(بخ د ت ص ق) هانئ بن هانئ الهَمْداني الكوفي.

هانئ بن هانئ الهمداني الكوفي (١) . رَوَى عَن: علي بن أَبي طالب (بخ دت ص ق) . رَوَى عَنه: أبُو إسحاق السبيعي (بخ دت ص ق) ولم يرو عنه غيره. قال النَّسَائي: ليس به بأس. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له الْبُخَارِيّ في "الأدب" والنَّسَائي في " خصائص علي"، وفي مسنده، والباقون سوى مسلم.٦٥٤٩ - بخ د س: هانئ بن يزيد بن نهيك بن دريد (١) ، ويُقال: دريد، بن سفيان بن ضباب وهو سلمة بن الحارث بن ربيعة بْن الحارث بْن كعب بْن عَمْرو بن وعلة بن خالد بن مالك ابن أدد بْن زيد بْن يشجب بْن عريب بْن زيد بْن كهلان بن سبأ ابن يشجب بْن يعرب بْن قحطان، أَبُو شريح الحارثي الضبابي، وقيل: المذحجي، وقيل غير ذلك فِي نسبه، وهو والد شريح بن هانئ. له صحبة. روى حَدِيثَهُ يزيد بْن المقدام بْن شريح بْنِ هَانِئٍ (بخ د س) (٢) ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جده، عَن أَبِيهِ هَانِئٍ أَنَّهُ لَمَّا وفَدَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَعَ قَوْمِهِ سَمِعَهُمْ يَكْنُونَهُ بِأَبِي الْحَكَمِ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَكَمُ وإِلَيْهِ الْحُكْمُ فَلِمَ تُكَنَّى أَبَا الْحَكَمِ؟ قال: إِنَّ قَوْمِي إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَتَوْنِي فَحَكَمْتُ بَيْنَهُمْ، فَرَضِيَ كِلا الْفَرِيقَيْنِ. فَقَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ: مَا أَحْسَنَ هَذَا فَمَا لَكَ مِنَ الْوَلَدِ؟ فَقَالَ: لِي شُرَيْحٌ، ومُسْلِمٌ، وعَبْدُ اللَّهِ. قال: فمن أكبرهم؟ قال: شريح. قال: فَأَنْتَ أَبُو شُرَيْحٍ. روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، وفي" أفعال العباد"، وأبوداود، والنَّسَائي ٦٥٥٠ - دت ق: هانئ (١) ، أَبُو سَعِيد البربري، مولى عثمان ابن عفان، كانت له دار بدمشق عند سوق الأحد. رَوَى عَن: جري بن الحارث مولى عُمَر بن الخطاب، ومولاه عثمان بن عفان (د ت ق) . رَوَى عَنه: سُلَيْمان بن يثربي، ويُقال: عُمَر بن يثربي، وأَبُو وائل عَبد اللَّهِ بن بحير بن ريسان (٢) القاص (دت ق) . قال النَّسَائي: ليس به بأس. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . وَقَال مُحَمَّد بن سعد: كان ذاهب البصر، وقد انتسب ولده بعد قتل عثمان فِي همدان. روى له أَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابْن ماجه. أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل بْنعَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم بْن الحصين، قال، أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال: أَخْبَرَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعِين، قال: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، قال: حَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ بَحِيرٍ الْقَاصُّ، عَنْ هَانِئٍ مَوْلَى عُثْمَانَ، قال: كَانَ عُثْمَانُ إِذَا وقَفَ عَلَى قَبْرٍ بَكَى حَتَّى تَبُلَّ لِحْيَتَهُ، فَقِيلَ لَهُ: تَذْكُرُ الْجَنَّةَ والنَّارَ فَلا تَبْكِي وتَبْكِي مِنْ هَذَا؟ فَقَالَ: إِنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الآخِرَةِ، فَإِنْ تَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ وإِنْ لَمْ تَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ، قال: وَقَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: واللَّهِ مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلا والْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (١) عَنْ هَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ. ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢) عن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِين، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا بدرجتين. وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث هشام ابن يوسف. وروى له أَبُو داود (٣) حديثا آخر عَنْ عثمان: كان النَّبِيُّ ﷺ إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه، وَقَال: استغفروا لأخيكم، وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل. وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم.٦٥٥١ - عس: هانئ (١) ، مولى علي بن أَبي طالب. رَوَى عَن: مولاه علي بْن أَبي طالب (عس) ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: لعَنِ الله من ذبح لغير الله" ... الحديث. رَوَى عَنه: عبد الرحمن بن يعقوب (عس) مولى الحرقة. ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له النَّسَائي فِي "مَسْنَدِ عَلِيٍّ" هذا الحديث.