page 154, entry [333]Open original source
٢٧١ - ع: إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خَارِجَةَ بن حصن بن حذيفة بن بدر الفَزَّارِيُّ أبو إسحاق الكُوفِيُّ. نزل الشام وسكن المصيصة (¬٦). روى عن: حميد الطويل، وأبي طوالة، وأبي إسحاق السبيعي، والأعمش، وموسى بن عقبة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومالك، وشعبة، والثوري وجماعة. وعنه: معاوية بن عمرو، والأزدي، وزكرياء بن عدي، والأوزاعي وهو من شيوخه، وأبو أسامة، ومحمد بن سلام البيكندي (¬٧)، وابن المبارك، ومحمد بن كثير المصيصي، والمسيب بن واضح وغيرهم. قال ابن معين: ثقة ثقة، وقال أبو حاتم (¬٨): الثقة المأمون الإمام، وقال النسائي: ثقة مأمون أحد الأئمة، وقال العجلي (¬٩): كان ثقة رجلًا صالحًا صاحب سنة وهو الذي أدب أهل الثغر، وعلمهم السنة، وكان يأمر وينهى وإذا أدخل الثغر رجل مبتدع أخرجه، وكان كثير الحديث، وكان له فقه، وقال سفيان بن عيينة: كان إمامًا. قال أبو داود: مات سنة (١٨٥)، وقال البخاري (¬١٠): مات سنة (٨٦)، وقال ابن سعد: سنة (١٨٨)، وقال الخطيب، حدث عنه سفيان الثوري، وعلي بن بكار المصيصي، وبين وفاتيهما مائة سنة أو أكثر. قلت: قال عطاء الخفاف: كنت عند الأوزاعي فأراد أن يكتب إلى أبي إسحاق فقال للكاتب: إبدأ به فإنه والله خير مني، وقال أبو مسهر: قدم علينا أبو إسحاق فاجتمع الناس يسمعون منه قال: فقال لي أخرج إلى الناس فقل لهم: من كان يرى القدر فلا يحضر مجلسنا ففعلت. وقال ابن سعد (¬١١): كانثقة فاضلًا صاحب سنة وغزو كثير الخطأ في حديثه، وقال الخليلي أبو إسحاق: إمام يقتدى به، وهو صاحب كتاب السير، نظر فيه الشافعي وأملى كتابًا على ترتيبه ورضيه، وقال الحميدي: قال لي الشافعي: لم يصنف أحد في السير مثله، وقال إسحاق بن إبراهيم: أخذ الرشيد زنديقًا فأراد قتله فقال أين أنت من ألف حديث وضعتها، فقال له أين أنت يا عدو الله من أبي إسحاق الفزاري وابن المبارك، ينخلانها حرفًا حرفًا، وقال ابن مهدي: رجلان من أهل الشام إذا رأيت رجلًا يحبهما فاطمئن إليه الأوزاعي، وأبو إسحاق كانا إمامين في السنة، وقال ابن عيينة في قصة: والله ما رأيت أحد أقدمه عليه، وقال لأبي أسامة: أيهما أفضل أبو إسحاق أو الفضيل بن عياض فقال: كان الفضيل رجل نفسه، [وأبو إسحاق] (¬١) رجل عامة. وذكره ابن حبان (¬٢) في الثقات، وقال ولد بواسط وابتدأ في كتابة الحديث وهو ابن (٢٨) سنة وكان من الفقهاء والعباد وذكر النديم في الفهرست أنه أول من عمل في الإسلام اصطرلابًا وله فيه تصنيف.