ت ق: إبراهيم بن الفضل الْمَخْزُومِيُّ الْمَدَنِيُّ أبو إسحاق.

رعة: ضعيف، وقال أبو حاتم (¬١٣): ضعيف الحديث منكر الحديث، وقال البخاري (¬١٤): منكر الحديث، وقال الترمذي (¬١٥):يضعف في الحديث، وقال النسائي: منكر الحديث، وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وقال ابن عدي (¬١): ومع ضعفه يكتب حديثه، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه وإبراهيم الخوزي (¬٢)، عندي أصلح منه

عامر العقدي، وابن أبي فديك، ووكيع وغيرهم. قال أحمد (¬١١): ضعيف الحديث ليس بقوي في الحديث، وقال ابن معين (¬١٢): ليس حديثه بشيء، وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال أبو حاتم (¬١٣): ضعيف الحديث منكر الحديث، وقال البخاري (¬١٤): منكر الحديث، وقال الترمذي (¬١٥):يضعف في الحديث، وقال النسائي: منكر الحديث، وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه، وقال أبو أح

عنه: عبد الله بن نمير، وأبو عامر العقدي، وابن أبي فديك، ووكيع وغيرهم. قال أحمد (¬١١): ضعيف الحديث ليس بقوي في الحديث، وقال ابن معين (¬١٢): ليس حديثه بشيء، وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال أبو حاتم (¬١٣): ضعيف الحديث منكر الحديث، وقال البخاري (¬١٤): منكر الحديث، وقال الترمذي (¬١٥):يضعف في الحديث، وقال النسائي: منكر الحديث، وقال في موضع آخر: ليس بثقة

ل أحمد (¬١١): ضعيف الحديث ليس بقوي في الحديث، وقال ابن معين (¬١٢): ليس حديثه بشيء، وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال أبو حاتم (¬١٣): ضعيف الحديث منكر الحديث، وقال البخاري (¬١٤): منكر الحديث، وقال الترمذي (¬١٥):يضعف في الحديث، وقال النسائي: منكر الحديث، وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وقال ابن عدي (¬١): ومع

وابن أبي فديك، ووكيع وغيرهم. قال أحمد (¬١١): ضعيف الحديث ليس بقوي في الحديث، وقال ابن معين (¬١٢): ليس حديثه بشيء، وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال أبو حاتم (¬١٣): ضعيف الحديث منكر الحديث، وقال البخاري (¬١٤): منكر الحديث، وقال الترمذي (¬١٥):يضعف في الحديث، وقال النسائي: منكر الحديث، وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالق

وقال الترمذي (¬١٥):يضعف في الحديث، وقال النسائي: منكر الحديث، وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وقال ابن عدي (¬١): ومع ضعفه يكتب حديثه، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه وإبراهيم الخوزي (¬٢)، عندي أصلح منه. قلت: قال صاحب الكمال في أول ترجمته: يقال فيه إبراهيم بن إسحاق وقد سبق إلى ذلك البخا

ُّ الْمَدَنِيُّ أبو إسحاق. روى عن: سعيد المقبري، وعبد الله بن محمد بن عقيل وغيرهم. وعنه: عبد الله بن نمير، وأبو عامر العقدي، وابن أبي فديك، ووكيع وغيرهم. قال أحمد (¬١١): ضعيف الحديث ليس بقوي في الحديث، وقال ابن معين (¬١٢): ليس حديثه بشيء، وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال أبو حاتم (¬١٣): ضعيف الحديث منكر الحديث، وقال البخاري (¬١٤): منكر الحديث، وقال

١٢): ليس حديثه بشيء، وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال أبو حاتم (¬١٣): ضعيف الحديث منكر الحديث، وقال البخاري (¬١٤): منكر الحديث، وقال الترمذي (¬١٥):يضعف في الحديث، وقال النسائي: منكر الحديث، وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وقال ابن عدي (¬١): ومع ضعفه يكتب حديثه، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه وإبراهيم

ا وجدها فهو أحق بها، وقال يعقوب بن سفيان (¬٤): يعرف حديثه وينكر، وقال الساجي: في الضعفاء بلغني عن أحمد أنه قال: ليس بشيء، وقال ابن حبان: فاحش الخطأ، وقال الدارقطني (¬٥): متروك، وكذا قال الأزدي

أبو إسحاق

ت ق: إبراهيم بن الفضل الْمَخْزُومِيُّ الْمَدَنِيُّ أبو إسحاق.