ معه أبو بكر وعمر يعالجون رده فردوه ثم تركوه فزال ثم اعادوه ثم تركوه فزال فلما كان في الثالثة قال لي رسول الله ﷺ يا عبد الرحمن الا تمسك معنا فأمسكت معهم حتى ردوه وثبت أخبرنا أبو محمد بن السمرقندي اذنا وقرأته بخطه انا المفيد (١) انا أبو (٢) محمد عبد العزيز بن احمد الكتاني الدمشقي بها نا أبو الحسين عبد الوهاب بن جعفر بن علي بن جعفر الميداني انا أبو عمر بن فضالة نا أحمد بن أنس بن مالك انا العباس بن الوليد بن مزيد (٣) نا عبد الحميد بن بكار عن محمد بن شعيب قال جلست الى شيخ في المسجد يعني مسجد دمشق فقال انا ميت يوم كذا وكذا فلما كان ذلك اليوم اتيته فإذا به في الصحن يتفلى فقال ما أخذتم السرير (٤) خذوه قبل أن تسبقوا إليه قلت ما تقول رحمك الله قال كما هو ما أقول لك أني رأيت في المنام كأن طائرا وقع على ركن من أركان هذه القبة فسمعته يقول فلان قدري وفلان كذا وأبو حفص عثمان بن أبي العاتكة نعم الرجل وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي خير من يمشي على الأرض وأنت ميت يوم كذا وكذا قال فما جاء الظهر حتى مات وأخرج بجنازته أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر انا أبو بكر البيهقي انا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس الأصم انا العباس بن الوليد (٥) اخبرني أبي قال وكان الأوزاعي من العبادة على شئ لم يسمع بأحد (٦) قوي عليه ما اتى عليه زوال قط الا وهو فيه قائم يصلي أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (٧) نا أبو الحسين بن المهتدي انا عبيد الله بنأحمد بن علي الصيدلاني نا علي بن محمد أبو طالب الكاتب نا علي بن زيد نا محمد بن كثير عن الأوزاعي قال من أطال القيام بالليل هون الله عليه طول القيام يوم القيامة أخبرنا أبو القاسم نصر بن احمد بن مقاتل انا سهل بن بشر انا طرفة بن أحمد انا عبد الوهاب بن الحسن انا أبو الجهم بن طلاب نا احمد بن أبي الحواري قال سمعت مروان (١) يقول قال الأوزاعي من اطال قيام الليل هون الله عليه وقوف يوم القيامة قال مروان ما أحب الأوزاعي أخذه الا من هذه الاية " فاسجد له وسبحه ليلا طويلا ان هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا " (٢) قال ونا أحمد حدثني سلمة بن سلام قال (٣) نزل الأوزاعي على أبي قال ففرشنا له فراشا قال فأصبح على حاله ونزعت خفيه فإذا هو مبطن بثعلب (٤) كتب الي أبو نصر بن القشيري انا أبو بكر البيهقي انا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا محمد بن أحمد بن عبد الله المري يقول سمعت جعفر بن محمد الفريابي يقول سمعت صفوان المؤذن يقول كان الوليد بن مسلم يقول ما رأيت أكثر اجتهادا في العبادة من الأوزاعي أخبرنا أبو القاسم الشحامي انا أبو بكر البيهقي انا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسن محمد بن الحسن النصرابادي نا جعفر بن محمد الفريابي نا أبو الأصبغ محمد بن سماعة الرملي (٥) قال سمعت ضمرة بن ربيعة يقول حججنا مع الأوزاعي سنة خمسين ومائة فما رأيته مضطجعا على المحمل (٦) في ليل ولا نهار قط كان يصلي فإذا غلبه النوم استند الى القتبأخبرنا أبو علي الحداد انا أبو نعيم (١) نا سليمان بن أحمد نا ابراهيم بن محمد بن عرق (٢) الحمصي نا محمد بن مصفى وعمرو بن عثمان قالا نا عبد الملك بن محمد قال كان الأوزاعي لا يكلم أحدا بعد صلاة الفجر حتى يذكر الله فإن كلمه أحد أجابه اخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش انا أبو محمد الجوهري انا أبو الحسن علي بن محمد بن احمد بن لؤلؤ انا أبو حفص عمر بن أيوب السقطي نا ابراهيم هو ابن سعيد نا الجوهري نا بشر بن المنذر قال رأيت الأوزاعي كأنه أعمى من الخشوع (٣) أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أخبرني جدي أبو محمد نا أبو علي الأهوازي نا تمام محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو عمر بن موسى بن فضالة القرشي نا أبو عبد الله أحمد بن بشر بن حبيب الصوري نا عفير بن عفان حدثتني أمي قالت دخلت على امرأة الأوزاعي فرأيت الحصير الذي يصلي عليه مبلولا فقلت يا أختي اخاف أن يكون الصبي بال على الحصير فبكت وقالت ذلك دموع الشيخ وقد رويت هذه الحكاية عن اسحاق بن حماد النميري عن امه والله أعلم أخبرنا أبو منصور شهردار بن شيرويه وأبو الفرج غياث بن أبي سعد بن علي الرفاء وأبو المفاخر المؤيد بن عبد الله بن عبدوس بن عبد الله بن عبدوس بن محمد بن عبدوس انا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن حمدويه نا محمد بن يعقوب الأصم نا أبو الفضل العباس بن الوليد البيروتي قال فحدثني اسحاق بن حماد النميري عن امه وكانت تداخل أهل الأوزاعي قالت دخلت عليها بعد صلاة الصبح وإذا في المسجد بلل قالت قلت جويرية ثكلتك امك أراك غفلت عن بعض الصبيان حتى بال في مسجد الشيخ فشغلت عني فكررت عليهاالمسألة قالت فلما كررت عليها قالت هكذا يصبح كل يوم (١) أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان وأبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم قالا انا أحمد بن ابراهيم الدينوري انا أبو الحسن بن السمسار اجازة نا أبو سليمان بن زبر أنا أبي انا اسحاق بن خالد قال سمعت أبا مسهر يقول (٢) ما رئي الأوزاعي باكيا قط ولا ضاحكا حتى تبدو نواجذه وانما كان يتبسم أحيانا كما روي في الحديث وكان يحيي الليل صلاة وقرآنا وبكاء قال وأخبرني بعض اخواني من أهل بيروت ان أمه كانت تدخل منزل الأوزاعي وتتفقد موضع وصلاه فتجده رطبا من دموعه في الليل قالت وتفقدت ذلك في الشتاء فلم يكن الموضع يجف كما يجف في الصيف حتى يقلع الحصير من موضعه ويبسط غيره فيكون سبيله سبيل الأول (٣) أخبرنا أبو علي احمد بن سعد بن علي العجلي الهمداني انبأنا جدي لأمي أبو الفضل محمد بن عثمان بن احمد بن مزدين القومساني (٤) ان لم يكن سماعا انا عمي أبو منصور محمد بن أحمد بن محمد القومساني (٥) نا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب (٦) الوليد أبادي (٧) قال سمعت الفريابي جعفر بن محمد قال سمعت العباس بن مزيد يقول دخل محمد بن عبد الله دمشق فهرب الأوزاعي فبقي ثلاثة أيام صائما يطوي لا يجد ما يأكله فقصد صديقا له عند الإفطار فقدم إليه وقال لو علمت قبل هذا لتقدمنا لك فقام الأوزاعي وخرج عنه ولم يفطر أنبأنا أبو القاسم علي بن ابراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن رشأ بن نظيف انا عبد الوهاب الميداني انا أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن هارون البردعي ناالحسين بن يحيى الأسدي قال سمعت أبا داود يقول سمعت العباس بن مزيد يقول سمعت أصحابنا يقولون صار الى الأوزاعي أكثر من سبعين ألف دينار يعني من السلطان من بني أمية وبني العباس فلما مات ما خلف الا سبعة دنانير بقية من عطائه وما كان له أرض ولا دار قال العباس نظرنا فإذا هو أخرجها كلها في سبيل الله والفقراء أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان انا أبو عمر بن مهدي انا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي يعقوب قال وحدثني أبو عبد الملك بن الفارسي أخبرني أبو هزان عن الأوزاعي قال ذكر الخردل وكان يحبه أو يتداوى به فقال رجل من أهل صفورية (١) أنا أبعث إليك منه يا أبا عمرو فإنه ينبت عندنا كثير بري قال فبعث إليه منه بصرة وبعث بمسائل فبعث الأوزاعي بالخردل الى السوق فباعه واخذ ثمنه فلوسا فصرها في رقعته واجابه في المسائل وكتب إليه انه لم يحملني على ما صنعت شئ تكرهه ولكن كانت معه مسائل فخفت أن يكون كهيئة الثمن لها اخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر احمد بن علي الحافظ حدثني محمد بن الحسن (٢) انا الخصيب (٣) بن عبد الله القاضي بمصر انا محمد بن جعفر بن حمدان الطرسوسي نا عبد الله بن جابر بن عبد الله البزار قال سمعت جعفر بن محمد بن عيسى بن نوح يقول سمعت بمحمد بن عيسى بن الطباع يقول اهدوا للأوزاعي هدية أصحاب الحديث فلما اجتمعوا قال لهم انتم بالخيار ان شئتم قبلت هديتكم ولم احدثكم وان شئتم حدثتكم ورددت هديتكم انبأنا أبو علي الحداد انا أبو نعيم الحافظ (٤) نا اسحاق بن احمد نا ابراهيم بن يوسف نا أحمد بن أبي الحواري قال بلغني ان نصرانيا اهدى الى الأوزاعي جرة عسل فقال له يا أبا عمرو تكتب لي الى والي بعلبك فقال ان شئت رددت الجرة وكتبت لكوالا قبلت الجرة ولم أكتب لك قال فرد الجرة وكتب له فوضع عنه ثلاثين دينارا أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن الحسن (١) انا سهل بن بشر انا أبو بكر الخليل بن هبة الله انا عبد الوهاب الكلابي نا احمد بن الحسين بن طلاب نا العباس بن الوليد بن صبح الخلال نا أبو مسهر حدثني محمد بن الأوزاعي حدثني أبي قال يا بني لو كنا نقبل من الناس كلما يعرضون علينا لأوشك بنا أن نهون عليهم (٢) قال ونا أبو مسهر قال سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول كنت اعطي الشئ فأقسمه فأعطي الأوزاعي فيقبله أخبرنا أبو محمد بن طاوس انا أبو الغنائم بن أبي عثمان انا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر بن شيبة نا جدي يعقوب نا أبو عبد الملك بن الفارسي وهو عبد الرحمن بن عبد العزيز قال سمعت أبا هزان يقول كان الأوزاعي من أسخى الناس وان كان الرجل ليعرض بالشئ فينقلب الأوزاعي فيعالج الطعام فيدعوه قال ونا جدي يعقوب حدثني أحمد بن داود الحراني قال سمعت عيسى بن يونس يقول شكا الينا الأوزاعي بتاتا له ومعاشا أخبرنا أبو المعالي محمد بن اسماعيل بن محمد انا أبو بكر البيهقي انا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف بن محمد السوسي قال كل واحد منهما سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن الوليد بن مزيد (٣) البيروتي يقول ح وانا أبو القاسم بن محمد (٤) نا أبو بكر بن (٥) خلف (٦) انا اسحاق بنمحمد السوسي نا محمد بن يعقوب الأصم قال سمعت العباس بن الوليد يقول سمعت أبي يقول ح (١) وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وأبو محمد طاهر بن سهل بن بشر قالا أنا أبو بكر الخطيب انا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم انا العباس بن الوليد بن مزيد (٢) البيروتي اخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي يقول عليك بآثار من سلف وان رفضك الناس وإياك ورأي الرجال وان زخرفن بالقول فإن الأمر ينجلي وانت منه على طريق مستقيم (٣) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو القاسم بن (٤) مسعدة نا حمزة بن يوسف انا أبو أحمد بن عدي نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثني محمد بن مطهر حدثني ابن مصفى قال سمعت بقية يقول سمعت الأوزاعي يقول ندور مع السنة حيث ما دارت أخبرنا أبو محمد جعفر بن رجاء بن الفضل اليازدي الفقيه بأصبهان نا أبو سعيد النقاش وهو محمد بن علي بن عمرو نا عبد الرحمن بن ابراهيم المزكي بنيسابور نا أبي نا أبو عمرو احمد بن محمد الحيري نا عثمان بن سعيد الدارمي نا محمد بن أبي موسى عن أبي اسحاق الفراوي عن الأوزاعي قال أصبر على السنة وقف حيث وقف القوم وقل فيما قالوا وكف عما كفوا واسلك سبيل سلفك الصالح فإنه يسعك ما يسعهم اخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي انا أبو عبد الله بن أبي الحديد ح وأخبرنا أبو نصر غالب بن أحمد [بن أسلم انا أحمد] (٥) بن عبد المنعم بن احمد قالا انا أبو الحسن بن السمسار انا المظفر بن حاجب بن محمد بن يزيد بنعبد الصمد نا موسى بن أيوب نا بقية بن الوليد قال قال الأوزاعي يا بقية لا تذكر احدا من أصحاب نبيك ﷺ الا بخير وأزيدك يا بقية ولا احدا من أمتك قال بقية إذا سمعت الرجل يقع في غيره فهو يقول انا خير منه وقال لي الأوزاعي يا بقية العلم ما جاء عن أصحاب محمد وما لم يجئ عن أصحاب محمد فليس بعلم (١) قرأت على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيويه انا محمد بن القاسم بن جعفر نا ابن أبي خيثمة نا موسى بن مروان (٢) الرقي (٣) نا بقية بن الوليد عن الأوزاعي قال لا يجتمع حب علي وعثمان لا في قلب مؤمن (٤) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد انا جدي أبو بكر انا محمد بن بركة بن الحكم القيسراني انا عباس البيروتي انا أبي قال سمعت الأوزاعي يقول لا يجتمع حب علي وعثمان الا في قلب مؤمن أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وأبو الحسين بن الفراء قالا نا أبو بكر الخطيب حدثني الحسن بن محمد بن الخلال نا عمر بن أحمد الواعظ نا عبد الله بن محمد بن زياد انا العباس بن الوليد بن مزيد (٥) أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي يقول إذا أراد الله بقوم شرا فتح عليهم الجدل ومنعهم العمل (٦)أخبرنا أبو سعد احمد بن محمد بن (١) البغدادي انا محمود بن جعفر وعبد الرحمن بن مندة ومحمد بن أحمد بن شكرويه ومحمد بن أحمد بن ابراهيم وحدثنا أبو القاسم اسماعيل بن محمد املاء ورابعة بنت معمر قراءة قالا انا محمد بن أحمد بن ابراهيم قالوا انا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن البغدادي نا محمد بن علي بن الحسن الهمداني نا محمد بن عبد العزيز بن مبارك الدينوري نا يحيى بن معين نا عثمان بن صالح عن ابن وهب عن بكر بن مضر قال قال الأوزاعي إذا أراد الله بقوم شرا ألزمهم الجدل ومنعهم العمل انا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وعلي بن زيد السليمان قالا انا نصر بن ابراهيم الزاهد الفرضي وعبد الله بن عبد الرزاق بن الفضيل قالا انا أبو الحسن بن عوف انا أبو علي بن منير انا أبو بكر (٢) بن خريم انا هشام بن عمار (٢) نا الهيثم بن عمار قال قال الأوزاعي أعرى الإسلام تقوى في كل يوم وتزيد وتنمو أم تضعف وتضمحل وترق قلت بل تضعف وتضمحل وترق فقال صدقت ولو كان القدر من عرى الإسلام لضعف واضمحل ورق ولكنه بدعة وهو يطول وينمو أو يزيد أخبرنا أبو محمد اسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر القارئ انا عمر بن أحمد بن عمر بن مسروق انا أبو العباس احمد بن محمد (٣) نا عبد الملك بن محمد بن عدي نا اسحاق بن ابراهيم الطلبي نا محمد بن خالد نا زافر عن المستلم عن الأوزاعي قال لا يكون في آخر الزمان شئ أعز من أخ مؤنس أو كسب درهم من حله أو سنة يعمل بها أخبرنا (٤) أبو محمد بن الأكفاني قراءة عليه نا عبد العزيز بن أحمد انا أبو القاسم علي بن أحمد البسري العطار نا أبو علي محمد بن هارون الأنصاري نا محمد بن أحمد بنداود بن سيار نا محمد بن الصباح الجرجرائي نا الوليد بن مسلم نا (١) الأوزاعي قال كتب الي قتادة من البصر إن كانت الدار فرقت بيننا وبينك فان ألفة الاسلام بين أهلها جامعة (٢) قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي انا عبد الرحمن بن عثمان انا خيثمة بن سليمان نا العباس بن الوليد قال سمعت أبي يقول سمعت الأوزاعي يقول (٣) جئت الى بيروت أرابط فيها فلقيت سوداء عند المقابر فقلت لها يا سوداء أين العمارة فقالت لي انت في العمارة وان أردت الخراب فبين يديك فقلت هذه سوداء تقول هذا لأقيمن بها فأقمت ببيروت أخبرنا أبو الحسن الفرضي انا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو الدحداح أنا أحمد بن عبد الواحد نا محمد بن كثير عن الأوزاعي قال وقع عندنا ببيروت رجل (٤) جراد فكان عندنا رجل له فضل فحدث انه رأى رجلا راكبا فذكر من عظم الجراد وعظم الرجل قال وعليه خفين أحمرين طويلين (٥) وهو يقول الدنيا باطلة وباطل ما فيها ويومئ بيده حيث ما أومأ بيده أنساب الجراد الى ذلك الموضع (٦) وفي رواية أخرى أن الأوزاعي هو الذي رأى ذلك أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي انا أبو علي الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن الشافعي بمكة نا أبو الحسن احمد بن ابراهيم بن علي العنقسي نا أبو جعفر محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن الفضل الديبلي (٧) نا علي بن زيد الفرائضينا محمد بن كثير قال سمعت الأوزاعي يقول خرجت إلى الصحراء فإذا أنا برجل من جراد في السماء وإذا أنا برجل راكب على جرادة منها وهو شاك في الحديد وكلما قال بيده هكذا مال الجراد مع يده وهو يقول الدنيا باطل باطل ما فيها الدنيا باطل باطل ما فيها أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر انا أبو بكر البيهقي أنا أبو زكريا بن أبي إسحاق انا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه نا محمد بن الهيثم نا محمد بن كثير قال سمعت الأوزاعي يقول كان عندنا رجل صياد يسافر يوم الجمعة يصطاد ولا ينتظر الجمعة فخرج يوما فخسف ببغلته فلم يبق منها الا أذنها أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو القاسم عبد الله (١) بن عبد الله بن سوار انا أبو عبد الله بن أبي كامل قال سمعت خيثمة بن سليمان يقول سمعت العباس بن الوليد بن مزيد (٢) يقول سمعت أبي يقول كان الأوزاعي على باب دكان بحذاء درج مسجد بيروت وحذاءه صاحب دكان يبيع فيه ناطفا والى جانبه صاحب دكان يبيع بصلا وهو يقول ما أحلا من الناطف فقال الأوزاعي سبحان الله (٣) ما يرى هذا بالكذب بأسا أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني (٤) أنا أبو محمد العدل انا أبو الميمون نا أبو زرعة (٥) قال قال دحيم قال أبو مسهر لما مات سليمان بن موسى (٦) جلس إلى العلاء بن الحارث فلما مات قال ابن سراقة (٧) من فقيه الجند قالوا قيس بن موسى الأعمى قال ذلك حين هلكوا فأرسل ابن سراقة الى الأوزاعي فأقده يعني للفتوى قال ونا أبو زرعة حدثني عبد الله بن ذكوان نا ابن أبي السائب عن أبيه حدثناالأوزاعي يقول مكحول ما أحرص ابن أبي مالك على القضاء فقال لقد كنت ممن شدد لي رأي قال أبو زرعة أريد على القضاء في أيام يزيد بن الوليد فامتنع الأوزاعي رحمة الله عليه جلس لهم مجلسا واحدا (١) قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية انا محمد بن القاسم نا ابن أبي خيثمة نا عبد الوهاب بن نجدة نا عبيد بن الوليد قال سمعت أبي يذكر ان مكحولا قال لو خيرت بين القضاء وبين ضرب رقبتي لأخترت ضرب رقبتي قال أبي فقدم علينا الأوزاعي وقد كانوا يريدون يولونه القضاء قال فحدثته بقول مكحول ثم لقيته بعد وقد ضرب ذلك عنه فقال ان كنت [لممن] (٢) سدد لي رأي وروى عن عمرو بن أبي سلمة قال سمعت عبيد بن أبي السائب قال سمعت أبي يذكر أن مكحولا أخذ بيدي وانا في الأسطوان الثاني فقال ما أحرص ابن [أبي] (٣) مالك (٤) على القضاء لو خيرت بين القضاء وبين ضرب عنقي لأخترت ضرب عنقي قال فقدم علينا الأوزاعي وقد بعث إليه ليولى القضاء قال فذكرت له قول مكحول ثم لقيته بعد ذلك وقد رزق العافية قال فقال لي ان كنت ممن سدد لي رأيي قال فظننت انه قد أجمع لما كان أجمع به أنبأنا أبو القاسم العلوي وأبو الوحش المقرئ عن رشأ بن نظيف انا أبو الحسن بن السمسار انا أبو سليمان بن زبر انا أبي نا الوزير بن القاسم الحنبلي حدثني سليمان بن عبد الرحمن قال وقال عقبة بن علقمة أرادوا الأوزاعي للقضاء فامتنع وأبي فتركوه قال فقلت لعقبة هم كانوا يكرهون الناس على ما يريدون فكيف لم يكرهوا الأوزاعي فقال هيهاتانه كان في أنفسهم اعظم قدرا من ذلك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا وأبو (١) الفضل أحمد بن الحسن بن هبة الله قالا أنا أبو الخطاب عبد الله (٢) بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن حمدان الخطيب انا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن جعفر أنا علي بن الحسين الأصبهاني أنا ابن المرزباني حدثني عبد الله بن أبي عبد الله الكوفي عن الواقدي قال قال الأوزاعي كنا قبل اليوم نمرح (٣) ونضحك فلما أن صرنا أئمة ينظر الينا ويقتدى بنا فينبغي لنا أن نتحفظ أخبرنا أبو المعالي محمد بن اسماعيل الفارسي انا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ نا أبو عروبة نا سليمان بن عمر بن خالد الأقطع عن أبيه عن موسى بن أعين قال قال الأوزاعي كنا نضحك ونمرح (٣) فلما صرنا يقتدى بنا خشيت أن لا يسعنا التبسم أخبرنا أبو المعالي الحلواني نا ح (٤) وأبو القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل انا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف بنيسابور أنا إسحاق (٥) بن محمد السوسي نا محمد بن يعقوب الأصم قال سمعت العباس بن الوليد يقول سمعت أبي يقول سمعت الأوزاعي يقول إن المؤمن يقول قليلا ويعمل كثيرا وان المنافق يقول كثيرا ويعمل قليلا (٦) أنا أبو الحسن (٧) علي بن الحسن (٨) بن سعيد انا أبو القاسم السميساطي انا عبد الوهاب بن الحسن نا أبو عبيدة احمد بن عبد الله بن ذكوان نا أبي نا عمر أبو حفص عن الأوزاعي انه قالمن أكثر ذكر الموت كفاه اليسير ومن عرف أن منطقه من عمله قل كلامه كذا قال والصواب عمرو بن أبي سلمة أخبرنا على الصواب أبو القاسم بن الشحامي انا أبو بكر البيهقي انا أبو سعد الزاهد انا أبو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيى نا محمد بن المسيب بن اسحاق نا محمد بن خلف نا عمرو بن أبي سلمة قال سمعت الأوزاعي يقول من أكثر ذكر الموت كفاه اليسير من العمل ومن عرف أن منطقه من عمله قل كلامه (١) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وأبو الحسين (٢) بن الفراء قالا نا أبو بكر الخطيب انا الحسين بن عمر بن برهان الغزال انا أبو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق القاضي املاء نا بشر بن موسى نا عبد الله بن صالح نا يحيى بن عبد الحميد قال كتب الأوزاعي الى أخ له (٣) اما بعد فقد أحيط بك من كل جانب وهو يسار بك في كل يوم فاحذر الله والقيام بين يديه (٤) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب انا أبو الحسين بن بشران انا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني هارون بن سفيان حدثني عبد الله بن صالح العجلي أخبرني يحيى بن أبي غنية ح وأخبرنا أبو بكر اللفتواني ومحمد بن جعفر بن محمد قالا انا أبو عمرو بن منده انا الحسن بن محمد بن أحمد انا أبو بكر بن أبي الدنيا القرشي حدثني هارون بن سفيان اخبرني عبد الله بن صالح العجلي انا ابن أبي غنية ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر انا أبو بكر البيهقي انا أبو الحسين بن الفضل انا أبو سهل بن زياد نا بشر بن موسى نا عبد الله بن صالح العجلي نا يحيى بن عبد الملك (٥) بن حميد بن أبي غنية قال كتب الأوزاعي الى أخ لهأما بعد فقد أحيط بك من كل جانب واعلم انه يسار بك كل يوم وليلة فاحذر الله والمقام بين يديه وأن يكون آخر عهدك به والسلام أخبرنا أبو محمد بن طاوس حدثني أبي أبو البركات انا أبو الفضل عبيد الله (١) بن علي بن الكوفي المقرئ انا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن أخي ميمي انا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير نا أحمد بن مسروق نا أبو حاتم الرازي نا عبيد بن هشام الحلبي نا عطاء مسلم بن الخفاف قال سمعت الأوزاعي يقول لؤم بالرجل ودناءة نفس يفوته (٢) وقت الصلاة يكسب دانق أخبرنا أبو محمد أيضا انا أبو القاسم بن أبي العلاء قال قرئ على أبي القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد قال قرئ على أبي بكر أحمد بن سليمان نا عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا قال حدثني محمد بن ادريس قال سمعت أبا صالح كاتب الليث (٣) يذكر عن الهقل بن زياد عن الأوزاعي أنه وعظ فقال في موعظته أيها الناس تقووا بهذه النعم التي أصبحتم فيها على الهرب من " نار الله ﷿ الموقدة التى تطلع على الأفئدة " (٤) فانكم في دار الثواء فيها قليل وانتم فيها مرحلون خلائف (٥) بعد القرون الذين (٦) استقبلوا (٧) من الدنيا انفسها وزهرتها فهم كانوا اطول منكم اعمارا وأمد أجساما وأعظم آثارا فجددوا الجبال وجابوا (٨) الصخور ونقبوا في البلاد مؤيدين ببطش شديد وأجساد (٩) كالعماد فما لبثت الأيام والليالي ان طوت مدتهم وعفت آثارهم وأخربت (١٠) منازلهم وأنست ذكرهم فما تحس منهم من أحد ولا تسمع لهم ركزا (١١) كانوا بلهو الأمل آمنين لميقات يوم غافلين أو لصباح قوم نادمين ثم انكم قد علمتم الذي نزل بساحتهم بياتا من عقوبة الله ﷿ فأصبح كثير منهم في ديارهم جاثمين وأصبح الباقون ينظرون في آثار نقمه وزوال نعمه ومساكنخاوية فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم وعبرة لمن يخشى وأصبحتم من بعدهم في أجل منقوص ودنيا مقبوضة في زمان قد ولا عفوه وذهب رخاؤه فلم يبق منه الا حمة شر وصبابة كدر وأهاويل غير وعقوبات عبر (١) وأرسال فتن وتتابع زلازل ورذالة خلف (٢) بهم ظهر الفساد في البر والبحر فلا تكونوا أشباها لمن خدعه الأمل وغره طول الأجل وتبلغ بالأماني نسأل الله أن يجعلنا وإياكم ممن وعى نذره وانتهى وعقل مثواه فمهد لنفسه أخبرنا أبو العز احمد بن عبيد الله السلمي إذنا ومناولة وقرأ علي اسناده انا أبو علي بن محمد بن الحسين انا المعافى بن زكريا نا محمد بن القاسم الأنباري حدثني محمد بن المرزبان نا محمد بن عثمان بن مهدي الأيلي نا محمد بن عبد الرحمن السائح نا حماد بن محمد بن عبد الله نا محمد بن شعيب بن شابور قال سمعت الأوزاعي ينشد هذه الأبيات إذا كان الخطأ أقل ضرا * وأنجح في الامور من الصواب وكان القول محمودا مدالا * وكان الدهر يرجع في انقلاب وعطلت المكارم والمعالي * وأغلق دون ذلك كل باب وبوعد كل ذي حسب ودين * وقرب كل مهتوك الحجاب فما أحد أخنن بما لديه * من المتحرج المحض اللباب * وأنشد شيخنا أبو جعفر الطبري هذه الابيات وفيما أنشده بيت آخر وهو وولى بعضهم حرجا وحربا * وولى بعضهم فصل الخطاب * وحذف من الجملة بيتا أخر أخبرنا أبو الحسن محمد وأبو القاسم الحسين ابنا اسماعيل بن أميرك العلويان وقد سمعت منهما بهراة قالا انا أبو عمرو الياس بن مضر بن محمد التميمي قال سمعت ابا يعقوب اسحاق بن ابراهيم بن محمد بن عبد الرحمن الحافظ نا أبو محمد الحسن بن علي السجزي نا أبو نصر المقدسي نا أبو بكر الرقي نا هلال بن العلاء نا محمد بن كثيرقال سمعت الأوزاعي يقول الملك ملكان مقرونان في قرن * فأهنأ العيش عندي (١) خفة المؤن وصحة الجسم ماك ليس يعدله * ملك وما الملك الا صحة البدن * أخبرنا أبو تراب حيدرة بن أحمد نا عبد العزيز الكتاني (٢) انا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي نصر أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي (٣) نا أبو بكر محمد بن عبد الله بن الغمر الطبراني حدثني أبو سعيد هاشم بن مرثد قال سمعت أحمد بن الغمر يقول سمعت عبد الله بن أبي السائب يقول قلت لأبي عمرو الأوزاعي يا أبا عمر رضي الله عن ك أخبرني عن تفسير حديث رسول الله ﷺ يأتي على الناس زمان المتمسك فيه بدينه كالقابض على الجمر متى هو قال الأوزاعي ان لم يكن زماننا هذا فلا أدري متى هو [٧١٣٨] قال أبو سعيد فقلت لأبي عبد الله احمد بن الغمر يا أبا عبد الله أخبرني عن قول الأوزاعي زماننا هذا وما بعده أشد منه كما جاءت به الآثار فلما جاءت (٤) المحنة التى نزلت به لما نزل عبد الله بن على حماة بعث الى الأوزاعي فأشخص إليه قال فنزل على ثور بن يزيد الحمصي قال الأوزاعي فلم يزل ثور يتكلم في القدر من بعد صلاة العشاء الآخرة الى أن طلع الفجر والأوزاعي ساكت ما أجابه بحرف فلما انفجر الفجر قام فتوضأ لصلاة الصبح ثم صلى وركب فأتى حماة فدخل الآذن فأذن للأوزاعي قال فدخلت على عبد الله وهو على سريره وفي يده خيزرانة ينكت (٥) بها الارض وحوله المسودة بالسيوف المصلتة (٦) والعمد الحديد والسيف والنطع بين يديه (٧) فسلمت فنكت في الارض ثم رفع رأسه الي ثم قال يا أوزاعي أتعد مقامنا هذا أو مسيرنا (٨) رباطا (٧) فقلت جاءت الآثار عن رسول الله ﷺ انه قال من كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته إلى اللهورسوله ومن كانت هجرته لامرأة يتزوجها أو دنيا يصيبها فهجرته الى ما هاجر إليه [٧١٣٩] قال فنكت (١) بالخيزرانة نكتا هو أشد من النكت الأول وجعل من حوله يعضون (٢) على أيديهم ثم رفع رأسه فقال يا أوزاعي ما تقول في دماء بني أمية قلت جاءت الآثار عن رسول الله ﷺ أنه لا يحل دم امرئ مسلم الا بإحدى ثلاث الزنا بعد إحصان والمرتد عن الاسلام والنفس بالنفس فنكت (١) بالخيزرانة نكتا هو أشد من ذلك وأطرق مليا ثم رفع رأسه فقال يا أوزاعي ما تقول في أموال بني أمية فقلت إن كانت لهم حرام فهي عليك حرام وإن كانت لهم حلالا فما أحلها الله لك الا بحقها قال فنكت (١) بالخيزرانة نكتا هو أشد من ذلك وأطرق مليا ثم رفع رأسه فقال يا أوزاعي هممت ان أوليك القضاء فقلت أصلح الله الأمير وقد كان انقطاعي الى سلفك ومن مضى من أهل بيتك وكانوا بحقي عارفين فإن رأى الأمير أن يستتم ما ابتدأه آباؤه فليفعل قال كأنك تريد الاذن فقلت ان ورائي لحرما بهم حاجة الى قيامي بهم وستري لهم قال فذاك بالك (٣) قال فخرجت فركبت دابتي وانصرفت قال فلم أعلم حين وصلت الى بيروت الا وعثمان على البريد قال قلت بدا للرجل في فقال ان الأمير غفل عن جائزتك وقد بعث لك بمائتي دينار قال أحمد قال ابن أبي العشرين يعني عبد الحميد (٤) يعني فلم يبرح الأوزاعي مكانه حتى فرقها في الأيتام والأرامل والفقراء ثم وضع الرسائل في رد ما سمع من ثور بن زيد في القدر أخبرنا أبو الحسن بن قبيس (٥) أنا أبي (٦) أبو العباس والحسين بن محمد بن أبي الرضا قراءة عليهما قالا أنا أبو محمد بن أبي نصر نا أبو علي الحسن (٧) بن حبيب نا أبو هبيرة محمد بن الوليد نا سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمون نا أبو خليد عتبة بن حماد القارئ (٨) نا الأوزاعي قالبعث الي عبد الله بن علي فأعظمني ذلك واشتد علي قال فقدمت عليه فدخلت عليه والناس سماطين (١) قيام في أيديهم الكافر كوبات (٢) قال فأدناني ثم سألني قال يا عبد الرحمن ما تقول في مخرجنا هذا وما نحن فيه فقلت أصلح الله الأمير قد كان بين وببن داود بن علي مودة قال لتخبرني قال فتفكرت ثم قلت والله لأصدقنه فاستسلت (٣) للموت فقلت له حدثني يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص سمع عمر بن الخطاب يقول قال قال رسول الله ﷺ الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته الى ما هاجر إليه [٧١٤٠] قال وبيده قضيب ينكت (٤) به الأرض ثم قال يا عبد الرحمن ما تقول في قتل اهل هذا البيت قال فورد علي امر عظيم واستبسلت للموت فقلت والله لأصدقنه فقلت أصلح الله الأمير قد كان بيني وبين داود مودة قال فقال هيه لتحدثني فقلت حدثني محمد بن مروان عن مطرف بن الشخير عن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ لا يحل قتل المسلم إلا في ثلاث التارك لدينه أو رجل قتل نفسا فيقتل بها أو رجل زنى بعد إحصان [٧١٤١] قال ثم أطرق هونا ثم قال أخبرني عن الخلافة وصية لنا من رسول الله ﷺ فورد علي أمر عظيم واستسبلت للموت فقلت لأصدقنه فقلت أصلح الله الأمير كان بيني وبين داود مودة ثم قلت لو كانت وصية من النبي ﷺ ما ترك علي بن أبي طالب أحدا يتقدمه قال ثم سكت سكتة فقال ما تقول في أموال بني أمية أحلال هي لنا فاستبسلت الى الموت ثم قلت والله لأصدقنه فقلت أصلح الله الأمير قد كان بينى وبين داود مودة قال لتخبرني فقلت إن كان لهم حلال فهي عليك حرام وان كانت عليهم حرام فهي عليك أحرم ثم أمر بي فأخرجت قرأنا على ابي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد (٥) عن أبيعمر (١) بن حيوية أنا أبو الطيب الكوكبي نا ابن أبي خيثمة نا الحوطي (٢) نا أبو الأسوار محمد بن عمر التنوخي قال كتب أبو جعفر أمير المؤمنين (٣) الى الأوزاعي أما بعد فقد جعل أمير المؤمنين في عنقك ما جعل الله لرعيته في عنقه ويأمرني أن أطلعه طلعهم وأكتب إليه بما رأيت فيه المصلحة لهم وبما أحببت وبدا لك قال فكتب إليه الأوزاعي أما بعد فقد بلغني كتاب أمير المؤمنين يعلمني أنه قد جعل في عنقي ما جعل الله لرعيته في عنقه ويأمرني أن أطلعه طلعهم وأكتب إليه بما رأيت فيه المصلحة لهم وبما أحببت وبدا لي فعليك يا أمير المؤمنين يتقوى الله وتواضع يرفعك الله يوم يضع المتكبرين في الأرض بغير الحق واعلم ان قرابتك من رسول الله ﷺ لن تزيد (٤) حق الله عليك إلا عظما ولا طاعته إلا وجوبا ولا الإياس فيما خالف ذلك منه إلا انكارا والسلام أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أنا محمد بن أحمد بن رزقويه (٥) وأبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون (٦) قالا أنا محمد بن أحمد (٧) جعفر بن محمد الآدمي ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد المروزي أنا أبو بكر احمد بن علي بن خلف قالا انا أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر محمد بن جعفر بن يزيد العدل الآدمي القارئ ببغداد قراءة عليه من أصل كتابه انا أحمد بن عبيد بن ناصح أبو جعفر النحوي نا محمد بن مصعب القرقساني حدثني الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو قال بعث إلي أبو جعفر المنصور أمير المؤمنين وأنا بالساحل فلما وصلت إليه سلمت عليهبالخلافة رد علي واستجلسني ثم قال ما الذي بطأ بك عنا يا أوزاعي قلت وما لذي تريد يا أمير المؤمنين وفي حديث الأكفاني ما الذي يريد امير المؤمنين قال أريد الأخذ عنكم والإقتباس منكم فانظر يا أمير المؤمنين لا تجهل شيئا مما أقول لك قال وكيف أجهله وأنا أسألك عنه وفيه وجهت إليك وأقدمتك له قلت أن تسمعه ولا تعمل به زاد زاهر والمروزي يا أمير المؤمنين من كره الحق فقد كره الله إن الله هو الحق المبين وقالوا فصاح بي الربيع وقال ابن الأكفاني فصاح الربيع وأهوى بيده إلى السيف فانتهره المنصور وقال يا هذا مجلس مثوبة لا مجلس عقوبة فطابت نفسي وانبسطت في الكلام فقلت يا أمير المؤمنين حدثني مكحول عن عطية بن بسر (١) قال قال رسول الله ﷺ أيما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فإنما هي نعمة وقال الأكفاني عن عطية قال فإنها نعمة زاد زاهر والمروزي من الله وقالوا سيقت إليه فإن قبلها يشكر وإلا كانت حجة من الله زاد الأكفاني عليه وقالوا ليزداد بها إثما ويزداد الله عليه سخطا [٧١٤٢] يا أمير المؤمنين حدثني مكحول عن عطية بن بسر (٢) وقال الأكفاني عن عطية قال قال رسول الله ﷺ أيما وال بت غاشا لرعيته حرم الله عليه الجنة [٧١٤٣] يا امير المؤمنين زاد الأكفاني من كره الحق فقد كره الله ﷿ إن الله هو الحق المبين وقالوا يا أمير المؤمنين إن الذي لين قلوب أمتكم لكم حين ولوكم أمورهم وقال الأكفاني ولاكم أمورها لقرابتكم من نبيهم وقال أبو عبد الله من رسول الله ﷺ فقد كان بهم رؤوفا رحيما مواسيا لهم بنفسه في ذات يده وعند الناس لحقيق ان يقوم له فيه بالحق وان يكون بالقسط له فيهم وقال الأكفاني لهم فيهم قائما وقال المروزي له فيهم وقالوا ولعوراتهم ساترا لم تغلق عليه دونهم الأبواب ولم تقم عليه قال الأكفاني ولم تقم دونهم الحجاب يبتهج بالنعمة عندهم ويتأيس بما أصابهم من سوء يا أمير المؤمنين قد كنت في شغل شاغل من خاصة نفسك عن عامة الناس الذين أصبحت تملكهم أحمرهم وأسودهم مسلمهم وقال الأكفاني ومسلمهم وكافرهم وكل له عليك نصيب من العدل فكيف بك إذا اتبعك منهم قيام وراء قيام ليس منهم أحدا الا وهو يشكو شكوة وقال الأكفاني يشكوبلية أدخلتها عليه أو ظلامة سقتها إليه يا أمير المؤمنين حدثني مكحول عن عروة بن رويم قال كانت بيد رسول الله ﷺ جريدة (١) رطبة ولم يقل ابن الأكفاني رطبة وقال يستاك بها ويردع بها المنافقين فاتاه جبريل فقال يا محمد ما هذه الجريدة التي قد كسرت بها قرون أمتك وملأت بها قلوبهم وقال ابن الأكفاني ملأت قلوبهم رعبا فكيف بمن شقق أبشارهم (٢) وسفك دماءهم وخرب ديارهم وأجلاهم عن بلادهم وغيبهم الخوف منه يا أمير المؤمنين حدثني مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله ﷺ دعا الى القصاص من نفسه في خدشة خدشها وقال ابن الأكفاني في خدش خدشه أعرابيا لم يتعمده فأتاه جبريل فقال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا فدعاه النبي ﷺ وفي حديث ابن الأكفاني فدعا النبي ﷺ الأعرابي فقال أتضربني قال الاعرابي قد أحللتك بأبي انت وأمي وما كنت لأفعل ذلك ابدا ولو أتيت على نفسي فدعا الله له بخير يا أمير المؤمنين رض نفسك لنفسك وخذ لها الأمان من ربك وارغب في جنة عرضها السموات والارض التى يقول فيها رسول الله ﷺ لقاب وفي حديث ابن الأكفاني لقيد قوس أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما فيها وقال ابن الأكفاني بما فيها يا أمير المؤمنين ان الملك لو بقي لمن كان وفي حديث الأكفاني لمن قبلك لم يصل إليه وكذلك لا يبقى لك كما لم يبق لغيرك يا أمير المؤمنين ما جاء في تأويل هذه الآية عن جدك " ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا أحصاها " (٣) قال الصغيرة التبسم والكبيرة الضحك فكيف بما عملته وقال المروزي بما عملت وقال الأكفاني بما قد عملته الأيدي وأحصته الألسن يا أمير المؤمنين بلغني ان عمر بن الخطاب قال لو ماتت سخلة على شاطئ الفرات ضيعة لخفت أن أسأل عنها فكيف بمن حرم عدلك وهو على بساطك يا أمير المؤمنين تدري ما جاء في تأويل هذه الآية عن جدك " يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس" بالحق ولا تتبع الهوى " (١) قال يا داود إذا قعد الخصمان بين يديك فكان لك في أحدهما هوى فلا تتمنين في نفسك أن يكون الحق له فيفلج على صاحبه فأمحوك من نبوتي ثم لا تكون خليفتي ولا كرامة يا داود زاد الأكفاني أي وقالوا انما جعلت رسلي الى عبادي رعاء كرعاء الإبل لعلمهم بالرعاية ورفقهم بالسياسة ليجبروا الكسير ويدلوا الهزيل على الكلأ والماء يا أمير المؤمنين إنك قد بليت بأمر لو عرض على السموات والأرض والجبال لأبين أن يحملنه وأشفقن منه يا أمير المؤمنين حدثني يزيد بن جابر عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري ان عمر بن الخطاب استعمل رجلا من الأنصار على الصدقة فرآه بعد أيام مقيما فقال له ما منعك من الخروج الى عملك أما علمت إن لك مثل أجر المجاهد في سبيل الله قال لا قال وكيف ذلك قال لأنه بلغني أن رسول الله ﷺ قال ما من وال يلي شيئا من أمور الناس الا أتي به يوم القيامة زاد زاهر والمروزي يده مغلولة الى عنقه فيوقف على وقال الأكفاني فوقف على جسر في النار ينتفض به ذلك الجسر انتفاضة يزيل كل عضو منه عن موضعه ثم يعاد فيحاسب فإن كان محسنا نجا بإحسانه وإن كان مسيئا تخرق به ذلك الجسر فهوى وقال الأكفاني وهوى به في النار سبعين خريفا [٧١٤٤] قال له ممن سمعت هذا قال من وقال المروزي عن أبي ذر وسلمان (٢) فأرسل اليهما عمر فسألهما فقالا نعم سمعناه من رسول الله ﷺ فقال عمر واعمراها من يتولاها بما فيها فقال أبو ذر من سلت (٣) الله أنفه وألصق خده بالارض فقال فأخذ المنديل فوضعه على وجهه ثم بكى وانتحب حتى أبكاني ثم قلت يا أمير المؤمنين قد سأل جدك العباس رسول الله ﷺ وقال الأكفاني النبي إمارة على مكة أو الطائف وقال الأكفاني أو على الطائف واليمن فقال له النبي ﷺ يا عباس يا عم النبي نفس تنجيها خير من إمارة (٤) لا تحصيها [٧١٤٥] نصيحة منه لعمه وشفقة منه عليه وإنه لا يغني عنه من الله شيئا إذا أوحي إليه " وأنذر عشيرتك "الأقربين " (١) فقال يا عباس عم النبي يا صفية عمة النبي قل الله عالم وقال المروزي يا عباس ويا صفية عمة النبي وقال الأكفاني يا عباس ويا صفية عمي النبي يا فاطمة بنت محمد إني لست أغني عنكم من الله شيئا زاد الأكفاني ألا وقالوا لي عملي ولكم عملكم وقد قال عمر بن الخطاب ولم ينسبه الأكفاني لا تقضي بين الناس وقال الأكفاني لا تقيم أمر الناس إلا حصيف العقل أريب العقدة وقال الأكفاني والمروزي أرب العقد لا تطلع منه على عورة ولا تحمق (٢) على جرة (٣) ولا تأخذه في الله لومة لائم وقال علي رضي الله عن هـ وسقط اسم علي من حديث ابن الأكفاني السلطان أربعة زاد الأكفاني إمراء فأمير ظلف (٤) نفسه وعماله فذاك كالمجاهد في سبيل الله يد الله عليه باسطة بالرحمة وأمير ظلف وأرتع عماله لضعفه فهو على شفا هلاك إلا أن يرحم وفي حديث المروزي إلا أن يترحم وأمير ظلف عماله وأرتع نفسه فذلك الحطمة (٥) التى قال رسول الله ﷺ شر الرعاء الحطمة [٧١٤٦] فهو الهالك وحده وأمير أرتع نفسه وعماله فهلكوا جميعا وقد بلغني يا امير المؤمنين ان جبريل ﵇ اتى النبي ﷺ فقال أتيتك حين امر الله بمنافيخ النار فوضعت على النار لتسعر الى يوم القيامة فقال النبي ﷺ يا جبريل صف لي النار [٧١٤٧] فقال ان الله امر بها فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف عام حتى صفرت ثم اوقد عليها الف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة لا تطفأ وقال الأكفاني لا يضئ لهبها ولا جمرها والذي بعثك بالحق لو أن ثوبا من ثياب أهل النار ظهر وقال الأكفاني أظهر لأهل الارض فماتوا جميعا ولو ان ذنوبا (٦) من شرابها صب في مياه الأرض جميعا لقتل من ذاقه ولو أن ذراعا من السلسلة التي ذكرها الله وقال الأكفاني ذكر الله وضع على جبال الأرض لزالت وما استقلت (٧) ولو ان رجلا أدخل النار ثم أخرجمنها لمات أهل الأرض من نتن ريحه وتشويه خلقه وعظمه فبكى النبي ﷺ وبكى جبريل لبكائه فقال تبكي وفي حديث الأكفاني أتبكي يا محمد وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا اكون عبدا شكورا ولم بكيبت يا جبريل وأنت الروح الأمين أمين الله على وحيه [٧١٤٨] فقال اخاف أن ابتلى بمثل ما ابتلي به هاروت وماروت فهو الذي منعني من اتكالي على منزلتي عند ربي فأكون قد أمنت مكره زاد زاهر والمروزي فلم يزالا يبكيان حتى نودي من السماء ان يا جبريل ويا محمد ان الله قد أمنكما أن تغضباه فيعذبكما وقالوا وقد بلغني يا أمير المؤمنين ان عمر بن الخطاب قال اللهم إن كنت تعلم اني لا أبالي إذا قعد الخصمان بين يدي على من مال الحق من قريب أو بعيد فلا تمهلني (١) طرفة عين يا أمير المؤمنين ان أشد الشدة القيام لله زاد الأكفاني بحقه وان أكرم الكرم عند الله التقوى وإنه من طلب العز في طاعة الله رفعه الله وأعزه ومن طلبه بمعصية الله أذله الله ووضعه وهذه وقال الأكفاني هذه نصيحتي والسلام زاد زاهر والمروزي عليك وقالوا ثم نهضت وقال الأكفاني قال الأوزاعي ثم نهضت فقال لي أين فقلت الى البلد والوطن بإذن أمير المؤمنين وقال الأكفاني بإذن الله وأذن أمير المؤمنين ان شاء الله قال وقد أذنت لك وشكرت لك نصيحتك وقبلتها بقبولها والله الموفق وقال زاهر هو الموفق للخير والمعين عليه وبه أستعين وعليه أتوكل وهو حسبي ونعم الوكيل فلا تخلني من مطالعتك وقال الأكفاني بمطالعتك إياي بمثلها فإنك المقبول القول غير المتهم في النصيحة قلت أفعل إن شاء الله قال محمد بن مصعب فأمر له بمال يستعين به على خروجه فلم يقبله وقال إنا في غناء وما كنت لأبيع نصيحتي بعرض من أعراض الدنيا كلها وعرف المنصور مذهبه فلم يجد عليه في رده قال الحاكم هذا حديث غريب تفرد به أبو (٢) جعفر احمد بن عبيد بن ناصح الأديب (٣) وهو مقدم في أصحاب الأصمعي يلقب بأبي العصيدة حدث عنه يحيى بن محمد بن صاعد وغيره من الأئمة أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد انا أبو الفرج سهل بن بشر انا أبوالفضل محمد بن احمد بن عيسى اجازة نا أبو عبيد (١) الله الحسين بن محمد بن علي الجوهري نا سهل بن أحمد بن أبي الديباجي (٢) نا الفضل بن الحباب البصيري نا محمد بن سلام الجمحي نا عبد الرحمن بن عبد الله القرشي قال رفع الى المهدي ان الأوزاعي لا يلبس السواد ويحرمه فقال لأبي عبيد (٣) الله وزيره ادع هذا الشيخ فسله عما عنده من تحريم السواد فأحضره أبو عبيد الله فقال له يا شيخ انه رفع الى أمير المؤمنين انك تحرم السواد فما عندك عنه قال لا أحرمه ولكني أكرهه قال وما الذي تكره منه فقال الأوزاعي لم ار محرما احرم فيه ولا عروسا جليت فيه ولا ميتا كفن فيه فمن ها هنا أكرهه فدخل أبو عبيد الله على المهدي فأخبره بقول الأوزاعي فاستضحك المهدي وقال ما أحسن ما تخلص الشيخ لا تعرضوا له فانه شيخ (٤) فاضل كذا قال المهدي وانما هو المنصور والأوزاعي لم يبق الى دولة المهدي أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن احمد انا أبو بكر الخطيب انا أبو الفضل القطان انا دعلج بن احمد انا أحمد بن علي الأبار نا يحيى بن أيوب نا الحواري بن (٥) الحواري قال دخل الأوزاعي على ابي جعفر فلما أراد ان ينصرف استعفى من لبس السواد فأجابه فلما خرج الأوزاعي قال أبو جعفر للربيع الحقه فاسأله لم استعفي من لبس السواد ولا يعلم أنى امرتك فلحقه الربيع فقال يا أبا عمرو رأيتك استعفيت أمير المؤمنين من السواد فما بأس بالسواد قال يا ابن أخي لم يحرم فيه محرم قط ولا (٦) يكفن فيه ميت قط ولم تزين فيه عروس قط فما أصنع بلبسه (٧) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو طاهر محمد بن احمد بن أبي الصقرالآنباري انا أبو اسحاق ابراهيم بن جعفر بن محمد بن أبي الكرام قراءة عليه في منزله أخبرنا أبو العباس أحمد بن الحسن (١) بن عتبة الرازي نا المقدام بن داود بن تليد الرعيني نا عمي نا بشر بن بكر قال كان وال بالشام قد أراد الأوزاعي على شئ فلم يجده عنده قال فهم به ان يؤذيه قال فقال له بعض من يعتاده لا تفعل فانه لا مقام لك بالشام مع الأوزاعي فان يكن من أمير المؤمنين شئ كان من غيرك قال فكف عنه قال فبينما هم كذلك إذ جاءه كتاب أن يخرج الى فلان الشاري فيقابله قال فقال (٢) له اولئك الان جاءك ما تحب منه لو ضربت رقبته لم يجبك فيه شئ قال فأرسل إليه فاجتمع واجتمع من كان يوليه على الأوزاعي وغيرهم قال فقال له الوالي يا أبا عمرو هذا كتاب امير المؤمنين يأمر فيه بالخروج الى هذا الظالم الشاري قال فقال له الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير اليمامي ان رسول الله ﷺ قال انما الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته الى ما هاجر إليه [٧١٤٩] قال فقال له الوالي أخبرك عن كتاب امير المؤمنين وتعارضني بغيره قال فقال له الأوزاعي اسكت أخبرك عن رسول الله ﷺ وتعارضني بغيره قال فأشار إليه بعض من كان يوليه عليه بيده ان يسكت قال فقال له انصرف يا أبا عمرو قال فلما قام قال لهم الوالي هذا رجل معصوم قال فقال لهم الوالي لمن كان يوليه إشارتكم الى أن أسكت لم كان قالوا لو أشار الى أهل الشام لضربت عنقك (٣) أنبأنا أبو القاسم عبد المنعم بن علي بن احمد انا علي بن الخضر بن سليمان انا عبد الوهاب الميداني نا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد نا عبد الله بن أحمد بن زبر نا الحسن بن جرير نا عبد الحميد بن بكار قال سمعت ابن أبي العشرين قال (٤) سمعت أميرا كان بالساحل يقول وقد دفنا الأوزاعي ونحن عند القبور رحمك الله ابا عمرو فلقد كنت أخافك أكثر ممن ولانيأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو الحسين بن النقور انا أبو طاهر المخلص نا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عيسى السكري نا احمد بن يوسف بن خالد نا احمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا مسهر يقول ما مات الأوزاعي حتى جلس وحده ما يجلس إليه احد وحتى ملئت أذنه شتما وهو يسمع قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد العزيز بن احمد ان أبا الحسن علي بن احمد الحنائي اخبرهم نا أبو بكر محمد بن احمد بن عثمان السلمي نا محمد بن بركة نا أبو بكر احمد بن علي بن سعيد نا أبو خيثمة نا محمد بن عبيد الطنافسي قال (١) كنت جالسا عند الثوري فجاءه رجل فقال رأيت كأن ريحانة من المغرب يعني قلعت (٢) قال ان صدقت رؤياك فقد مات الأوزاعي فكتبوا ذلك فجاء موت الأوزاعي في ذلك اليوم أو تلك الليلة (٣) أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر انا أبو صالح احمد بن عبد الملك انا أبو الحسن السقا انا أبو العباس الأصم قالا نا عباس بن محمد نا محمد بن عبيد قال كنا عند سفيان الثوري فاتاه رجل فقال يا ابا عبد الله رأيت في المنام كأن ريحانة قبل الشام ماتت قال احمد بن مروان وحدثنا غير عباس فقال له سفيان ان صدقت رؤياك مات الأوزاعي قال فجاء رجل الى سفيان فقال أعظم (٤) الله اجرك في اخيك الأوزاعي فقد مات وذكرها الأصم كلها عن عباس أخبرنا أبو محمد بن طاوس انا أبو الغنائم بن أبي عثمان انا أبو عمر بن مهدي انا أبو بكر محمد بن احمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي يعقوب قال سمعت يعلى بن عبيد الطنافسي يقولقال رجل لسفيان الثوري رأيت كأن ريحانة من الشام رفعت فقال سفيان الثوري ان صدقت رؤياك فقد مات الأوزاعي فعرف ذلك اليوم فوجدوا موت الأوزاعي فيه أخبرنا أبو البركات الأنماطي وابو عبد الله البلخي قالا انا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا انا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن الحسن قالا نا الوليد بن بكر انا علي بن احمد بن زكريا انا صالح بن احمد حدثني أبي احمد حدثني أبي عبد الله قال (١) جاء رجل الى سفيان الثوري فقال له اكتب لي الى الأوزاعي يحدثني فقال أما اني اكتب لك إليه ولا أراك (٢) تجده الا ميتا لأني رأيت ريحانة رفعت من قبل المغرب ولا أراه الا موت الأوزاعي فاتاه فإذا هو مات أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر انا أبو صالح احمد بن عبد الملك انا أبو الحسن بن السقا نا محمد بن يعقوب قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول مات الأوزاعي في الحمام (٣) انبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي انا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه نا الحسن بن سفيان نا احمد بن عيسى المصري (٤) حدثني خيران بن العلاء وكان الأوزاعي يروي عنه وكان من خيار أصحاب الأوزاعي قال دخل الأوزاعي الحمام وكان لصاحب الحمام حاجة فأغلق الباب عليه وذهب قال ثم جاء ففتح الباب فوجده ميتا قد وضع يده اليمنى تحت خده وهو مستقبل القبلة أنبأنا أبو القاسم عبد المنعم بن علي بن احمد بن الغمر انا علي بن الخضر نا عبد الوهاب بن جعفر الميداني نا أبو هاشم نا عبد الله بن احمد بن زبر القاضي (٥) نا اسحاق بن خالد قال سمعت أبا مسهر يقولبلغنا أن سبب الاوزاعي أن امرأته أغلقت عليه باب حمام فمات فيه ولم تكن عامدة لذلك فأمرها سعيد بن عبد العزيز بعتق رقبة قال: وما خلف ذهبا ولا فضة ولا عقارا ولا متاعا إلا ستة دنانير فضلت من عطائه وكان قد اكتتب في ديوان الساحل اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (١) نا سلمة قال أحمد: قال يحيى: ورأيت الأوزاعي وتوفي (٢) سنة خمسين ومائة كذا قال أخبرنا أبو القاسم علي بن ابراهيم نا أبو بكر الخطيب انا علي بن محمد بن عبد الله المعدل انا عثمان بن احمد الدقاق قال قرئ على محمد بن احمد بن البراء وانا حاضر قال قال علي بن عبد الله بن جعفر المديني ح قال الخطيب وانا أبو الفتح منصور بن ربيعة بن احمد الزهري الخطيب بالدينور انا علي بن أحمد بن علي بن راشد انا أحمد بن يحيى بن الجارود قال قال علي بن المديني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي يكنى ابا عمرو مات سنة احدى وخمسين ومائة (٣) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا محمد بن هبة الله بن الحسن انا أبو الحسين بن بشران انا عثمان بن احمد بن عبد الله انا محمد بن احمد بن البراء قال قال علي بن المديني ومن اهل الشام عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ويكنى أبا عمرو مات سنة إحدى وخمسين ومائة أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي نا عبد العزيز بن احمد الصوفي وأبو عبد الله بن محمد بن عقيل (٤) بن ريش قالا انا أبو محمد بن أبي نصر نا محمد بنهارون حدثني محمد بن اسحاق القرشي نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم قال مات الأوزاعي سنة ست وخمسين ومائة (١) ومات مالك بن أنس سنة تسع وسبعين ومائة أخبرنا أبو البركات الأنماطي انا أبو الفضل بن خيرون انا عبد الملك بن احمد انا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا هاشم بن محمد نا الهيثم بن عدي قال ومات عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي خلافة أبي جعفر في العام الذي مات فيه أبو جعفر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو بكر بن الطبري انا أبو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٢) حدثني العباس بن الوليد بن مزيد (٣) العذري من اهل بيروت قال مولد الأوزاعي في (٤) سنة فتح الطوانة (٥) ومات سنة سبع وخمسين ومائة ولم (٦) يتم له سبعين سنة (٦) قال ونا يعقوب نا (٧) صفوان بن صالح قال سمعت الوليد وغير واحد من أصحابنا يقولون مات الأوزاعي سنة سبع وخمسين ومائة قال ونا يعقوب (٨) حدثني العباس بن الوليد بن مزيد (٣) أخبرني أبي قال كان وفاة الأوزاعي يوم الأحد لليلتين بقيتا من صفر سنة سبع وخمسين ومائة قال ونا يعقوب (٨) قال وسمعت عبد الرحمن بن ابراهيم يقول مات الأوزاعي سنة سبع وخمسين ومائة أخبرنا أبو القاسم علي بن ابراهيم نا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب ح وأخبرنا أبو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل وبار - ي (٩) بنت محمد بنأبي حرب الجرجاني قالا انا الفضل بن أبي حرب الجرجاني قالا انا أبو بكر احمد بن الحسن الحيري نا أبو العباس الأصم قال سمعت العباس بن الوليد بن مزيد يقول سمعت أبي يقول مات الأوزاعي سنة سبع وخمسين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا محمد بن احمد بن أبي الصقر انا منصور بن علي بن عبد الله نا الحسن بن رشيق نا احمد بن احمد بن سلام البغدادي نا داود بن رشيد قال سألت الوليد متى هلك الأوزاعي قال سنة سبع وخمسين ومائة أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك انا أبو طاهر احمد بن علي بن عبيد الله بن سوار انا أبو الفضل عبيد الله بن احمد بن علي الكوفي ثم قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفضل بن الكوفي انا أبو الحسن احمد بن محمد بن عمران انا أبو بكر بن أبي داود نا محمد بن مصفى قال سمعت الوليد بن مسلم قال مات الأوزاعي سنة سبع وخمسين ومائة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو بكر بن الطبري انا أبو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (١) حدثني سعيد بن أسد حدثني ضمرة قال سمعت الأوزاعي يقول كنت محتلما أو شبيها بالمحتلم في ولاية عمر بن عبد العزيز ومات الأوزاعي في سنة سبع وخمسين ومائة وولد الأوزاعي سنة ثمان وثمانين أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني انا سهل بن بشر انا الخليل بن هبة الله ن الخليل انا عبد الوهاب الكلابي نا أبو الجهم بن طلاب نا هشام بن خالد نا أبو مسهر قال ومات الأوزاعي سنة سبع وخمسين ومائة انبأنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه عن أبي الفتح نصر بن ابراهيم عن أبي الحسن بن السمسار انا أبو سليمان بن زبر انا أبي أبو محمد نا اسحاق بن خالد قال وسمعت أبا مسهر يقول مات الأوزاعي يوم الأحد اول النهار لليلتين خلتا من صفر سنة سبع وخمسين ومائة ولي يومئذ ثمان (٢) عشرة سنةاخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (١) انا أبو محمد بن أبي نصر انا أبو الميمون نا أبو زرعة (٢) سمعت أبا مسهر يقول هلك الأوزاعي سنة سبع وخمسين ومائة قال وهو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد (٣) كذلك قال أبو مسهر أخبرنا أبو القاسم علي بن ابراهيم نا أبو بكر أحمد بن علي أخبرني ابراهيم بن مخلد المعدل نا محمد بن احمد بن الحسن الصواف نا اسحاق بن ابراهيم بن أبي الحسان (٤) الأنماطي قال قال هشام بن عمار ومات الأوزاعي سنة سبع وخمسين اخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها نا عبد العزيز بن احمد انا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن أبي عمرو انا أبو عبد الله بن مروان القرشي انا أبو عبد الملك احمد بن ابراهيم بن محمد القرشي نا سليمان بن عبد الرحمن نا علي بن عبد الله التميمي قال الأوزاعي مات سنة سبع وخمسين ومائة وهو ابن بضع وسبعين سنة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو الفضل بن البقال انا أبو الحسين بن بشران انا أبو عمرو (٥) بن السماك نا حنبل بن اسحاق نا عبد الرحمن بن ابراهيم قال مات الأوزاعي سنة سبع وخمسين ومائة ومولده سنة ثمان وثمانين أخبرنا أبو البركات انا أبو المعالي البقال انا أبو العلاء القاضي انا أبو بكر البابسيري انا أبو امية الغلابي نا أبي نا أحمد قال بلغني ان الأوزاعي سنة سبع وخمسين ومائة يعني مات أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن انا أبو الحسن السيرافي انا أحمد بن اسحاق نا احمد بن عمران نا موسى نا خليفة (٦) قال وفيها يعني سنة سبع وخمسين ومائة مات عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي أخبرنا أبو القاسم النسيب نا أبو بكر الخطيب انا أبو سعيد بن حسنويه اناعبد الله بن محمد بن جعفر نا عمر بن احمد الأهوازي نا خليفة بن خياط (١) قال عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي يكنى أبا عمرو مات سنة سبع وخمسين ومائة [دمشقي] (٢) قال وانا أبو القاسم الأزهري انا محمد بن العباس انا ابراهيم بن محمد الكندي نا أبو موسى محمد بن المثنى قال ومات الأوزاعي سنة سبع وخمسين ومائة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر انا أبو صالح أحمد بن عبد الملك انا أبو الحسن بن السقا نا أبو العباس محمد (٣) بن يعقوب نا عباس بن محمد قال قال يحيى مات الأوزاعي سنة سبع وخمسين وبقي سعيد بن عبد العزيز بعده عشر سنين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو القاسم بن البسري انا أبو طاهر المخلص اجازة نا أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن انا عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة اخبرني أبي حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة سبع وخمسين ومائة فيها مات الأوزاعي واسمه عبد الرحمن بن عمرو أبو عمرو أخبرنا أبو القاسم أيضا انا أبو علي بن المسلمة وأبو القاسم بن العلاف قالا انا أبو الحسن بن الحمامي انا الحسن (٤) بن محمد بن الحسن نا محمد بن عبد الله بن سليمان قال توفي عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي فيما أخبرت لليلتين خلتا من صفر سنة سبع وخمسين ومائة انا (٥) أبو القاسم النسيب نا أبو بكر الخطيب انا ابن (٦) الفضل انا جعفر الخلدي نا محمد بن عبد الله الحضرمي فذكره أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد انا تمام بن محمد بن عبد الله انا أبي أبو الحسين انا محمد بن جعفر بن هشام بن ملاس النميري انا الحسن بن محمد بن بكار قالوولد أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي في سنة ثمان وثمانين وتوفي في سنة سبع وخمسين ومائة وكانت وفاته وهو ابن تسع وستين سنة أخبرنا أبو محمد بن طاوس انا أبو الغنائم بن أبي عثمان انا أبو عمر بن مهدي انا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي قال سمعت الحسن بن عثمان يقول مات عبد الرحمن بن عمرو أبو عمرو الأوزاعي سنة سبع وخمسين ومائة ولم يكن من الأوزاع وانما كان منزله فيهم وكان من سباء اهل اليمن مات وهو ابن ستين سنة أنبأنا أبو القاسم عبد المنعم بن علي بن احمد بن الغمر انا علي بن الخضر بن سليمان السلمي انا عبد الوهاب بن جعفر الميداني حدثني أبو هاشم المؤدب نا عبد الله بن احمد بن زبر القاضي نا الحسن بن جرير بن عبد الرحمن الصوري نا عبد الحميد بن بكار البيروتي قال سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول ولد الأوزاعي قبل ان يجتمع أبواي قال وولد الأوزاعي سنة ثمان وثمانين ومات لليلتين بقيتا من صفر سنة سبع وخمسين ومائة وعاش سعيد بن عبد العزيز بعده عشر سنين قال الحسن وأخبرني من حضر جنازة الأوزاعي قال شيعها اهل أربعة أديان المسلمون واليهود والنصارى والقبط أخبرنا أبو الحسن (١) بن قبيس انا أبي أبو العباس المالكي انا أبو نصر بن الجبان انا أبو علي بن درستويه انا أبو علي الحسن بن حبيب نا منصور بن عبد الله الوراق نا يونس بن عبد الأعلى قال سمعت بشر بن بكر (٢) يقول رأيت في المنام كأني دخلت الجنة فإذا سفيان بن سعيد الثوري والأوزاعي قاعدان فقلت لهما ما فعل مالك فقالا وأين مالك رفع مالك أخبرنا أبو محمد بن طاوس انا أبو الغنائم بن أبي عثمان انا أبو الحسين بن بشران انا أبو علي صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو جعفر الآدمي قال قال يزيد بن مذعوررأيت الأوزاعي في منامي فقلت يا أبا عمرو دلني على درجة اتقرب بها (١) الى الله ﷿ قال ما رأيت هناك درجة أرفع من درجة العلماء ومن بعدها المحزونين (٢) أخبرنا أبو القاسم علي بن ابراهيم انا أبو الحسن رشأ بن نظيف انا الحسن بن اسماعيل انا أحمد بن مروان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبو جعفر الآدمي قال قال يزيد بن مذعور رأيت الأوزاعي في المنام فقلت له يا أبا عمرو دلني على شئ أتقرب به فذكره وقال ومن بعدهم (٣) درجة المحزونين ٣٩٠٨ -