page 308, entry [469]Open original source
٤٢٧ - إبراهيم بن هراسة أبو إسحاق الشيباني الكوفي • إبراهيم بن هراسة أبو إسحاق الشيباني الكوفي. متروك الحديث كان مروان الفزاري يقول أبو إسحاق الشيباني تكلم فيه أبو عبيد وغيره. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (١٢)]. • إبراهيم بن هراسة أو إبراهيم بن وجاد الشيباني الكوفي. وإبراهيم بن هراسة: قريب منه [أي قريب مننصر بن مزاحم العطار الذي وصفه بانه زائغ عن الحق مائل]، على أنه أكف لساناً وأقل للباطل المزخرف من رواية المختارية في حديثه. [أحوال الرجال (ص ١٣٣)]. • إبراهيم بن هراسة. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٢)]. • إبراهيم بن هراسة. متروك الحديث كوفي [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٠)]. • إبراهيم بن هَراسَة أبو إِسحاق الشَّيباني. حدثنا مُحمد بن عَبد الحَميد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد الحَضرمي، قال: سأَلت يَحيَى بن مَعِين عن إبراهيم بن هَراسَة فقال: كَذابٌ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: إبراهيم بن هَراسَة أبو إِسحاق الكُوفي، مَترُوك الحَديث، تَكَلَّم فيه أبو عُبَيد وغَيرُهُ، كان مَروان الفَزاري يقول: أبو إِسحاق الشَّيباني. حدثنا زَكَريا بن يَحيَى الحُلْواني، قال: سأَلت أَبا داوُد عن إبراهيم بن هَراسَة فقال: تَرَك الناس حَديثهُ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٢٣٢)]. • إبراهيم بن هراسة أبو إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ. من أهل الكُوفَة كَانَ من العِبَاد الخشن روى عَنْهُ الثَّوْرِي وَحدث عَنْهُ الكُوفِيُّونَ كَانَ أبو عبيد يُطلق عَلَيْه الكَذِب وَهُوَ من النَّوْع الذِي ذكرت أَنَّهُ غلب عَلَيْه التقشف وَالْعِبَادَة وغفل عَن تعاهد حفظ الحَدِيث حَتَّى صَار كَأَنَّهُ يكذب [المجروحين لابن حبان (١/ ١١١)]. • إبراهيم بن هراسة أبو إسحاق الشيباني الكوفي. حَدَّثني مُحَمد بن سعد السعدي، حَدَّثَنا صالح بن مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين، أو غيره قال: مر وكيع بإبراهيم بن هراسة يوم الجمعة وقد اجتمع عليه الخلق، وَهو يملي، فقال: إن كان رجلا يقعد يوم السبت. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: إبراهيم بن هراسة الكوفي تركوه، تكلم فيه أبو عُبَيد وغيره، وكان مروان الفزاري يقول: حَدَّثَنا أبو إسحاق الشيباني، يكنيه لكي لا يعرف. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إبراهيم بن هراسة أبو إسحاق، متروك الحديث، كان مروان بن معاوية يقول: أبو إسحاق الشيباني تكلم فيه أبو عُبَيد وغيره. وقال النسائي: إبراهيم بن هراسة كوفي، متروك الحديث. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسن بن عَبد الجبار الصُّوفيّ، حَدَّثَنا علي بن الجعد، حَدَّثَنا أبو إسحاق، أظنه قال: الشيباني، عن يعقوب بن مُحَمد بن طحلاء، عَن أبي الرجال، عن عمرة، عن عائشة؛ أَن رسُول الله ﷺ أراد أن يشتري غلاما، فألقى بين يديه تمرا، فأكل الغلام وأكثر، فقال رسول الله ﷺ: كثرة الأكل شؤم، فأمر برده. قال الشيخ: وأَبُو إسحاق الشيباني هذا هو إبراهيم بن هراسة، كناه علي بن الجعد لضعفه لئلا يعرف، وهذا الحديث بهذا الإسناد، لا أعلم يرويه غير إبراهيم بن هراسة. حَدَّثَنَا إسحاق بن أحمد بن جعفر، حَدَّثَنا أحمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا إبراهيم بن مُحَمد بن ميمون، حَدَّثَنا إبراهيم بن هراسة، عن إبراهيم بن يزيد المَكِّي، عن الوليد بن أبي مغيث، عن جابر بن عَبد الله، قَال: قَال رسول الله ﷺ: نعم العون رقاد النهار على قيام الليل.قال الشيخ: ولإبراهيم بن هراسة حديث صالح يرويه، وبخاصة عن الثَّوْريّ، ويعرف عن الثَّوْريّ بأحاديث صالحة، وروى عن غيره ما لا يُتَابَعُ عَليه، وقد ضعفه الناس، والضعف على رواياته بين. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٣٩٦)]. • إبراهيم ابن هراسة أبو إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ الكُوفِي. تَرَكُوهُ، تكلم فِيهِ أبو عبيد وَغَيره، كَانَ مَرْوَان الفَزارِيّ يَقُول ثَنَا أبو إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ يكنيه لكَي لَا يعرف. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابن عدي: ولإبراهيم بن هراسة حَدِيث صَالح يرويهِ، وبخاصة عَن الثَّوْريّ، وَيعرف عَن الثَّوْريّ بِأَحَادِيث صَالِحَة، وروى عَن غَيره مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَقد ضعفه النَّاس، والضعف على رواياته بَين. [مختصر الكامل (ص ١٢٥)]. • إبراهيم بن هراسة الكوفي أبو إسحاق الشيباني. يروي عن الثوري ما لا يتابع عليه. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١١)]. • إبراهيم بن هراسة أبو إسحاق الشيباني الكوفي. روى عنه الثوري وكان أبو عبيد يطلق عليه الكذب وقال البخاري والنسائي وأبو داود وأبو حاتم الرازي متروك الحديث وقال أبو حاتم ابن حبان غلب عليه التقشف فأعرض عن تعاهد الحديث حتى صار كأنه يكذب [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٥٨)]. • إبراهيم بن هراسة. كوفي. روى عنه الثوري، تركوه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢)]. • إبراهيم بن هراسة الكوفي أبو اسحاق. عن الثوري تركوه ورماه أبو عبيد بالكذب [المغني في الضعفاء (١/ ٥١)]. • إبراهيم بن هراسة الشيباني الكوفى. قال البخاري: تركوه. تكلم فيه أبو عبيد وغيره. كان مروان بن معاوية يقول: حدثنا أبو إسحاق بكنيته لكيلا يعرف. وقال النسائي: متروك. وقال ابن عدى: حدثنا الصوفى، حدثنا على بن الجعد، أنبأنا أبو إسحاق، أظنه قد قال: الشيباني، عن يعقوب بن محمد بن طحلاء، عن أبى الرجال، عن عمرة، عن عائشة: أن رسول الله ﷺ أراد أن يشترى غلاما فألقى بين يديه تمرا فأكل وأكثر، فقال رسول الله ﷺ: كثرة الاكل شؤم. فأمر برده. [ميزان الاعتدال (١/ ١٠٤)]. • إبراهيم بن هراسة الشيباني الكوفي. قال البخاري: تركوه، تكلم فيه أبو عُبَيد، وَغيره. كان مروان بن معاوية يقول: حَدَّثَنا أبو إسحاق يكنيه لكي لا يعرف. وقال النَّسَائي: متروك. وقال ابن عَدِي: حدثنا الصوفي، حَدَّثَنا علي بن الجعد، أخبرنا أبو إسحاق أظنه قد قال: الشيباني، عن يعقوب بن محمد بن طحلاء، عَن أبي الرجال، عن عمرة، عن عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ أراد أن يشتري غلاما فألقى بين يديه تمرا فأكل وأكثر فقال النبي ﷺ: كثرة الأكل شؤم فأمر برده انتهى. وقال ابن أبي حاتم: روى عن الثوري ومغيرة بن زياد وصلة بن سليمان، وروى عنه علي بن هاشم بنمروزق وإسحاق بن موسى الأنصاري، سمعت أبا زرعة يقول: شيخ كوفي وليس بقوي، وسمعت أبي يقول: ضعيف متروك الحديث. وقال النَّسَائي في "التمييز": ليس بثقة، وَلا يكتب حديثه. وقال ابن حبان: كان من العباد غلب عليه التقشف فأغضى عن تعاهد الحفظ حتى صار كأنه يكذب، وكان أبو عُبَيد يطلق عليه الكذب. وقال الآجري، عَن أبي داود: تركوا حديثه وسمعت أبا داود يطلق فيه الكذب. وقال أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة: كان يعرف بابن هراسة وهي أمه واسم أبيه رجاء وكان من رجال جعفر الصادق المصنفين لكنه عامي المذهب يعني: أنه من أهل السنة. قلت: وقد تقدم التنبيه على اسم أبيه في إبراهيم بن رجاء ونقل أبو العرب في "الضعفاء" عن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي أنه قال: إبراهيم ابن هراسة: متروك كذاب. [لسان الميزان (١/ ٣٧٩)]. • إبراهيم بن هراسة أبو اسحق الشَّيْبَانِيّ الكُوفِي. قَالَ أَحْمد بن عبد الله بن صَالح العجلِيّ: كَذَّاب، وَقَالَ أبو عبيد يُطلق عَلَيْهِ الكَذِب. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٥)]. • إبراهيم بن هراسة. متروك كذاب، الترغيب. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٤)].