page 1552, entry [605]Open original source
إصلاح أخلاقي نشرت الإذاعة السعودية حديثًا عن المجلات الخليعة التي تحمل بين صفحاتها صور النساء العاريات وشبه العاريات على هيئات توقظ الغرائز الجنسية في نفوس الشباب بأن إطالة النظر إليها على شكل فاضح ومهيج للغاية من صورة الضم والتقبيل والاحتضان يسبب الفوضى الجنسية بين من يشاهدونها من الشبان والشابات. فيجب على من يهمهم مستقبل أبنائهم وبناتهم أن لا يسمحوا بدخول هذه المجلات المصورة اللعينة إلى بيوتهم ثم أنَّها مانعت الحكومة من دخول بعض المجلات إلى المملكة كما منعت صدور صحيفة تصدر منها بصفتها مملوءة بالتصاوير. وحجَّ بالنَّاس صاحب الجلالة سعود بن عبد العزيز وقد وجه خطابًا عظيمًا يوم عرفة إلى جميع أهل الموقف يدعوهم إلى التمسك بالدين والتكاتف والتعاضد. وقد نشر ووزع ووضع في صفحات الجرائد. ومن أعيان الحجاج في هذه السنة محمَّد علي رئيس وزراء باكستان وكان رجلًا معروفًا بالكفاءة، وقد قاد الأمة قيادة رشيدة ناجحة لمَّا تولى منصبه ذلك حتَّى اعترف له بذلك رئيس الجمهورية الباكستانية بقوله: "إنَّ الشعبلن ينسى صدق بلائه وجميل أياديه". وممن توفي فيها من الأعيان الشَّيخ سليمان العمري ﵀ وعفا عنه. وهذه ترجمته: هو الشَّيخ العالم الورع القاضي الناسك أبو عبد الرحمن سليمان بن عبد الرحمن بن محمَّد بن عمر بن مبارك العمري. ولد في رأس القرن الرابع عشر ولمَّا بلغ من العمر ثمان سنين تقريبًا توفي والده عبد الرحمن قتيلًا في واقعة الميلداء عام ١٣٠٨ هـ وهي الواقعة المشؤومة على أهل القصيم فشبَّ الفتى وأخذ في الدراسة حتَّى تعلم القرآن وحفظه ثم أَنَّه أخذ في الدراسة في البلد الذي ولد فيه وهو عنيزة على الشَّيخ صالح بن عثمان القاضي ثم نزح إلى مدينة بريدة فأخذ عن الشَّيخ محمَّد بن عبد الله بن سليم وأخذ عن الشَّيخ عبد الله بن محمَّد بن سليم وأخذ عن الشَّيخ عمر بن محمَّد بن سليم ثم ذهب إلى الرياض للأخذ عن علمائها فأخذ عن الشَّيخ عبد الله بن عبد اللطيف وأخذ عن غيره من علماء الرياض وكانت إذ ذاك كاظة بالعلماء وكان له مجالس مع الطلاب والزملاء وبحث ومذاكرة. أمَّا جده فهو الشَّيخ محمَّد بن عمر العمري تولى القضاء في مدينة الخبراء من أعمال القصيم. أمَّا عن المترجم فقد لازم علماء هذه الدعوة وممن أخذ عنه الشَّيخ سعد بن حمد بن عتيق فهو من مشائخ المترجم وأخذ عن الشَّيخ محمَّد بن عبد اللطيف وسلمان بن سحمان ثم أَنَّه رجع إلى القصيم وتولى إمامة مسجد القاع في عنيزة وجلس فيه للطلاب فالتفَّ عليه حلقة كبيرة وكان فيها موضع الثقة في عقود الأنكحة ووثائق البيع والشراء وداعية إلى الله ﷿ يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر. ولمَّا استولى الملك عبد العزيز على الحجاز بعثه في جملة من العلماء إلى المدينة المنورة وذلك في عام ١٣٤٥ هـ فكان زملاؤه يعظون ويرشدون في المسجد النبوي، أمَّا هو فكان قاضيًا فيها وإمامًا في المسجد النبويِّ. وقام بهذه الأعمال مع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا تأخذه فيالله لومة لائم ولتدريسه قبول عند الأمة ثم أَنَّه نقل إلى قضاء بلدة حريملاء فباشر عمله بجد ونشاط وتدريس غير أن هذه الفترة ليست طويلة بحيث كانت بقدر سنة ونصف سنة ثم أنَّه نقل إلى قضاء الإحساء وذلك في عام ١٣٥٩ هـ بدلًا عن الشَّيخ عبد الله بن عمر بن دهيش وذلك لأنَّ الشَّيخ ابن دهيش ولاه الملك عبد العزيز قضاء مدينة حائل لمَّا توفي قاضيها في السنة المذكورة. فباشر المترجم القضاء في الإحساء وكان معظمًا لدى أمير تلك المنطقة سعود بن عبد الله بن جلوي كما كان موضع التقدير من أمير المدينة قبل ذلك عبد العزيز بن إبراهيم وما زال يزاول وظيفة القضاء في الإحساء حتَّى أسن وكبر وأرهقته الشيخوخة فطلب الإحالة على المعاش والإعفاء من القضاء والاستراحة، وتفرغ للعبادة والتلاوة والأذكار حتَّى توفاه الله تعالى في هذه السنة وقد رأيته عام ١٣٥٠ هـ في مدينة بريدة يمشي عن يمين الشَّيخ عمر بن محمَّد بن سليم لما قدم الثَّاني من أداء مناسك العمرة تلك السنة في شوال منها فكان واسع الجبين أبيض الوجه كان وجهه قنديلًا من النور مربوع القامة يتخلل لحيته خيوط قليلة من الشيب فسلمت عليهما. فأمَّا هو فإنّي قبلت جبهته وأمَّا شيخنا عمر فلم أستطع تقبيله إجلالًا ولعظم هيبته في القلوب. وكان على العمري أثار العلم من الخشية والطمأنينة والبهاء وما يلبسه الله أولياءه من الشعار الحسن والمحبة ومن سجيته أنَّها لا تلين قناته مداراة لأحد في الحق كائنًا من كان. فعرفت الملوك والأمراء قدره وخضعوا لأحكامه وقد رأيت له كتابًا في وظائف شهر رمضان بلغت صفحات طبعته الأخيرة ٢٣٨ كما رأيت له رسائل في التوسل وما يجوز منها وما لا يجوز وردًا على من خالف سنة التراويح. أمَّا تلامذته فخلق كثير أخذ عنه رجل الوطن حسن العبد الله بن نعيم من مدينة عنيزة. كنت جلست معه صحبة الشَّيخ محمَّد بن عبد الله بن حسين على مائدة الغداء التي أعدها للشَّيخ وذلك في عام ١٣٦١ هـ فكان رجلًا طيبًا متمسكًا بدينه. ومنهم الشَّيخمحمَّد بن عبد العزيز المطوع والشَّيخ عبد الله بن عبد العزيز المطوع. وأخذ عنه الشَّيخ ناصر المحمد الوهيبي. وأخذ عنه الشَّيخ عبد العزيز العلي الغفيلي. وأخذ عنه عبد الله بن حمد الخربوش وكان من المشائخ المحترمين وأخذ عنه الشَّيخ عبد الله المحمد المطرودي. وأخذ عنه الشَّيخ عبد الله بن محمَّد القرعاوي في آخرين.