page 1327, entry [5454]Open original source
عبد الوهاب بن الضحاك بن أبان السلمي العرضي، أبو الحارث الحمصي. سكن سلمية. روى عن: إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وعيسى بن يونس، وابن أبي فديك، ومحمد بن شعيب بن شابور، والوليد بن مسلم، وابن عيينة، وجماعة. وعنه: ابن ماجه، وعبد الوهاب بن نجدة وهو من أقرانه، وابن أبي عاصم، وبقي بن مخلد، وحرب بن إسماعيل، ومحمد بن سليمان بن فارس، ومحمود بن محمد بن أبي المضاء، والحسن بن علي المعمري، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، ومحمد بن عبيد الله بن الفضيل الكلاعي، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، وإبراهيم بن محمد بن عرق، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وأبو عروبة الحراني، وغيرهم. قال البخاري: عنده عجائب. وقال أبو داود: كان يضع الحديث، قد رأيته. وقال النسائي: ليس بثقة، متروك. وقال العقيلي، والدارقطني، والبيهقي: متروك. وقال صالح بن محمد الحافظ: منكر الحديث، عامة حديثه كذب. وقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بسلمية، وترك حديثه والرواية عنه، وقال: كان يكذب، سمعت أبي يقول: سألت أبا اليمان عنه فقال: لا يكتب عنه، هذا قاص. وقال محمد بن عوف: قيل له: إنه كان يأخذ فوائد أبي اليمان فيحدث بها عن إسماعيل بن عياش، وحدث بأحاديث كثيرة موضوعة. قال: فخرجت إليه، فقلت: ألا تخاف الله؟! فضمن لي أن لا يحدث بها، فحدث بها بعد ذلك. وقال ابن عدي: وأظن قال عبدان: كان البغداديون يلقنونه، فمنعتهم. وقال الجوزجاني: أقدم وجسر فأراح الناس. وقال ابن عدي: وبعض حديثه لا يتابع عليه. قال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس وأربعين ومائتين. قلت: وقال الدارقطني في موضع آخر: له عن إسماعيل بن عياش وغيره مقلوبات وبواطيل. وقال الآجري، عن أبي داود: غير ثقة ولا مأمون. وقال ابن حبان: كان يسرق الحديث، لا يحل الاحتجاج به. وقال الحاكم، وأبو نعيم: روى أحاديث موضوعة. وقال ابن السمعاني: عرض ناحية بدمشق، ورد ذلك عليه ابن الأثير. وقال: بل هي مدينة صغيرة بين الفرات ودمشق، وهي من أعمال حلب. • تمييز -