الخليل بن مرة الضبعي البصري.

ضعيف. وقال ابن حبان في الضعفاء: يروي عن جماعة من البصريين والمدنيين من المجاهيل، وروى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة نسخة طويلة كأنها مقلوبة، روى عنه إنسان ليس بثقة يقال له: طلحة بن زيد الرقي. وقد طول ابن عدي ترجمته وأورد له عدة مناكير. • د

أبو زرعة: شيخ صالح. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال في موضع آخر: لا يصح حديثه. وقال ابن عدي: لم أر في حديثه حديثا منكرا قد جاوز الحد، وهو في جملة من يكتب حديثه. وليس هو متروك الحديث. قلت: أرخ ابن قانع وفاته سنة (١٦٠). وقال البخاري في تاريخه الكبير: فيه نظر. وذكره ابن شاهين في المختلف فيهم، ثم قال: وهو عندي إلى الثقة أقرب. ثم ذكره في الثقات، ف

الجارود، والبرقي، وابن السكن في الضعفاء. وقال الآجري، عن أبي داود: قال أبو الوليد الطيالسي: خليل بن مرة ضال مضل. وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف الحديث متروك. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن حبان في الضعفاء: يروي عن جماعة من البصريين والمدنيين من المجاهيل، وروى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة نسخة طويلة كأنها مقلوبة، روى عنه إنسان ليس

ة من يكتب حديثه. وليس هو متروك الحديث. قلت: أرخ ابن قانع وفاته سنة (١٦٠). وقال البخاري في تاريخه الكبير: فيه نظر. وذكره ابن شاهين في المختلف فيهم، ثم قال: وهو عندي إلى الثقة أقرب. ثم ذكره في الثقات، فذكر عن أحمد بن صالح المصري أنه قال: ما رأيت أحدا يتكلم فيه، ورأيت أحاديثه عن قتادة ويحيى بن أبي كثير صحاحا، وإنما استغنى عنه البصريون؛ لأنه كان

ثقة. وذكره الساجي، والعقيلي، وابن الجارود، والبرقي، وابن السكن في الضعفاء. وقال الآجري، عن أبي داود: قال أبو الوليد الطيالسي: خليل بن مرة ضال مضل. وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف الحديث متروك. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن حبان في الضعفاء: يروي عن جماعة من البصريين والمدنيين من المجاهيل، وروى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة نسخة طويلة

ثه. وليس هو متروك الحديث. قلت: أرخ ابن قانع وفاته سنة (١٦٠). وقال البخاري في تاريخه الكبير: فيه نظر. وذكره ابن شاهين في المختلف فيهم، ثم قال: وهو عندي إلى الثقة أقرب. ثم ذكره في الثقات، فذكر عن أحمد بن صالح المصري أنه قال: ما رأيت أحدا يتكلم فيه، ورأيت أحاديثه عن قتادة ويحيى بن أبي كثير صحاحا، وإنما استغنى عنه البصريون؛ لأنه كان خاملا، ولم أر أحدا تركه

لساجي، والعقيلي، وابن الجارود، والبرقي، وابن السكن في الضعفاء. وقال الآجري، عن أبي داود: قال أبو الوليد الطيالسي: خليل بن مرة ضال مضل. وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف الحديث متروك. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن حبان في الضعفاء: يروي عن جماعة من البصريين والمدنيين من المجاهيل، وروى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة نسخة طويلة كأنها مقلوبة

وابنه علي بن الخليل، ووكيع، وأحمد ويعقوب ابنا إسحاق الحضرمي، وغيرهم. قال أبو حاتم: ليس بقوي، بابة بكر بن خنيس، وإسماعيل بن رافع. وقال أبو زرعة: شيخ صالح. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال في موضع آخر: لا يصح حديثه. وقال ابن عدي: لم أر في حديثه حديثا منكرا قد جاوز الحد، وهو في جملة من يكتب حديثه. وليس هو متروك الحديث. قلت: أرخ ابن قانع وفاته سنة (١٦٠

وقال ابن عدي: لم أر في حديثه حديثا منكرا قد جاوز الحد، وهو في جملة من يكتب حديثه. وليس هو متروك الحديث. قلت: أرخ ابن قانع وفاته سنة (١٦٠). وقال البخاري في تاريخه الكبير: فيه نظر. وذكره ابن شاهين في المختلف فيهم، ثم قال: وهو عندي إلى الثقة أقرب. ثم ذكره في الثقات، فذكر عن أحمد بن صالح المصري أنه قال: ما رأيت أحدا يتكلم فيه، ورأيت أحاديثه عن قتادة

عن أحمد بن صالح المصري أنه قال: ما رأيت أحدا يتكلم فيه، ورأيت أحاديثه عن قتادة ويحيى بن أبي كثير صحاحا، وإنما استغنى عنه البصريون؛ لأنه كان خاملا، ولم أر أحدا تركه، وهو ثقة. وذكره الساجي، والعقيلي، وابن الجارود، والبرقي، وابن السكن في الضعفاء. وقال الآجري، عن أبي داود: قال أبو الوليد الطيالسي: خليل بن مرة ضال مضل. وقال أبو الحسن الكوفي: ضعي

160

لحد، وهو في جملة من يكتب حديثه. وليس هو متروك الحديث. قلت: أرخ ابن قانع وفاته سنة (١٦٠). وقال البخاري في تاريخه الكبير: فيه نظر. وذكره ابن شاهين في المختلف في

البصري

الخليل بن مرة الضبعي البصري. الخليل بن مرة الضبعي البصري. وقع إلى الشام، ونزل الرقة. روى عن: يزيد بن أبي مريم، وابن أ

البصري

الخليل بن مرة الضبعي البصري. الخليل بن مرة الضبعي البصري. وقع إلى الشام، ونزل الرقة. روى عن: يزيد بن أبي مريم، وابن أ

الخليل بن مرة الضبعي البصري. · Reports From · يحيى بن أبي كثير

الحسن الكوفي: ضعيف الحديث متروك. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن حبان في الضعفاء: يروي عن جماعة من البصريين والمدنيين من المجاهيل، وروى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة نسخة طويلة كأنها مقلوبة، روى عنه إنسان ليس بثقة يقال له: طلحة بن زيد الرقي. وقد طول ابن عدي ترجمته وأورد له عدة مناكير. • د -