نوح بن أبي مريم

### $ 6495 - ت فق: نوح بن أبي مريم (1) ، واسمه مابنة، ويقال: مافنة، وقيل: يزيد بن جعونة المروزي، أبو عصمة # القرشي قاضي مرو، ويعرف بنوح الجامع. # روى عن: أبان بن أبي عياش، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي، وبهز بن حكيم، ~~وثابت البناني، وجعفر بن محمد بن على، والحجاج بن أرطاة، وزيد العمي، وسعيد ~~الجريري، وسليمان الأعمش، وعبد الله بن بريدة، وعبد الملك بن جريج، وعبيد ~~الله بن ms7235 عمر العمري، والعلاء بن المسيب، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن ~~زياد الجمحي، ومحمد بن السائب PageV30P056 # الكلبي، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ومحمد بن مسلم ابن شهاب ~~الزهري، ومحمد بن المنكدر، ومقاتل بن حيان (فق) ، وأبي حنيفة النعمان بن ~~ثابت، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد ابن أبي زياد، ويزيد النحوي (ت) ، ~~ويونس بن عبيد، ويونس بن مسلم، وأبي حازم المدني الأعرج، وأبي حمزة السكري، ~~وأبي مالك الأشجعي، وأبيه أبي مريم. # روى عنه: أصرم بن حوشب، وبشر بن يحيى بن حسان المروزي، وحبان بن موسى، ~~والحسن بن عيسى بن ماسرجس، وحماد بن الحارث، وحماد بن أبي رجاء، وزيد بن ~~الحباب، وسلم ابن سالم البلخي، وسويد بن نصر، وشعبة بن الحجاج وهو أكبر ~~منه، وعبد الرحمن بن سعيد المروزي، وعبد الرحمن بن علقمة، وعبدة بن سليمان، ~~وعلي بن الحسين بن واقد (ت) ، المروزيون، وعمار بن عبد الجبار، وعيسى بن ~~موسى غنجار، والفضل بن موسى السيناني (د) ، ومحمد بن معاوية النيسابوري، ~~ونعيم بن حماد المروزي (فق) ، ونوح بن ميمون المضروب، وهاشم بن مخلد ~~الثقفي، والوليد بن الفضل العنزي، ويحيى بن عبد الله بن خاقان، وأبو الطيب، ~~وأبو معاذ النحوي. # قال العباس بن مصعب المروزي (1) : أبو عصمة نوح بن أبي مريم الجامع كان ~~أبوه مجوسيا اسمه مابنة واستقضى على مرو وأبو حنيفة حي، فكتب إليه أبو ~~حنيفة بكتاب موعظة، وذلك الكتاب يتداوله أهل مرو بينهم، ثم استقضي مرة بعد ~~(2) أخرى بعد موت PageV30P057 # أبي حنيفة، وكان يعينه أبو يوسف، وإنما سمي الجامع لأنه أخذ الرأي عن أبي ~~حنيفة، وابن أبي ليلى والحديث عن حجاج بن أرطاة ومن كان في زمانه، وأخذ ~~المغازي عن محمد بن إسحاق، والتفسير عن الكلبي، ومقاتل، وكان مع ذلك عالما ~~بأمور الدنيا، فسمي نوح الجامع. روى عنه ابن المبارك، وروى عنه شعبة، وأدرك ~~الزهري، وابن أبي مليكة، وكان يدلس عنهما، وكان نزل أولا على الرزيق، فلما ~~ولي القضاء تحول إلى سكة الجيه وقصره باق الآن. حدثنا محمد بن ms7236 عبدة، عن علي ~~بن الحسين بن واقد، عن سلمة بن سليمان، عن سفيان بن عيينة، قال: رأيت أبا ~~عصمة في مجلس الزهري. # قال العباس بن مصعب (1) : روى عنه شعبة وقيل لوكيع: أبو عصمة، فقال: ما ~~نصنع به لم يرو عنه ابن المبارك. # وقال أحمد بن عبد الله بن بشر المروزي (2) ، عن سفيان بن عبد الملك: سمعت ~~ابن المبارك قال: أكره حديث أبي عصمة، وضعفه وأنكر كثيرا منه، وقيل له: إنه ~~يروي عن الزهري، فقال: لو أن الزهري في بيت رجل لصاح في المثل، فكيف يأتي ~~على رجل حين والزهري في بيته ولا يخرجه؟ # وقال أحمد بن محمد بن شبويه (3) ، عن نعيم اللؤلؤي: قال ابن المبارك: كيف ~~حدثكم أبو عصمة، عن يونس، عن الحسن PageV30P058 # أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن عشر كنى، فكان ابن المبارك يقول لي: ~~هيه كيف حدثكم؟ فأقول: حدثنا، فيخرج يده فيعدها ثم يقول: لو كان من هذه ~~العشرة واحدا كان كثيرا. # وقال ابن شبويه (1) أيضا: بلغني عن ابن المبارك أنه قال في الحديث الذي ~~يرويه أبو عصمة عن مقاتل بن حيان في الشمس والقمر ليس له أصل. # وقال نعيم بن حماد (2) : سئل ابن المبارك عن نوح بن أبي مريم، فقال: هو ~~يقول: لا إلا إلا الله. # وقال البخاري (3) : قال ابن المبارك لوكيع: حدثنا (4) شيخ يقال له: أبو ~~عصمة كان (5) يضع كما يضع المعلى بن هلال. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (6) : قال أبي: كان أبو عصمة يروي أحاديث ~~مناكير لم يكن في الحديث بذاك، وكان شديدا على الجهمية والرد عليهم. تعلم ~~منه نعيم بن حماد الرد على الجهمية. # وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم: سألت يحيى ين معين عن نوح بن أبي مريم، ~~فقال: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه (7) . PageV30P059 # وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (1) : أبو عصمة نوح بن أبي مريم قاضي ~~مرو يسقط حديثه. # وقال أبو زرعة (2) : ضعيف الحديث. # وقال أبو حاتم (3) ، ومسلم بن الحجاج (4) ، وأبو بشر الدولابي (5) ، ~~والدارقطني (6) : متروك الحديث (7) . # وقال البخاري: ms7237 نوح بن يزيد بن جعونة يقال: إنه نوح بن أبي مريم أبو عصمة ~~المروزي قاضي مرو عن مقاتل بن حيان منكر الحديث (8) . # وقال في موضع آخر (9) : نوح بن أبي مريم ذاهب الحديث جدا. # وقال النسائي: أبو عصمة نوح بن جعونة، وقيل: نوح بن يزيد بن جعونة، وهو ~~نوح بن أبي مريم قاضي مرو ليس بثقة، ولا مأمون، روى عنه المقرئ. # وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. PageV30P060 # وقال في موضع آخر: سقط حديثه. # وذكر الحاكم أبو عبد الله النيسابوري الحافظ: أنه وضع حديث فضائل القرآن. # وقال أبو أحمد بن عدي (1) بعد أن روى له أحاديث: ولأبي عصمة غير ما ذكرت ~~وعامته لا يتابع عليه، وهو مع ضعفه يكتب حديثه. # وقال ابن حبان (2) : كان يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات ما ليس من ~~أحاديث الاثبات، لايجوزالاحتجاج به بحال. # وقال في موضع آخر: نوح الجامع جمع كل شيء إلا الصدق. # قال محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة عن أبيه: مات سنة ثلاث وسبعين ومئة ~~(3) . # روى له الترمذي في " العلل"، وابن ماجه في " التفسير. PageV30P061